साहित्यिक आंदोलन: परेशानी से उत्तर आधुनिकतावाद तक

साहित्यिक आंदोलन (या साहित्यिक स्कूल) इतिहास की एक निश्चित अवधि के लेखकों और कार्यों के एक समूह का प्रतिनिधित्व करते हैं। वे समान विशेषताओं और शैलियों के साथ साहित्यिक प्रस्तुतियों को एक साथ लाते हैं।

1. परेशानी (12वीं से 15वीं शताब्दी)

समय पाठ्यक्रम: ११८९ से १४३४
साहित्यिक उत्पादन: प्रेम, मित्र, उपहास और अपशब्दों के गीत।
मुख्य विशेषताएं: कविता और संगीत का मिलन; गुप्त प्रेम; प्यार भरी पीड़ा।
शीर्ष लेखक: Paio Soares da Taveirós, Garcia de Resende, João Ruiz de Castelo Branco, Nuno Pereira, Fernão da Silveira, Conde Vimioso, Aires Teles, Diogo Brandão।

पहला साहित्यिक आंदोलन जो मध्य युग में फ्रांस में उभरा। पुर्तगाल में, प्रारंभिक बिंदु था कैंटिगा दा रिबेरिन्हा (या कैंटिगा डे ग्वारविया), परेशान Paio Soares da Taveirós द्वारा निर्मित।

इस आंदोलन का साहित्यिक उत्पादन में एकत्र किया गया था संगीत पुस्तक और इसे परेशान करने वाले गीतों द्वारा चिह्नित किया गया था, जिन्हें विभाजित किया गया था: प्रेम, मित्र, उपहास और शाप के गीत।

उन्हें यह नाम इसलिए मिला है, क्योंकि उस समय काव्य को गाया जाना था, अर्थात उसके साथ वाद्य यंत्र थे।

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2. मानवतावाद (१५वीं और १६वीं शताब्दी)

समय पाठ्यक्रम: १४१८ से १५२७
साहित्यिक उत्पादन: लोकप्रिय रंगमंच, महल कविता और ऐतिहासिक कालक्रम।
मुख्य विशेषताएं: मानव केन्द्रितवाद; तर्कसंगतता; वैज्ञानिकता
शीर्ष लेखक: फर्नाओ लोप्स, गिल विसेंट, फ्रांसेस्को पेट्रार्का, डांटे एलघिएरी, जियोवानी बोकासियो, रॉटरडैम के इरास्मो, थॉमस मोर, मिशेल डी मोंटेने।

मानवतावाद संकट और क्लासिकवाद के बीच एक साहित्यिक, दार्शनिक और कलात्मक संक्रमण था और मध्य युग से आधुनिक युग तक के मार्ग में उभरा।

उस समय, मध्य युग (जहां ईश्वर हर चीज के केंद्र में है) की एक केंद्रीय विशेषता, ईश्वरवाद, मानवशास्त्रवाद (जिसका आदमी दुनिया के केंद्र में है) को रास्ता देना शुरू कर देता है।

इस प्रकार, मानवतावाद, जैसा कि इसके नाम से संकेत मिलता है, ने मनुष्य को महत्व देने की कोशिश की और दुनिया और इंसान की बेहतर समझ की अनुमति दी।

3. क्लासिकिज्म (16वीं सदी)

समय पाठ्यक्रम: १५३७ से १५८०
साहित्यिक उत्पादन: सॉनेट्स और महाकाव्य।
मुख्य विशेषताएं: क्लासिक मॉडल की नकल; पुनर्जागरण मानवतावाद; वस्तुनिष्ठता
शीर्ष लेखक: फ्रांसिस्को सा डी मिरांडा, बर्नार्डिम रिबेरो, एंटोनियो फरेरा, लुइस डी कैमोस, मिगुएल डे सर्वेंट्स।

एक साहित्यिक आंदोलन जिसने क्लासिक्स की शुद्धता, सुंदरता, पूर्णता, कठोरता और संतुलन की मांग की, क्लासिकवाद पुनर्जागरण के संदर्भ में उभरा। इसी कारण इस काल के साहित्यिक निर्माण को पुनर्जागरण साहित्य भी कहा जाता है।

पुर्तगाल में, क्लासिकवाद की शुरुआत कवि फ्रांसिस्को सा डी मिरांडा की वापसी से हुई थी, जो इटली में थे। इसलिए, इतालवी मानवतावाद से प्रेरित होकर, उन्होंने कविता का एक नया रूप लाया जिसे "" कहा जाता है।स्वीट स्टिल न्यूवो"(मीठी नई शैली), सॉनेट के निश्चित रूप पर आधारित है।

यह ध्यान देने योग्य है कि क्लासिकिस्ट लेखकों ने इस अधिक शास्त्रीय मॉडल के साथ मिलकर सौंदर्य पूर्णता की मांग की। इसलिए, ग्रीको-रोमन पौराणिक कथाओं की खोज की गई विषयों में से एक है।

4. १६वीं शताब्दी (१६वीं शताब्दी)

समय पाठ्यक्रम: 1500 से 1600
साहित्यिक उत्पादन: यात्रा इतिहास, सूचना साहित्य, जेसुइट साहित्य (कैटेचेसिस)।
मुख्य विशेषताएं: भौतिक और आध्यात्मिक उपलब्धि; वृत्तचित्र और धार्मिक चरित्र; पृथ्वी का उत्थान
शीर्ष लेखक: पेरो वाज़ डी कैमिन्हा, जोस डी एनचिएटा, मैनुअल दा नोब्रेगा, पेरो डी मैगलहोस गंडावो

ब्राजील में पहला साहित्यिक आंदोलन, १६वीं शताब्दी, १५वीं शताब्दी की शुरुआत में प्रकट होता है, जिसे ब्राजील में पुर्तगालियों के आगमन से चिह्नित किया जाता है। विदेशों में पाई जाने वाली भूमि के छापों को व्यक्त करने के लिए यात्रियों की आवश्यकता से अवधि के ग्रंथ उत्पन्न होते हैं।

इस प्रकार, यात्रा इतिहास और सूचना साहित्य ऐसे निर्माण हैं जो इस समय बाहर खड़े हैं। उनके लेखकों के विशेषणों और छापों से भरे वर्णनात्मक ग्रंथ इस साहित्यिक रचना की मुख्य विशेषताएं हैं। सबसे बड़ी हाइलाइट्स में से एक है पेरो वाज़ डी कैमिन्हा का पत्र, 1 मई 1500 को ब्राज़ील में लिखा गया।

5. बैरोक (16वीं, 17वीं और 18वीं शताब्दी)

समय पाठ्यक्रम: १६०१ से १७६७ (ब्राजील में) / १५८० से १७५६ (पुर्तगाल में)
साहित्यिक उत्पादन: महाकाव्य, गेय, व्यंग्य, कामुक, धार्मिक कविताएं; उपदेश
मुख्य विशेषताएं: पंथवाद; अवधारणावाद; भाषा का शोधन।
शीर्ष लेखक: बेंटो टेक्सेरा, ग्रेगोरियो डी माटोस, मैनुअल बोटेल्हो डी ओलिवेरा, फ्रायर विसेंट डी सल्वाडोर, फ्रायर मैनुअल दा सांता मारिया डे इटापारिका, पुजारी एंटोनियो विएरा, फादर मैनुअल बर्नार्डेस, फ्रांसिस्को मैनुअल डी मेलो, फ्रांसिस्को रॉड्रिक्स लोबो, सोरर मारियाना अल्कोफोराडो, एंटोनियो जोस दा सिल्वा।

एक साहित्यिक आंदोलन जो उस अवधि के ऐतिहासिक द्वंद्व का प्रतिनिधित्व करता है, बारोक को 16 वीं शताब्दी के रूप में भी जाना जाता था।

पुर्तगाल में, यह आंदोलन 1580 में कैमोस की मृत्यु के साथ शुरू हुआ। ब्राजील में, बैरोक ने थोड़ी देर बाद, १६०१ में, काम के प्रकाशन के साथ शुरू किया प्रोसोपोपोइया, बेंटो टेक्सेरा द्वारा।

यह शैली एक साहित्य द्वारा प्रमाणित विवरणों, विरोधाभासों के मूल्यांकन पर आधारित थी, जो शब्दों और विचारों पर नाटक को महत्व देती थी।

6. आर्केडियनवाद (१८वीं और १९वीं शताब्दी)

समय पाठ्यक्रम: 1768 से 1835 (ब्राजील में) / 1756 से 1835 (पुर्तगाल में)
साहित्यिक उत्पादन: सॉनेट्स
मुख्य विशेषताएं: क्लासिक मान; तर्कवाद; ग्राम्य
शीर्ष लेखक: क्लाउडियो मैनुअल दा कोस्टा, जोस डी सांता रीटा दुरो, जोस बेसिलियो दा गामा, टॉमस एंटोनियो गोंजागा, इनासियो जोस डी अल्वारेंगा पिक्सोटो, सिल्वा अल्वारेंगा, बोकेज, एंटोनियो डिनिस दा क्रूज़ ई सिल्वा, कोर्रेया गार्साओ, मार्क्वेसा डी अलोर्ना, फ़्रांसिस्को जोस फ़्रेयर, डोमिंगोस डॉस रीस क्विटा, निकोलौ टॉलेंटिनो डी अल्मेडा, फ़िलिंटो एलिसियो।

आर्किडिज्म, जिसे 18वीं शताब्दी या नियोक्लासिसिज्म भी कहा जाता है, सादगी की तलाश में एक साहित्यिक आंदोलन था। प्रकाशवादी आदर्शों से प्रभावित होकर, यह १८वीं शताब्दी में इंग्लैंड में उभर रही औद्योगिक क्रांति के दौरान प्रकट होता है।

ब्राजील में, आर्कडिस्मो 1768 में 68 के प्रकाशन के साथ शुरू हुआ काव्यात्मक कार्य, क्लाउडियो मैनुअल दा कोस्टा द्वारा और विला रिका में अर्काडिया अल्ट्रामरीना की नींव। पुर्तगाल में, यह 1756 में लिस्बन में अर्काडिया लुसिटानिया की नींव के साथ शुरू हुआ था।

आर्केडियन लेखक पिछले बारोक मॉडल से दूर चले गए, जहां अतिशयोक्ति और अधिकता कुख्यात थी, शहरों की हलचल से दूर, देश के जीवन का आनंद लेने के लिए।

7. स्वच्छंदतावाद (१९वीं शताब्दी)

समय पाठ्यक्रम: १८३६ से १८८० (ब्राजील में) / १८३६ से १८६४ (पुर्तगाल में)
साहित्यिक उत्पादन: रोमांटिक कविताएं, भारतीय, क्षेत्रवादी, ऐतिहासिक और शहरी उपन्यास।
मुख्य विशेषताएं: आदर्शवाद; आत्मकेंद्रितता; राष्ट्रवाद।
शीर्ष लेखक: गोंकाल्वेस डी मैगलहेस, गोंकाल्वेस डायस, टेक्सीरा और सूजा, अराउजो पोर्टो-एलेग्रे, जोस डी अलेंकर, अल्वारेस डी अज़ेवेदो, कैसीमिरो डी अब्रू, फागुंडेस वरेला, जुन्किरा फ़्रेयर, कास्त्रो अल्वेस, टोबियास बैरेटो, सौसंड्रेड, विस्कॉन्डे डी ताउने, अल्मेडा गैरेट, एलेक्जेंडर हरकुलानो, एंटोनियो फेलिसियानो डी कैस्टिलो, ओलिवेरा मारेका, कैमिलो कास्टेलो ब्रैंको, जूलियो डिनिज़।

स्वच्छंदतावाद ब्राजील और पुर्तगाल दोनों में गहन साहित्यिक उत्पादन का क्षण था। इस अवधि को तीन पीढ़ियों में विभाजित किया गया था, जिसे ब्राजील में, राष्ट्रवादी-भारतीय पीढ़ी, अति-रोमांटिक पीढ़ी और शोकगीत पीढ़ी के रूप में जाना जाने लगा।

पहले चरण में, भारतीय को राष्ट्रीय नायक के रूप में चुना गया था और साहित्यिक उत्पादन भूमि के उत्थान पर केंद्रित था। दूसरे में, मुख्य विशेषताएं निराशावाद और अहंकारवाद थे, जिनके विषय मृत्यु, वास्तविकता से पलायन, व्यसनों और उदासी पर केंद्रित थे।

तीसरे चरण में, स्वतंत्रता और न्याय मुख्य विषय थे, उन्मूलनवाद इस समय के साहित्यिक उत्पादन के निशान के रूप में था।

8. यथार्थवाद (१९वीं शताब्दी)

समय पाठ्यक्रम: 1881 से 1893 (ब्राजील में) / 1865 से 1890 (पुर्तगाल में)
साहित्यिक उत्पादन: उपन्यास, लघु कथाएँ और कविता।
मुख्य विशेषताएं: वास्तविकता का भरोसेमंद चित्र; वैज्ञानिकता; सामाजिक शिकायत।
शीर्ष लेखक: मचाडो डी असिस, एंटेरो डी क्वेंटल, गुएरा जुनकेइरो, सेसारियो वर्डे, एका डी क्विरोज।

के प्रकाशन के साथ फ्रांस में यथार्थवादी आंदोलन शुरू होता है मैडम बोवरी 1857 में गुस्ताव फ्लेबर्ट द्वारा। वास्तविकता की यह नई दृष्टि पूरे यूरोप में फैल गई और दशकों बाद जल्दी ही ब्राजील पहुंच गई।

पुर्तगाल में, यथार्थवाद की शुरुआत प्रश्न कोयम्ब्रा से हुई, जो 1865 में हुआ था। एक तरफ रोमांटिक लेखक थे और दूसरी तरफ, कोयम्बटूर विश्वविद्यालय के शिक्षाविद जो साहित्यिक परिदृश्य में बदलाव के लिए लड़ रहे थे।

ब्राजील में, 1881 में के प्रकाशन के साथ यथार्थवाद का उदय हुआ ब्रा क्यूबस के मरणोपरांत संस्मरणमचाडो डी असिस द्वारा। इस आंदोलन का साहित्यिक उत्पादन वास्तविक पर कब्जा करने से संबंधित था और इसलिए, वे उद्देश्यपूर्ण और विवरणों से भरे हुए थे।

9. प्रकृतिवाद (19वीं शताब्दी)

समय पाठ्यक्रम: १८८१ (ब्राजील में) / १८७५ (पुर्तगाल में)
साहित्यिक उत्पादन: मामले
मुख्य विशेषताएं: यथार्थवाद का कट्टरपंथीकरण; मनुष्य का यंत्रवत दृष्टिकोण; वैज्ञानिकता
शीर्ष लेखक: अलुइसियो अज़ेवेदो, राउल पोम्पेइया, एडोल्फ़ो कैमिन्हा, इंग्लस डी सूसा, एका डी क्विरोज़, फ्रांसिस्को टेक्सीरा डी क्विरोस, जूलियो लौरेंको पिंटो, एबेल बोटेल्हो।

प्रकृतिवादी आंदोलन 1880 में फ्रांस में काम के प्रकाशन के साथ प्रकट होता है प्रायोगिक उपन्यास, एमिल ज़ोला द्वारा। ब्राजील में, प्रकृतिवाद का प्रारंभिक बिंदु उपन्यास का प्रकाशन था मुलट्टो (१८८१), अलुइसियो डी अज़ेवेदो द्वारा। पुर्तगाल में, के काम का प्रकाशन पिता Amaro. का अपराध (१८७५) ईका डी क्विरोज द्वारा देश में आंदोलन का उद्घाटन किया।

प्रकृतिवाद यथार्थवाद से निकटता से जुड़ा हुआ है, क्योंकि वास्तविकता का वर्णन और धारणा भी हड़ताली विशेषताएं हैं। हालांकि, इसे यथार्थवाद को कट्टरपंथी बनाने के लिए एक आंदोलन के रूप में परिभाषित किया गया है, अधिक अतिरंजित होने और रोग संबंधी लक्षणों की उपस्थिति के साथ।

इस प्रकार, प्रकृतिवादी साहित्यिक उत्पादन में ऐसे उपन्यास शामिल हैं जिनके पात्र असंतुलित, रुग्ण और अस्वस्थ हैं।

10. पारनासियनवाद (१९वीं शताब्दी)

समय पाठ्यक्रम: 1882 से 1893 (ब्राजील में)
साहित्यिक उत्पादन: कविता, विशेष रूप से सॉनेट्स
मुख्य विशेषताएं: कला कला के लिए; शास्त्रीय संस्कृति का मूल्यांकन; सौंदर्य कठोरता।
शीर्ष लेखक: टियोफिलो डायस, ओलावो बिलैक, अल्बर्टो डी ओलिवेरा, रायमुंडो कोर्रेया, विसेंट डी कार्वाल्हो, फ्रांसिस्का जुलिया, जोआओ पेन्हा, गोंसाल्वेस क्रेस्पो, एंटोनियो फीजो, सेसारियो वर्डे।

पर्नासियन आंदोलन 1866 में फ्रांस में एंथोलॉजी के प्रकाशन के साथ शुरू हुआ था समकालीन Parnase. ब्राजील में, यह 1882 में काम के प्रकाशन के साथ खोला गया धूमधाम, टेओफिलो डायस द्वारा। सबसे महान ब्राजीलियाई पारनासियन कवियों - ओलावो बिलैक, अल्बर्टो डी ओलिवेरा और रायमुंडो कोर्रेया - ने पारनासियन ट्रायड का गठन किया।

यह याद रखने योग्य है कि "कला के लिए कला" पारनासियन आंदोलन का महान आदर्श वाक्य है, जिसके कवियों को सामग्री की हानि के लिए अधिक सौंदर्य संबंधी चिंता थी। इस प्रकार, वस्तुनिष्ठ रूप से और वास्तविकता के विषयों से प्रेरित होकर, पारनासियन लेखकों ने अपनी प्रस्तुतियों में रूप के पंथ का प्रदर्शन किया।

11. प्रतीकवाद (१९वीं और २०वीं शताब्दी)

समय पाठ्यक्रम: १८९३ से १९०१ (ब्राजील में) / १८९० से १९१५ (पुर्तगाल में)
साहित्यिक उत्पादन: शायरी
मुख्य विशेषताएं: विषयपरकता; रहस्यवाद; मानव आध्यात्मिकता का मूल्यांकन।
शीर्ष लेखक: क्रूज़ ई सूज़ा, अल्फोंसस डी गुइमारेस, यूगिनियो डी कास्त्रो, कैमिलो पेसान्हा, एंटोनियो नोब्रे।

साहित्यिक प्रतीकवाद 1857 में फ्रांस में काम के प्रकाशन के साथ शुरू होता है बुराई के फूल, चार्ल्स बौडेलेयर द्वारा। ब्राजील में, क्रूज़ ई सूजा ने 1893 में अपने कार्यों के साथ आंदोलन का उद्घाटन किया मिसाल (गद्य) और बाल्टी (शायरी)।

पुर्तगाल में, प्रतीकवाद की शुरुआत 1890 में कविताओं की किताब के साथ हुई थी ओरिस्ट्सयूजेनियो डी कास्त्रो द्वारा।

विषयवाद, अहंकारवाद और निराशावाद इस क्षण के उत्पादन में व्याप्त है, जिसका लेखक उपयोग करते हैं भाषण के आंकड़े जैसे कि सिन्थेसिया और अनुप्रास, उनके लिए एक मजबूत संगीत प्रदान करते हैं शायरी।

12. पूर्व-आधुनिकतावाद (20वीं शताब्दी)

समय पाठ्यक्रम: 1900 से 1922 (ब्राजील में)
साहित्यिक उत्पादन: उपन्यास और कविता
मुख्य विशेषताएं: राष्ट्रवाद; क्षेत्रवाद; सौंदर्य समरूपता।
शीर्ष लेखक: यूक्लिड्स दा कुन्हा, ग्राका अरन्हा, मोंटेरो लोबेटो, लीमा बैरेटो, ऑगस्टो डो अंजोस।

पूर्व-आधुनिकतावाद एक संक्रमणकालीन आंदोलन था जिसकी विशेषता गहन साहित्यिक उत्पादन था। इस अवधि के दौरान, कार्यों में विशिष्ट विशेषताएं थीं - नव-यथार्थवादी, नव-पारनासियन और नव-प्रतीकवादी - जिसने एक कुख्यात सौंदर्य समरूपता प्रदान की।

यद्यपि कई शैलियाँ थीं, राष्ट्रीय वास्तविकता के साथ सरोकार निर्मित कार्यों की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता थी। इस तरह, पूर्व-आधुनिकतावादी लेखकों ने समाज की निंदा करने की कोशिश की, जबकि कुछ रूढ़िवादों को नष्ट करने की कोशिश की, जैसे कि सरटानेजो।

13. आधुनिकतावाद (20वीं सदी)

समय पाठ्यक्रम: 1922 से 1960 (ब्राजील में) / 1915 से 1960 (पुर्तगाल में)
साहित्यिक उत्पादन: उपन्यास (शहरी, क्षेत्रवादी, अंतरंग गद्य) और कविता
मुख्य विशेषताएं: अतीत के साथ तोड़ो; गतिशील, आलोचनात्मक और प्रश्नात्मक भावना; कलात्मक स्वतंत्रता और मौलिकता।
शीर्ष लेखक: ओसवाल्ड डी एंड्रेड, मारियो डी एंड्रेड, मैनुअल बांदेइरा, कार्लोस ड्रमोंड डी एंड्रेड, राहेल डी क्विरोज़, जॉर्ज अमाडो, एरिको वेरिसिमो, ग्रेसिलियानो रामोस, विनीसियस डी मोरेस, सेसिलिया मीरेल्स, जोआओ कैब्रल डी मेलो नेटो, क्लेरिस लिस्पेक्टर, गुइमारेस रोजा, मुरिलो मेंडेस, मारियो क्विंटाना, जॉर्ज डी लीमा, एरियानो सुसुना, लिगिया फागुंडेस टेल्स, फर्नांडो पेसोआ, मारियो डी सा कार्नेइरो, अल्माडा नेग्रेइरोस, ब्रैंक्विन्हो दा फोंसेका, जोआओ गैस्पर सिमोस, जोस रेगियो, अल्वेस रेडोल, फरेरा डी कास्त्रो, सोइरो परेरा गोम्स।

एक गहन साहित्यिक उत्पादन के साथ, ब्राजील में आधुनिकतावादी आंदोलन १९२२ में आधुनिक कला सप्ताह के साथ शुरू हुआ और पुर्तगाल में, १९१५ में इसके प्रकाशन के साथ शुरू हुआ। Orpheu पत्रिका.

यूरोप में उभर रहे कलात्मक अवंत-गार्डों से प्रेरित होकर, उस काल के लेखकों ने एक नई दृष्टि पर दांव लगाया जो अतीत की संरचनाओं से टूट जाएगा।

ब्राजील में, आंदोलन को तीन चरणों में विभाजित किया गया था: चरण वीरता (1922 से 1930); समेकन चरण (1930 से 1945); 45 की पीढ़ी (1945 से 1980)।

पुर्तगाल में, आंदोलन भी तीन अवधियों में विभाजित हुआ: ऑर्फिस्मो या गेराकाओ डी ओर्फ्यू (1915 से 1927); उपस्थिति या उपस्थिति पीढ़ी (1927 से 1940); नवयथार्थवाद (1940 से 1947)।

14. उत्तर आधुनिकतावाद (20वीं और 21वीं सदी)

समय पाठ्यक्रम: 1980 से आज तक present
साहित्यिक उत्पादन: गद्य और कविता
मुख्य विशेषताएं: मूल्यों की अनुपस्थिति; शैलियों की बहुलता; व्यक्तिवाद
शीर्ष लेखक: एंटोनियो कैलाडो, एडेलिया प्राडो, कैओ फर्नांडो अब्रू, कार्लोस हेइटर कोनी, कोरा कोरलिना, डाल्टन ट्रेविसन, फरेरा गुलर, लिया लुफ्ट, मिलर फर्नांडीस, मुरिलो रुबिआओ, नेलिडा पिनन, पाउलो लेमिंस्की, रुबेम ब्रागा, काकेस।

१९८९ में बर्लिन की दीवार गिरने के बाद उत्तर आधुनिक आंदोलन को मजबूती मिली। डिजिटल युग और वैश्वीकरण से प्रभावित होकर कलात्मक क्षेत्र में नए विचार उभर रहे हैं। यह कला-विरोधी आंदोलन उत्तर आधुनिक मनुष्य के जीवन और संचार के विस्तार से निकटता से जुड़ा हुआ है।

इस तरह, इस अवधि के लेखकों ने शैलियों, पॉलीफोनी और इंटरटेक्स्टुअलिटी की बहुलता का पता लगाया। मूल्यों और नियमों की अनुपस्थिति ने उत्तर आधुनिक साहित्यिक उत्पादन को विशेषताओं को प्रस्तुत करने के लिए बनाया है जैसे: कल्पना, सहजता और व्यक्तिवाद एक अस्पष्ट और बहुरूपी वास्तविकता द्वारा व्याप्त है।

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