शानदार कहानी एक लघु कथा को दिया गया नाम है जो प्रस्तुत करता है वास्तविकता की सीमा से परे जाने वाले पात्र और/या समान रूप से अजीब और अकथनीय तथ्य। इस प्रकार का साहित्य विदेशी लेखकों से जुड़ा है, जैसे:
फ्रांज काफ्का
एडगर एलन पोए
गेब्रियल गार्सिया मार्केज़
जॉर्ज लुइस बोर्गेस
ब्राजील में, जिन लेखकों ने अपने कार्यों में शानदार के साथ संवाद किया है वे हैं:
मचाडो डी असिस
एरिको वेरिसिमो
मारियो डी एंड्राडे
मुरिलो रुबिसो
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लघुकथा क्या है?
कहानी एक है कथा (पाठ का प्रकार जिसमें एक कहानी सुनाई जाती है)। वह रिपोर्ट कर सकता है a सच्ची या काल्पनिक घटना और मौखिक या लिखित रूप में बताया जाए। आख्यान पात्रों की क्रियाएं हैं जो एक निश्चित स्थान और समय में घटित होती हैं। उनकी गणना a. द्वारा की जाती है गढ़नेवाला.
साहित्य में लघुकथा के अलावा उपन्यास और उपन्यास जैसी कथा की अन्य शैलियाँ भी हैं। इन तीनों विधाओं में समान विशेषताएं बताई गई हैं। जो चीज उन्हें अलग करेगी वह है काम का आकार, आयाम। इस दृष्टि से लघुकथा एक है कम व्यापक आख्यान; उपन्यास, एक लंबी कथा; दूसरी ओर, टेलीनोवेला अपने आयामों के संदर्भ में एक मध्यवर्ती स्थान रखता है।
निबंधकार नेली नोवास कोएल्हो के अनुसार:
"इसकी उत्पत्ति के बाद से, लघु कहानी को औपचारिक रूप से संक्षिप्तता द्वारा परिभाषित किया गया है: एक छोटी, रैखिक कथा, जिसमें कुछ पात्र शामिल हैं; एक ही क्रिया में केंद्रित, छोटी अस्थायी अवधि की और एक ही स्थान में स्थित। इस संक्षिप्तता की आवश्यकता से लघुकथा की महान कला प्राप्त होती है, जो किसी भी अन्य गद्य शैली की तुलना में लेखक को शब्द के हेरफेर में एक सच्चे कीमियागर होने की आवश्यकता होती है।
हालाँकि, कोई सहमति नहीं है इस परिभाषा के संबंध में, जो कुछ विद्वानों और लेखकों के लिए असंतोषजनक प्रतीत होती है; क्योंकि, जैसा कि अर्जेंटीना के लेखक जूलियो कॉर्टज़र (1914-1984) ने कहा है, कहानी यह से है
“परिभाषित करना मुश्किल, इसके कई और विरोधी पहलुओं में इतना मायावी, और अंततः, इतना गुप्त और केंद्रित खुद के लिए, भाषा का घोंघा, साहित्यिक समय के एक और आयाम में कविता का रहस्यमय भाई"|1|.
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शानदार साहित्य
शानदार साहित्य ऐसे तत्व लाता है जो वास्तविकता की धारणा के विपरीत. इसलिए, यह असंभव पात्रों और/या तथ्यों को प्रस्तुत करता है, जो कि प्राकृतिक घटनाओं को नियंत्रित करने वाले कानूनों से असहमत हैं। एक उदाहरण के रूप में, हम पुस्तक का हवाला दे सकते हैं कायापलट(१९१५), के फ्रांज काफ्का, जिसमें नायक ग्रेगोर संसा एक कीट में बदल जाता है, जो स्वाभाविक रूप से असंभव है।
दार्शनिक त्ज़्वेटन टोडोरोव के लिए, शानदार साहित्य में, "यह आवश्यक है कि पाठ पाठक को दुनिया पर विचार करने के लिए बाध्य करे वास्तविक लोगों की दुनिया जैसे चरित्र, और एक प्राकृतिक व्याख्या और घटनाओं की एक अलौकिक व्याख्या के बीच झूलते हुए उकसाया"|2|. उस संकोच यह तब रह सकता है या समाप्त हो सकता है जब पाठक यह निर्णय लेता है कि घटनाएँ वास्तविकता से संबंधित हैं या भ्रम हैं।
शानदार साहित्य कब प्रकट हुआ, इस पर कोई सहमति नहीं है. अधिकांश विद्वानों का तर्क है कि इसका उद्भव १८वीं और १९वीं शताब्दी के बीच हुआ था। सिल्वा और लौरेंको के अनुसार|3|: "शानदार उपन्यासों में इसकी उत्पत्ति हुई थी, जो भय, भय की खोज करते थे, हालांकि, सदियों से, इसे 20 वीं शताब्दी तक एक अधिक सूक्ष्म कथा के रूप में बदल दिया गया था"।
इस प्रकार, काफ्का के अलावा, अन्य लेखकों ने अपने करियर के किसी बिंदु पर, शानदार साहित्य की ओर रुख किया, जैसे: पुर्तगाली जोस सारामागो (1922-2010), साथ अंधता निबंध (1995); ब्रिटिश मैरी शेली (1797-1851), के साथ फ्रेंकस्टीन; स्कॉटिश रॉबर्ट लुई स्टीवेन्सन (1850-1894), साथ डॉक्टर और राक्षस (1886); और ब्रिटिश ऑस्कर वाइल्ड (1854-1900), के साथ डोरियन ग्रे का चित्र (1890).
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शानदार कहानी विशेषताएं
शानदार कहानी एक लघु कथा है, जिसके पात्र या तथ्य जुड़े हुए हैं अलौकिक या अस्पष्टीकृत तत्व, क्योंकि वे प्राकृतिक नियमों का खंडन करते हैं। कैरिन वोलोबुएफ़|4| "दावा है कि इस शैली ने अधिक जटिल विषयगत क्षेत्रों में प्रवेश करने के लिए आश्चर्यजनक, भयावह और भावनात्मक घटनाओं के उत्तराधिकार को छोड़ दिया। इस वजह से, आधुनिक आदमी के लिए परेशान करने वाले विषयों से निपटने के लिए शानदार कथा शुरू हुई: तकनीकी प्रगति, अस्तित्व संबंधी चिंताएं, उत्पीड़न, नौकरशाही, सामाजिक असमानता"|5|.
इस प्रकार, साहित्य की यह शैली, सबसे पहले, विचित्रता का कारण बनता है पाठकों में। तो कर सकते हैं भावना को जगाओ पढ़ते समय या प्रतिबिंब, यदि पाठ, वास्तविकता को एक्सट्रपलेशन करने के बावजूद, कुछ आलोचना लाता है - जिसे शानदार कहानी में देखा जा सकता है, से मचाडो डी असिस, चिमेरासो की भूमि.
इस काम में, कथाकार एक गरीब कवि टीटो की कहानी कहता है तथा प्रेम प्रसंगयुक्त जो पैसे के लिए अपने छंदों को छोड़ देता है। उन्हें एक "अमीर आदमी, एक कवि की प्रसिद्धि के लिए उन्मत्त" द्वारा खरीदा जाता है। इसके अलावा, टाइटस प्यार में है, लेकिन मेल नहीं खाता। कवि खुद को दो संभावित रास्तों के बीच पाता है - मरने या छोड़ने के लिए - जब "एक आकाशीय, वाष्पशील, शानदार प्राणी प्रकट होता है, जो सफेद वस्त्र पहने होता है, न तो कपड़ा और न ही धुंध, ए दो प्रजातियों के बीच कुछ, हल्के पैर, शांत और आकर्षक चेहरा, काली और जगमगाती आंखें, सबसे हल्के और सबसे नाजुक बालों के गोरा कर्ल, उसके नंगे कंधों पर सुंदर रूप से गिरना, दिव्य”.
परी के पंख हैं, कवि को अपनी बाहों में लेता है, छत फटी हुई है, और वे उड़ान शुरू करते हैं: "टीटो, जो कुछ समय के लिए व्यवसाय से विचलित हो गया था भौतिक नियमों के अध्ययन में, उन्होंने बताया कि, उस निरंतर चढ़ाई में, वे जल्द ही विरलन के प्रभावों को महसूस करेंगे वायुमंडल। उसकी गलती! वे हमेशा ऊपर गए, और बहुत कुछ, लेकिन माहौल हमेशा एक जैसा था, और जितना अधिक वह ऊपर गया, उतनी ही बेहतर उसने सांस ली"।
क्योंकि यह एक शानदार कहानी है, प्रकृति के नियमों का सम्मान नहीं, सब कुछ संभव है। इस प्रकार, वे चिमेरस की भूमि में पहुंचते हैं: "एक ऐसा देश जिसमें मानव जाति के तीन चौथाई यात्रा करते हैं, लेकिन जो विज्ञान की गोलियों में दर्ज नहीं है"। इस विडंबना में, हम महसूस करते हैं कि कथाकार इस तथ्य का मजाक उड़ाता है कि अधिकांश लोगों को वास्तविकता का सामना नहीं करना पड़ता, यानी वह सपनों की, कल्पना की, चिमेरों की भूमि में रहता है।
इस प्रकार, कथाकार, चिमेरस देश में क्या हुआ, इसकी रिपोर्ट करने के बहाने, "हमारी दुनिया" की व्यर्थता की आलोचना, जैसा कि आप इस अंश में देख सकते हैं: "आगे आगे एक कमरा था जहाँ कई चिमेरिकल, टेबल के चारों ओर, विभिन्न तरीकों पर चर्चा करते थे हमारी इस दुनिया के राजनयिकों और निर्देशकों को समय भरने और आत्माओं को व्यर्थता से डराने के बहाने प्रेरित करते हैं और बिजूका। इन लोगों के पास ठीक और स्मार्ट की हवा थी ”।
चिमेरस देश का दौरा करने के बाद, टीटो को अचानक पता चलता है कि सब कुछ बिखरने वाला है। नाश उसकी आंखों के सामने - आखिरकार, यह ठोस नहीं है, यह एक अमूर्त दुनिया है - और कवि गिरने लगता है, जब तक वह पृथ्वी तक नहीं पहुंच जाता। जैसा कि आप देख सकते हैं, इसका पतन है प्रकृति के नियमों के विपरीत:
"और पृथ्वी! टीटो ने खुद से कहा। मेरा मानना है कि उस खुशी को दिखाने के लिए कोई मानवीय अभिव्यक्ति नहीं होगी जिसने महसूस किया कि आत्मा, अंतरिक्ष में खो गई है, जब उसने पहचाना कि वह गृह ग्रह के करीब आ रही है। खुशी कम थी। टीटो ने सोचा, और अच्छी तरह से सोचा, कि उस गति से जब वह जमीन को छूएगा तो वह फिर कभी नहीं उठेगा। उसे ठंड लग गई: उसने अपने सामने मौत देखी, और उसने अपनी आत्मा को भगवान की प्रशंसा की। तो यह था, यह था, या यों कहें कि आया, तब तक आया, जब तक - चमत्कारों का चमत्कार! - एक समुद्र तट पर गिर गया, सीधे खड़ा हो गया, जैसे कि उसने वह राक्षसी छलांग नहीं ली थी।"
अंत में, कहानी के अंत में, एक बार फिर, कथाकार उन लोगों की आलोचना करता है जो वास्तविकता से भागते हैं: "तब से, टीटो को एक लिनेक्स की नज़र मिली है, और वह पहली नज़र में बताता है कि क्या किसी व्यक्ति के सिर पर दिमाग या काइमरिक द्रव्यमान है। मुझे यह घोषित करना चाहिए कि कुछ लोग पाते हैं कि वे बाद की प्रजातियों के लिए प्रावधान नहीं करते हैं [अर्थात, जो उनके दिमाग में काइमेरिकल द्रव्यमान, कल्पना को वहन करता है]। वे कहते हैं, और मेरे पास यह मानने का कारण है कि मैं बहुत कम अपवादों में से हूं।" इसलिए, कथाकार खुद को अपवाद घोषित करता है, क्योंकि वह तर्कसंगत है और वास्तविकता से नहीं बचता है, अर्थात वह है यथार्थवादी.
दुनिया में लेखक
विश्व साहित्य के प्रमुख नाम जिन्होंने एक या एक से अधिक शानदार कहानियाँ लिखी हैं:
एडगर एलन पोए, अमेरिकन: द बुक असाधारण कहानियां यह 1833 और 1845 के बीच प्रकाशित लघु कथाओं से बना है।
गेब्रियल गार्सिया मार्केज़, कोलम्बियाई और नोबेल साहित्य की: लघु कहानी "मारिया डॉस प्रेजेरेस", पुस्तक से बारह तीर्थ कथाएँ (1992).
जॉर्ज लुइस बोर्गेस, अर्जेंटीना: लघु कहानी "द अदर", उनके काम से रेत की किताब (1975).
एफ स्कॉट फिट्जगेराल्ड(१८९६-१९४०), अमेरिकी: लघु कहानी "बेंजामिन बटन का जिज्ञासु मामला", in जैज युग के छह किस्से (1922).
ऑस्कर वाइल्ड, ब्रिटिश: लघु कहानी "द घोस्ट ऑफ़ कैंटरविले", in लॉर्ड आर्थर सैविल का अपराध और अन्य कहानियां (1887).
इन लेखकों के अलावा, ऐसे भी हैं जिन्होंने उत्पादन किया बच्चों की कहानियां जहां शानदार मौजूद है, जैसे: the ग्रिम भाइयों - जैकब ग्रिम (1785-1863) और विल्हेम ग्रिम (1786-1859) - और हैन्स क्रिश्चियन एंडरसन (1805-1875). एंडरसन अन्य लघु कथाओं के लेखक हैं, नन्हीं जलपरी. ग्रिम बंधु के लेखक हैं मेंढक राजा, अन्य लघु कथाओं के अलावा।
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ब्राजील में लेखक
ब्राजील में, कुछ लेखकों ने इस्तेमाल किया शानदार तत्व उसके कार्यों में। हम एरिको वेरिसिमो को उनके उपन्यास में उद्धृत कर सकते हैं अंतरा की घटना (1971); मचाडो डी असिस ने अपनी पुस्तक में ब्रा क्यूबास के मरणोपरांत संस्मरण (1881); मारियो डी एंड्रेड, अपने काम में मकुनैमा (1928); तथा मोंटेइरो लोबेटो (1882-1948), अपने बच्चों की किताबों में।
हालांकि मुख्य लेखक ब्राजील में एक शानदार साहित्य है गढ़नेवाला खान में काम करनेवाला मुरिलो रुबिसो, जिसे एंटोनियो ओलिंटो (1919-2009) ने माना अतियथार्थवादी और फ्रांज काफ्का की तुलना में। उनकी पुस्तकें हैं:
पूर्व जादूगर magic (1947)
लाल सितारा (1953)
ड्रेगन और अन्य किस्से (1965)
आतिशबाज़ी बनानेवाला जकर्याह (1974)
अतिथि (1974)
लाल सूरजमुखी का घर (1978)
ग्रे कैप में आदमी (1990)
मुरीलो रुबिआओ की कहानी में - "टेलीको, बनी" -, पुस्तक से ड्रेगन और अन्य किस्से, कथाकार समुद्र तट पर है जब कोई उससे सिगरेट मांगता है। यह कोई है थोड़ा ग्रे बनी. कथाकार टेल्को, बनी को अपने साथ रहने के लिए आमंत्रित करता है। टेल्को के पास "अन्य जानवरों में कायापलट के लिए उन्माद" है। तो, यह एक जिराफ़ में बदल जाता है, और पूछता है, "क्या आपको किसी की कंपनी इतनी अस्थिर नहीं होगी?"
कथावाचक ने उत्तर नहीं दिया, और वे चले गए साथ साथ रहना. एक दिन तक, टेलीको, कंगारू में रूपांतरित हो गया, उनके साथ रहने के लिए एक महिला ले लो. तेरेज़ा का कहना है कि कंगारू को बारबोसा कहा जाता है और वह एक आदमी है। इस प्रकार, कहानी एक दुखद और काव्यात्मक अंत की ओर जारी है।
इस कहानी में, शानदार मौजूद है, क्योंकि किसी भी समय, टेलीको के कायापलट के लिए एक तर्कसंगत स्पष्टीकरण नहीं दिया गया है, क्योंकि यह संभव नहीं है। पढ़ना इस स्वीकृति में होता है कि एक बनी बात कर सकती है और अन्य जानवरों में बदल सकती है। इस बिंदु पर, के बीच एक अंतर है शानदार साहित्य यह से है कल्पित विज्ञान, चूंकि, दूसरे में, अजीब घटनाओं के लिए स्पष्टीकरण हैं (भले ही वे अक्सर सिद्ध नहीं किए जा सकते)।
इस प्रकार, रोमांस अध्ययन में मास्टर कैटीना नोवोत्ना के अनुसार:
"कई आलोचकों (आमतौर पर शानदार साहित्य से) इसमें [अद्भुत में] विज्ञान कथा भी शामिल है। हालाँकि, सीएफ. की विशेषताएं [कल्पित विज्ञान] अद्भुत के सीधे विरोध में हैं [...]”. और आगे: "जाहिर है, यह कहना बहुत सरल है कि एसएफ एक विज्ञान आधारित कथा है, लेकिन यह अभी भी सच है. विज्ञान के बिना, कथा किसी अन्य की तरह सिर्फ एक कल्पना होगी। उसी समय, कल्पना के बिना विज्ञान सिर्फ वैज्ञानिक मैनुअल होगा। ”
शानदार कहानी उदाहरण
कहानी "छाया - एक दृष्टांत" (१८३५), पुस्तक से असाधारण कहानियां, में एडगर एलन पोए, एक का रिकॉर्ड है कथाकार चरित्र, देता है एंटीक, जो भविष्य के पाठकों के लिए होशपूर्वक लिखता प्रतीत होता है। वह एक "ऑर्गी वेक" के बारे में बताता है, जिसमें एक ऐसी परछाई दिखाई देती है जो न दैवीय है और न ही मानव. दृष्टांत, यानी अलंकारिक कथा समाप्त होती है, जब मेहमानों को पता चलता है कि इस छाया की आवाज में "मृतकों की भीड़" है।
इस प्रकार, बहुत खुबस इस डरावनी कहानी की, पो की विशिष्ट, इस तथ्य में निहित है कि छाया क्या है, इसकी कोई व्याख्या नहीं है, हालांकि हम निष्कर्ष निकालते हैं कि यह है मौत व्यक्तिकृत। एक कारण जो हमें इस निष्कर्ष पर ले जाता है, वह कहानी का प्रमुख लेख है: “हाँ! हालांकि मैं छाया की घाटी में चलता हूं" (दाऊद का भजन), जो बाइबिल के पाठ में "छाया की घाटी" है मौत”.
तो चलते हैं कहानी पढ़ें|6|, पूरे में:
तुम जो मुझे पढ़ते हो, निश्चय जीवितों में से हो; परन्तु मैं जो लिखता हूं, वह बहुत दिनों से छाया के देश में चला गया है। क्योंकि वास्तव में अजीब चीजें होंगी, और गुप्त बातें जानी जाएंगी, और इन यादों के मानवीय आंखों के नीचे गिरने से पहले कई शताब्दियां गुजरेंगी। और जब उन्हें पढ़ा जाता है, तो कोई ऐसा होगा जो उन पर विश्वास नहीं करता है, कोई जो उन पर संदेह करता है, और फिर भी कुछ लोग लोहे के स्टिलेटोस के साथ उत्कीर्ण पात्रों में प्रतिबिंब के लिए बहुत अधिक कारण पाएंगे।
यह वर्ष आतंक से भी अधिक प्रचंड आतंक और भावनाओं का वर्ष रहा, जिसका पृथ्वी पर कोई नाम नहीं है। कई चमत्कारों और चिन्हों के लिए, और हर जगह, भूमि और समुद्र पर, प्लेग के काले पंख फैल गए थे। उन लोगों के लिए, हालांकि, सितारों के पारखी, यह अज्ञात नहीं था कि स्वर्ग ने अपमान का एक पहलू प्रस्तुत किया, और मेरे लिए, ग्रीक ओइनोस, दूसरों के बीच, था स्पष्ट है कि तब उस वर्ष 794 का परिवर्तन आया था, जिसमें मेष राशि के प्रवेश द्वार पर बृहस्पति ग्रह भयानक राशि के लाल वलय के साथ प्रवेश करता है। शनि ग्रह। अगर मैं गलत नहीं हूं, तो आकाश की विशिष्ट भावना, न केवल पृथ्वी के भौतिक कक्ष में, बल्कि मानवता की आत्माओं, कल्पनाओं और ध्यानों में प्रकट हुई। टॉलेमाइस के उदास शहर में, नोबल हॉल की दीवारों के बीच, हम में से सात एक रात, रेड चियोस वाइन की कुछ बोतलों के आसपास थे। जिस कमरे में हम थे, उसका एकमात्र प्रवेश द्वार एक लंबा, असामान्य रूप से आकार का दरवाजा था, जिस पर कलाकार कोरिनोस द्वारा काम किया गया था, जो अंदर से बोल्ट किया गया था। अंधेरे कमरे के लिए उपयुक्त काले पर्दे, हमें चाँद के दृश्य से, निराशाजनक सितारों और निर्जन सड़कों से वंचित कर देते थे; लेकिन आक्रोश और संकट की स्मृति को इस प्रकार बाहर नहीं किया जा सकता था।
हमारे आस-पास और हमारे भीतर ऐसी चीजें थीं जिनसे मैं अवगत नहीं हो सकता, भौतिक और आध्यात्मिक चीजें: भारी वातावरण, घुटन की भावना, चिंता; और, सबसे बढ़कर, अस्तित्व की वह भयानक स्थिति, जो इंद्रियों के जीवित और जाग्रत होने पर घबराए हुए लोग अनुभव करते हैं, और विचार की शक्तियाँ निष्क्रिय रहती हैं। एक घातक वजन ने हमारा वजन कम कर दिया। यह हमारे कंधों पर, रहने वाले कमरे के फ़र्नीचर, उन गिलासों पर दब गया, जिनसे हमने पिया। और सभी ने उत्पीड़ित और साष्टांग प्रणाम किया, लोहे के सात दीयों की लपटों को छोड़कर सभी चीजें जिन्होंने हमारे तांडव को जलाया। जैसे ही वे बने रहे, प्रकाश के पतले धागों में उड़ते हुए, जलते हुए, पीले और जले हुए। और उस शीशे में, जिसकी चमक गोल आबनूस की मेज पर बनी थी, हम में से हर एक, वहाँ इकट्ठे हुए, उसने अपने चेहरे की पीलापन और अपनी उदास आँखों में बेचैन चमक पर विचार किया साथी। फिर भी, हम हँसे और खुश थे, हमारे रास्ते में - जो उन्मादपूर्ण था - और हमने गाने गाए एनाक्रेओन - जो पागल हैं - और हमने भारी मात्रा में पिया, हालांकि बैंगनी शराब ने हमें के रंग की याद दिला दी रक्त। क्योंकि हमारे कमरे में एक और व्यक्ति था, जवान जोइलो। मृत, एक लंबी डोरी पर फैला हुआ, कफन में लिपटे हुए, वह दृश्य के प्रतिभाशाली और शैतान की तरह था। लेकिन ओह! उसने हमारी खुशी में कोई हिस्सा नहीं लिया! उसका चेहरा, बीमारी से मरोड़ा, और उसकी आँखें, जिसमें मौत ने प्लेग की आधी आग को ही बुझाया था, ऐसा लग रहा था हमारी खुशी में दिलचस्पी लीजिए, क्योंकि शायद, मरे हुओं की दिलचस्पी उन लोगों की खुशी में हो सकती है जिन्हें करना है मरो। लेकिन हालांकि मैं, ओइनोस, ने मुझ पर मरे हुए आदमी की आँखों को महसूस किया, फिर भी मैंने खुद को उसकी अभिव्यक्ति में कड़वाहट को नोटिस नहीं करने के लिए मजबूर किया। और अपनी आँखों को ईबोनी आईने की गहराइयों में डुबोते हुए, उसने तेज और सुरीली आवाज में तेयोस के बेटे के गीत गाए। लेकिन धीरे-धीरे मेरे गाने बंद हो गए और उनकी गूँज, कमरे के काले पर्दों के बीच की दूरी में गूँजती हुई, फीकी और अस्पष्ट, फीकी पड़ने लगी। और देखो, उन काले परदों के बीच, जहां गीतों का शोर समाप्त होने वाला था, एक काली और अस्पष्ट छाया निकली थी, एक छाया की तरह चंद्रमा जब आकाश में नीचा होता है, और यह एक आदमी के आकार जैसा दिखता है: लेकिन यह न तो किसी मनुष्य की छाया थी, न ही किसी देवता की, न ही किसी अन्य की। जाना हुआ। और, कमरे के पर्दों के बीच एक पल के लिए कांपते हुए, आखिरकार उसने खुद को पूरी तरह से आबनूस के दरवाजे की सतह पर दिखाया। लेकिन छाया अस्पष्ट, निराकार, अभेद्य थी, और यह किसी मनुष्य या देवता की छाया नहीं थी, यूनान के देवता, कसदिया के देवता, मिस्र के देवता की छाया। और छाया पीतल के द्वार पर, धनुषाकार कंगनी के नीचे बनी रही, और वह न हिली, और न एक शब्द कहा, परन्तु वह स्थिर और अपरिवर्तित रहा। अगर मुझे ठीक से याद है तो यंग ज़ोइलो के ढके हुए पैर उस दरवाजे पर थे, जिस पर परछाई टिकी हुई थी। तौभी हम उन सातों ने वहां इकट्ठे हुए, और पर्दों के बीच की छाया को देखते हुए, जैसे वह बाहर खड़ी थी, हमने इसे निश्चित रूप से देखने की हिम्मत नहीं की, लेकिन अपनी आँखें नीची कर लीं और बिना विचलन के दर्पण की गहराई में देखा आबनूस और अंत में, मैंने, ओइनोस ने, धीमी आवाज में कुछ शब्द बोलते हुए, छाया से उसका नाम और जन्म स्थान पूछा। और छाया ने उत्तर दिया: "मैं छाया हूं और मेरा निवास टॉलेमाइस के कैटाकॉम्ब के पास है, उन उदास राक्षसी मैदानों द्वारा जो चारोन के गंदे चैनल की सीमा में हैं।" और फिर, हम सभी सात, हम डर से भरे हुए, अपनी सीटों से उठे, कंपकंपी, ठंड, भयभीत, क्योंकि छाया की आवाज का स्वर एक व्यक्ति का नहीं था, बल्कि कई प्राणियों का था और, अपने विभक्तियों को बदलते हुए, शब्दांश से शब्दांश तक, यह हमारे कानों में भ्रमित रूप से कंपन करता था, जैसे कि वे हजारों दोस्तों के परिचित और अच्छी तरह से याद किए गए स्वर थे जो मृत्यु काटा।
ग्रेड
|1| डेवी अरिगुसी जूनियर और जोआओ ए द्वारा अनुवादित। बारबोसा।
|2| मारिया क्लारा कोरिया कैस्टेलो द्वारा अनुवादित।
|3| लुइस क्लाउडियो फरेरा सिल्वा और डायने दा सिल्वा लौरेंको, दोनों स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ मारिंगा (यूईएम) से हैं।
|4| कैरिन वोलोबुएफ़ ने साओ पाउलो विश्वविद्यालय (यूएसपी) से पत्रों में पीएचडी की उपाधि प्राप्त की है।
|5|अपुद लुइस क्लौडियो फरेरा सिल्वा और डायने दा सिल्वा लौरेंको।
|6| ऑस्कर मेंडेस और मिल्टन अमाडो द्वारा अनुवादित।
वार्ली सूजा द्वारा
साहित्य शिक्षक
