TosiasiaSosiaalinen on sosiologinen käsite, joka se koskee toimintatapoja tietyn ryhmän yksilöiden ja ihmiskunnan yleensä. Toinen Emile Durkheim, Ranskalainen ajattelija, jota pidetään klassikkona sosiologia, sosiaaliset tosiasiat muokkaavat ihmisten tapaa vaikuttaa heihin kohdistuvalla vaikutuksella.
Sosiaaliset tosiasiat ovat joukko tapoja, joita ihmiset harjoittavat tekojensa kautta ja jotka sallivat yhteisen omantunnon tunnistaminen, joka toimii yksilöiden takana ja vaikuttaa heidän toimintaansa jollain tavalla.
Lue myös: Sosiologian ilmaantuminen - tekijät, jotka vaikuttivat tämän tieteen luomiseen
Mikä on sosiaalinen tosiasia?
Durkheimin mukaan sosiaalinen tosiasia on
"Jokainen tapa toimia kiinteästi vai ei, alttiina kohdistamaan ulkoista pakkoa yksilölle; tai silti, että se on yleistä tietyn yhteiskunnan laajennuksessa ja esittää oman olemassaolonsa riippumatta siitä, mitä yksilöitä sillä voi olla "|1|.
Tämä tarkoittaa, että sosiaaliset tosiasiat ovat yleinen, pakottava ja ulkoinen, toisin sanoen he esittävät itsensä yleisinä sääntöinä tavalla, jolla yhteiskunnan subjektit toimivat, ovat aiheen ulkopuolella ja pakottavia siltä osin kuin ne toimivat voimina yksilöiden päällä. Tässä mielessä sosiaalinen tosiasia tarkistetaan ja ei voi muokata yksittäisillä toimilla, koska sitä muokkaa ulkoinen voima (kollektiivinen tietoisuus).
sosiaalinen tosiasia ja koulutus
Koulutus on sosiologinen ilmiö, joka muokkaa yksilöä kollektiivisen omantunnon mukaan. O muodollisen koulutuksen tarkoitus ei ole vain opiskelijatieteen opettamista, vaan myös kulttuuri ja sosiaaliset normit odotetaan yksilöltä, joka asuu tietyssä yhteiskunnassa, jotta hän pystyy integroitumaan sosiaaliseen ryhmään.
Koulutus itsessään on sosiaalinen tosiasia siinä mielessä, että se toimii kulttuurisen valmistelun prosessi yksilöiden elämään yhteiskunnassa ja siinä mielessä, että se on läsnä hegemonisella tavalla yhteiskunnassa ja kaikissa yhteiskunnissa.
Kaikki yhteiskunnat kehittävät koulutusjärjestelmiä, joko muodollisen (koulun tarjoaman) koulutuksen muodossa tai perheympäristössä, koska kaikissa yhteiskunnissa on tapana pitää aikuisia vastuullisina lapsen valmistelusta elämää varten yhteiskunnassa.
Lue myös: Sosiaaliset instituutiot - ne, jotka tekevät sosiaalisesta elämästä vähemmän aggressiivisen
Normaali ja patologinen sosiaalinen tosiasia
Sosiaaliset tosiasiat voivat olla normaaleja tai patologisia. Sinä normaalit sosiaaliset tosiasiat ovat niitä, jotka johtuvat yhteiskunnan kehityksestä yhteisessä normissa, standardissa yhteinen elämä, jonka tarkoituksena on parantaa yksilöitä ja ylläpitää heidän yhteenkuuluvuuttaan ja elämäänsä yhteiskunnassa. normaali sosiaalinen tosiasia arvostaa institutionaalista järjestystä ja yksilöllistä elämää ja se ylläpitää solidaarisia siteitä, jotka yhdistävät yksilöitä ryhmään.
O patologinen sosiaalinen tosiasia on sellainen, joka kehittyy normin ulkopuolella, kuten sairaus. Se on vaarallista, ja kun se saavuttaa suuremman ulottuvuuden, se voi vaikuttaa kielteisesti yhteiskuntaan. Patologisia sosiaalisia tosiseikkoja voivat olla esimerkiksi rikokset, murhat ja väkivalta kokonaisuutena. Kun yhteiskunta joutuu rikollisuuden ja väkivallan haltuun, on mahdollista sanoa, että on olemassa patologisen sosiaalisen tosiasian vaikutus, että pakenee yhteiskunnan odottamasta normaaluudesta.
Sosiaalinen anomia ja itsemurha Durkheimille
THE normittomuussosiaalinen on sosiaalinen häiriö mikä voi olla patologisen sosiaalisen tosiasian alku. Émile Durkheim oli ensimmäinen ajattelija, joka tutki itsemurhaa sosiaalisena tosiasiana. Teidän mielestänne itsemurha on tahallinen ja tietoinen yksilön toiminta mikä johtuu toimivan yksilön kuolemasta.
Hänelle huolimatta siitä, että itse kuoleman aiheuttava toiminta on yksilöllistä, on sosiaaliset tekijät, jotka aiheuttavat sen. Itsemurhaa voidaan pitää normaalina sosiaalisena tosiasiana tai patologisena sosiaalisena tosiasiana. Jos sitä harjoitellaan sosiaalisen anomian tilanteessa, se on patologinen tosiasia.
Durkheimin mukaan itsemurhia on kolme tyyppiä:
- Altruistinen itsemurha: kun ihminen luopuu elämästään itseään suuremman asian hyväksi, nähdessään siinä syyn, miksi se on kuoleman arvoinen. Tämän tyyppisessä itsemurhassa yksilön ego näkee itsensä pienemmäksi kuin kollektiivinen omatunto ja itsemurha tekee itsemurhan, koska hän ei näe syytä elää, ellei sitä tyydyttävällä tavalla syy.
- Itsekäs itsemurha: sitä harjoittaa itsekäs eli ei-sosiaalinen motivaatio. Yksilö näkee olemassaolonsa sellaisena, joka ei korvaa elämää sosiaalisessa ympäristössä. Sosiaalinen ego jätetään syrjään, ja yksilö näkee vain kärsimyksensä ja halunsa lopettaa se. Tämäntyyppinen itsemurha on sosiaalinen tosiasia, koska itsemurhalle aiheutunut kärsimys johtuu sosiaalisesta ympäristöstä.
- Anominen itsemurha: se tapahtuu sosiaalisen anomian tilanteissa, ts. yhteiskunnan kaaoksessa ja epäjärjestyksessä, kuten taloudellisissa, sosiaalisissa ja moraalisissa kriiseissä. Kun yhteiskunnassa alkaa kriisi, se aiheuttaa sosiaalista kaaosta ja häiriöitä. Nämä aiheuttavat sosiaalisten roolien romahtamisen. Ihmiset, joilla oli taloudellista ja sosiaalista valtaa, voivat yhtäkkiä menettää kaiken, mikä aiheuttaa heidän suhteensa romahtamisen.
Kun anomi asennetaan jatkuvasti, se aiheuttaa yhteiskunnassa patologisen tilanteen, joka voidaan havaita väkivallalla, rikollisuudella ja anomian itsemurhalla.
Katso myös: Käsite dominoinnista sosiologi Max Weberille
Historiallinen konteksti
ranskalainen sosiologi Emile Durkheim Se on harkittu klassikko sosiologiaa, koska hän oli ensimmäinen, joka kehitti sosiologisen työn menetelmän, joka oli täysin itsenäinen tältä tieteenalalta ja jota kehitettiin tiukasti tieteellisestä näkökulmasta. Durkheim ei tunnistanut hänen työnsä Auguste Comte (Ranskalainen filosofi, joka idealisoi sosiologian) sosiologina.
Durkheimille hän olisi Comten ponnisteluista huolimatta pysynyt siinä henkisessä pisteessä, jonka hän itse oli yrittänyt voittaa: metafyysiset abstraktit. Comte ei olisi perustanut sosiologiaa tieteenä siinä mielessä, ettei olisi pystynyt luomaan sille menetelmää tiukka ja itsenäinen tieteellinen, joka pystyy antamaan sinulle kyvyn ymmärtää oikein ja konkreettisesti yhteiskunnassa.
Myös Durkheim esitteli sosiologian akateemisessa tutkimuksessa, mutta päästäkseen kyseiselle tasolle hänen oli löydettävä tarkka menetelmä työtyypille, menetelmä, joka ei epäonnistuisi. Yksi vaikeus, joka vaikeutti häntä, oli se, että ihmiset ja yhteiskunnat olivat niin erilaisia toisistaan. Siksi, etsiessään sosiologian perusta tiede, sosiologi alkoi tunnistaa ihmisten käyttäytymismalleja.
Ei kestänyt kauan tajua, että oli tosiasiatsosiaalinen siitä muodostui yhteiskuntien yleinen kollektiivinen omatunto. Sosiologisen tutkimuksen saavuttamiseksi odotettu metodologinen tarkkuus ajattelija ymmärsi, että sosiologin tutkimuksen kohteena tulisi olla nimenomaan sosiaalinen tosiasia.
Merkintä
|1| DURKHEIM, Émile. Sosiologisen menetelmän säännöt. 17. toim. Kääntäjä Maria Isaura Pereira de Queiroz. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 2002. P. 11.
kirjoittanut Francisco Porfirio
Sosiologian professori
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/durkheim-fato-social.htm