Claro Enigma on 42 runosta koostuva teos. Se on vuodelta 1951 ja sen on kirjoittanut brasilialainen modernistinen kirjailija Carlos Drummond de Andrade.
Lisättiin modernismin kolmanteen vaiheeseen, joka tunnetaan postmodernistina, ja se kirjoitettiin 1940-luvun lopulla. Se sijaitsee historiallisella kaudella, jolloin kylmä sota alkoi.
Drummond välittää melankoliaa kahdeksannessa teoksessaan ottaen huomioon tämän kontekstin.
Siinä kirjoittaja palaa klassiseen muotoon luopumalla luomisvapaudesta, joka on yksi modernismin pääsuuntauksista.
Yhteenveto
Kirjan 42 runoa on jaettu kuuteen osaan:
I - Susi ja koira
Tässä runossa 18 runosta koostuva runoilija ehdottaa paradoksia suden pahan ja koiran hyvyyden välillä.
Sonnetilho väärästä Fernando Pessoasta
"Missä olen syntynyt, olen kuollut.
Missä kuolin, olen olemassa.
Ja turkikseni, joita käytän
on monia, joita en ole nähnyt.
ilman minua kuin ilman sinua
Voin kestää. luovutan
kaikesta sekoitetusta
ja jota vihasin tai tunsin.
Ei Faust eikä Mephisto,
nauravalle jumalattarelle
meidän oaristamme,
täällä sanon: Katson
ei, ei ketään, täällä,
mutta se ei ole minä tai tämä. "
II - Rakkausuutiset
Toisessa osassa on 7 runoa, jotka käsittelevät elämän kannalta välttämätöntä rakkautta, aitoa rakkautta, ei romanttista rakkautta.
"Mikä olento voi epäonnistua,
olentojen joukossa, rakkaus?
rakasta ja unohda,
rakkaus ja malamar,
rakastaa, rakastamaton, rakastava?
aina ja jopa lasitetuin silmin rakastaa? "
(Ote rakkaudesta)
III - Lapsi ja miehet
Kolmannessa osassa on 4 runoa. Niissä Drummond kunnioittaa runoilijoita Mário de Andrade, Manuel Bandeira ja Mário Quintana.
"Runon rakastajat, siellä, joen mutkalla, lypsävät itseään hitaassa pavanassa, ja yksi kerrallaan happopisarat katoavat runoon. Onko se niin monta vuotta sitten, oliko se eilen, oliko se huomenna? Salausmerkit on kaiverrettu ikuiseen taivaaseen - tai poistetun baarin pöydälle, kun taas runoilija Mário Quintana matkustaa hiljaa marmorin yli. "
(Ote Quintanan baarista)
IV - Kaivosten sinetti
Teoksen neljännessä osassa on 5 runoa, joiden teema on Minas Gerais, valtio, jossa kirjoittaja syntyi, ja hänen perheensä.
Tästä syystä runoilija vie meidät takaisin menneisyyteen.
"Kirkko oli iso ja köyhä. Alttarit, nöyrät,
Kukkia oli vähän. Ne olivat puutarhan kukkia.
Hämärässä valossa, veistettyyn varjoon
(mitkä kuvat ja mitkä uskolliset?)
olimme."
(Ote Marian Evocationista)
V - suljetut huulet
Viides osa koostuu kuudesta runosta. Motto on hiljaisuus.
Siinä kirjoittaja puhuu perheestään, etenkin kuolleista, joten he ovat hiljaa.
Huolimatta siitä, etteivät he enää puhu, nämä sukulaiset ovat edelleen osa elämääsi. Loppujen lopuksi perhe on yksi tärkeimmistä vaikuttavista tekijöistä ihmisten elämässä.
"Isäni menetti aikaa ja sai unessa.
Jos yö antaa minulle voimaa paeta,
Tunnen isäni heti ja laitan häneen
ilme, joka lukee hänen kasvonsa, rypistyi ryppyittäin. "
(Ote kokouksesta)
VI - Maailman kone
Kuudennessa ja viimeisessä osassa on vain 2 runoa, joista yksi valittiin 1900-luvun parhaaksi brasilialaiseksi runoksi.
Sitä kutsutaan Máquina do Mundo ja se viittaa Camõesiin, joka mainitsee "maailman suuren koneen" Os Lusíadasin kulmassa X.
Drummond välittää ajatuksen, että hän ei enää käytä konettaan, joka on hänen runoutensa.
"Ja kun astelin epämääräisesti
tie Minasissa, kallioinen,
ja iltapäivän lopussa käheä kello
sekoitettu kenkieni ääniin
että se oli keskeytetty ja kuiva; ja linnut leijuvat
lyijytaivalla ja sen mustat muodot
hitaasti, jos ne laimentaisivat
suurimmassa pimeydessä kukkuloilta
ja minun on pettynyt,
maailman kone avasi halkeaman
niille, jotka jo väistivät rikkoa sen
ja vain ajatellut sen olevan valittavaa.
Se avautui majesteettisesti ja huolellisesti,
ilman epäpuhdasta ääntä
ei heijastusta suurempi kuin siedettävä
oppilaiden suorittamat tarkastukseen
jatkuva ja tuskallinen autiomaassa,
ja mentoinnista uupunut mieli. "
(Ote Maailman koneesta)
Seuraavaksi kirja päättyy runoon Relógio do Rosário.
Analysoida
Kirja välittää runoilijan surun ja turhautumisen historiallisen kontekstin vuoksi.
Drummond omaksuu klassisen tyylin ja antaa mittarille merkityksen ilmaisten jakeiden sijasta.
Claro Enigmassa havaitsemme barokkityylille luonteenomaisen ominaisuuden, fuusionismin, joka on päinvastaisten ideoiden paljastus.
Teoksen nimi on silmiinpistävin esimerkki tästä. Selkeä arvoitus heijastaa kontrastia, koska kirkas on helposti ymmärrettävä asia, kun taas arvoitus on jotain vaikeaa, joka on purettava.
Lue myös Carlos Drummond de Andrade ja Postmodernismi.
Harjoitukset
1. (ITA 2005) Kirja "Claro Enigma", yksi Carlos Drummond de Andraden tärkeimmistä teoksista, julkaistiin vuonna 1951.
Tämä kirja sisältää seuraavan runon.
Muisti
rakasta kadonneita
jättää hämmentyneenä
tämä sydän.
mikään ei voi unohtaa
hölynpölyä vastaan
nro: n vetoomus
konkreettisia asioita
tulla tuntemattomaksi
kämmenelle.
Mutta asiat päättyivät,
paljon enemmän kuin kaunista,
ne pysyvät.
(ANDRADE, Carlos Drummond de. "Claro Enigma", Rio de Janeiro: Levy, 1991.)
Tästä tekstistä on oikein sanoa
. ajan kuluminen lopulta poistaa käytännössä kaikki ihmisen muistot muistista; melkein mitään ei ole jäljellä.
B. jokaisen ihmisen muistiin on merkitty yksilöllisesti ne tosiasiat, joilla on suuri emotionaalinen vaikutus; kaikki muu on kadonnut.
ç. ajan kuluminen pyyhkii pois monia asioita, mutta affektiivinen muisti tallentaa ne, joilla on emotionaalista merkitystä; nämä jäävät.
d. ajan kuluminen vaikuttaa ihmisten muistiin samalla tavalla kuin se ikääntyy ja tuhoaa aineellisen maailman; mikään ei jää.
ja. ihmisellä ei ole vaihtoehtoa ajan kulumista vastaan, sillä aika pyyhkii kaiken; muisti ei voi tehdä mitään; kaikki on kadonnut.
Vaihtoehto c: ajan kuluminen pyyhkii pois monia asioita, mutta affektiivinen muisti tallentaa emotionaalisesti tärkeät asiat; nämä jäävät.
2. (PUCCAMP 2010) Renessanssiarvot, kuten järkevyyden voima, ja modernin omantunnon draamat, joista ei puutu historiallinen umpikuja, joutuvat ristiriitaan Carlos Drummond de Andraden "A Máquina do Mundossa", koska tässä Claron monumentaalisessa runossa kirjailija
. tutkii Oswald de Andraden dramaattisen lyriikan rajoja.
B. ehdottaa Mário de Andraden kansallismielisten hankkeiden tutkimista.
ç. se luovuttaa itsensä historiallisesta tietoisuudesta parhaan mahdollisen fantasian lisäämiseksi.
d. pilkkaa kohtalonsa sentimentaalisena ja paikallaan olevana ihmisenä maailmassa.
ja. hän kohtaa ehdottoman järjen yksilön melankolisella vakaumuksella.
ja. hän kohtaa ehdottoman järjen yksilön melankolisella vakaumuksella.
