Yksi tapahtumista, joka ajoi sotilaallinen vallankaappaus Huhtikuu 1964 meni Perhe marssi Jumalan kanssa vapauden puolesta, säveltänyt enimmäkseen naiset Katoliset, jotka vaelsivat São Paulon kaduilla päiviä ennen vallankaappausta, 19. maaliskuuta 1964, ja tarjosi argumentin sotilaallisten ja konservatiivisten poliittisten ja taloudellisten ryhmien puolesta João Goulartin hallituksen asettaminen. Marssijärjestäjien mukaan Jango, kuten presidentti oli tiedossa, edustaisi Brasiliassa, erityisesti vallankumousten jälkeen, toteutettavan kommunismin etuja Kiinalainen (1949) ja Kuubalainen (1959).
Julisteissa kehotettiin kunnioittamaan demokratiaa ja instituutioita, kuten: "Patriot-varajäsenet, ihmiset ovat kanssasi"; “Tarpeeksi pelleilyä, haluamme rehellisen hallituksen"; "Paras uudistus on lain noudattaminen."; "Senhora Aparecida valottaa taantumuksellisia". Tällä tavalla he loivat ristiriitaisen tilanteen, kuten Perhemarssin mielenosoittajat osoittivat iskulauseita demokraattisen järjestelmän hajoamiseksi, koska he pyysivät Goulartin syytteeseen asettamista ja vastustivat presidentti, alun perin valittu varapuheenjohtajaksi, mutta joka otti valtion korkeimman viran Jânion eroamisen jälkeen Kuvia vuonna 1961.
Maaliskuussa paljastetut uskonnolliset argumentit perheen ja kristillisten arvojen puolustamiseksi presidentin oletettua kommunismia vastaan olivat ketterät ja suoraan João Goulartin ja hänen kannattajiensa pitämään mielenosoitukseen, joka pidettiin Central do Brasil -asemalla Rio de Janeiron keskustassa 13. maaliskuuta, 1964. Tässä kokouksessa Goulart esitteli taloudellisen suunnitelmansa nimeltä Perusuudistukset, jossa hän ilmaisi tarpeen maatalousuudistus ja aikomus kansallistaa yksityiset öljy-yhtiöt muun muassa suosittu.
Mutta katolisen kirkon ja sen uskollisten toiminta ei rajoittunut näihin katu-mielenosoituksiin, kuten Diktaattorihallinto tapahtui samassa tilanteessa, joka vaikutti muihin institutionaalisiin tiloihin voimakkaasti poliittisesti polarisoituneena sisäinen. Tuloksena oli kirkon osallistujien tuomitseminen sotahallitukselle, jonka seurauksena monissa tapauksissa oli vankeus ja kidutus.
Tilanne ei ollut katolisen kirkon yksinomainen, vaan se esiintyi myös joissakin evankelisissa kirkoissa, kuten ensimmäiset tutkimukset, jotka toteutti totuuskomissio, jonka liittovaltion hallitus aloitti vuoden 2004 vuosikymmenen lopussa 2000. Paulo Sérgio Pinheiron mukaan totuuskomissio tutkii molemmat tapaukset, joissa Irlanti irtisanottiin - poliittiset militantit hallitukselle ja vastarintatapaukset kaikissa kirkoissa, jotka ilmestyvät asiakirjat.
Yksi totuuskomission tutkimista ja paljastetuista ilmiantajien tapauksista on São Paulon metodistikirkon jäsenen Anivaldo Pereira Padilhan tapaus. - raportin mukaan ISTOÉ Itsenäinen, Anivaldo oli yhteiskuntatieteiden opiskelija São Paulon yliopistossa (USP), ja veljet tuomitsivat sen poliisille. José Sucasas Jr. ja Isaías Fernandes Sucasas, kirkon pastori ja metodistipiispa, johon hän osallistui, johtuen asemastaan poliitikot.
Varsinkin nuoret baptistit, metodistit ja presbyterit, jotka tunnustivat liberaaleja ihanteita, olivat konservatiivisten johtajien vainotaan sisäisesti kirkoissa, jotka liittivät kylmän sodan konfliktin kysymyksiin uskonnollinen. Tämä syy sai baptistipastorin Enéas Togninin kutsumaan paaston ja rukouksen päivän evankelikaaleille estääkseen Brasiliaa tulemasta kommunistiseksi maaksi. Hän asetti itsensä armeijan puoleen, eikä katunut jälkikäteen: "He pelastivat Brasilian kommunismista".
Tästä ja muista tapauksista tuli yleistä tietämystä pääasiassa Eurojustin keräämien asiakirjojen ansiosta Projekti Brasilia: ei enää koskaan, lähetetty Sveitsiin välttääkseen tuhoamisen Brasiliassa. Ne jätettiin Geneven kirkkojen maailmaneuvostolle, mikä osoittaa, että kirkoissa olevat kannat eivät olleet pelkästään armeijan hyväksi. 14. kesäkuuta 2011 lähtien he ovat kuitenkin jälleen Brasiliassa selvittääkseen kauden hämärät tosiasiat.
Kirjailija: Tales Pinto
Valmistunut historiasta
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/igrejas-ditadura-no-brasil.htm
