Ero luonnonlain ja positiivisen lain välillä on se, että luonnonlaki on riippumaton valtiosta tai laeista. Siksi sitä pidetään autonomisena. Tämäntyyppinen oikeus kuuluu jokaiselle ihmiselle, ja sillä on universaali, muuttumaton ja ajaton luonne.
Positiivinen oikeus puolestaan riippuu joko yhteiskunnan tai viranomaisten tahdonilmauksesta. Se syntyy vapaaehtoisilla päätöksillä, ja se on taattava joukolla lakeja ja määräyksiä.
| luonnonlaki | positiivinen laki | |
|---|---|---|
| Mikä se on | Se on oletettu oikeus olla valtion yläpuolella. | Sen määrittelee ja soveltaa valtio. |
| Voimassaolo | Universaali, muuttumaton ja ajaton. | Se on voimassa tietyn ajan ja sillä on alueellinen perusta. |
| Perusta | Abstraktin järjestyksen perusperiaatteissa. | Se perustuu yhteiskunnan järjestykseen ja vakauteen. |
| Merkki | Epävirallinen. | Muodollinen. |
| rikkomuksista | Rikoksentekijä ei ole oikeudellisten seuraamusten alainen. | Joutuu oikeudelliseen seuraamukseen. |
| Esimerkki | Oikeus vapauteen ja tasa-arvoon. | Liittovaltion perustuslaki. |
Luonnonlain ja positiivisen oikeuden käsite
Luonnonlaki eli jusnaturalismi on jokaisen ihmisen luontainen oikeus syntymästä lähtien. Se ei riipu valtiosta tai mistään laista, koska se on universaali, muuttumaton ja ajaton. Tämä oikeus perustuu inhimillisiin periaatteisiin ja moraaliin.
Positiivinen laki eli juspositivismi on konkreettinen joukko oikeudellisia normeja, jotka on rakennettu kulttuurisesti. Valtio takaa nämä normit laeilla. Se riippuu tahdonilmauksesta, joko yhteiskunnalta tai auktoriteetilta.
Koska tämä oikeus perustuu oikeusjärjestelmään, sen voimassaolo on ajallista ja alueellista.
Nykyään luonnonlaki nähdään joukkona periaatteita, jotka lainsäätäjät ottavat huomioon uusia lakeja luodessaan. Eli positiivisen lain laatimiseen. Niistä voimme nostaa esiin oikeuden elämään, tasa-arvoon ja vapauteen.
Luonnonlain ja positiivisen lain rikkominen
Positiivinen laki määrittelee lain tekijäksi, ei vain arvoksi. Siksi sitä puolustetaan lainsäädännöllä ja rikkomus katsotaan rikokseksi, josta seuraa oikeudellinen seuraamus tehdyn teon mukaan.
Toisaalta luonnollisena oikeutena pidetyn säännön rikkomisesta ei seuraa oikeudellista seuraamusta, koska siitä ei säädetä laissa. Tätä oikeutta arvostava yhteiskunta kuitenkin torjuu henkilön teon.
Luonnonlain ja positiivisen lain alkuperä
Luonnonlaki nähdään johdannaisena ihmisen olemuksesta, sen luonteesta. Tämä luonne voi olla uskonnollista alkuperää (Jumalan lait) tai ihmisten rationaalisuutta.
Sen tutkimus sai alkunsa kreikkalaisilta filosofeilta, jotka pitivät tätä oikeutta asioiden luonnollisena järjestyksenä.
Tähän luonnonlain käsitykseen vaikutti kirkko keskiajalla. Ja papiston arvot alettiin nähdä Jumalan lakeina. Myöhemmin valistusajattelu luokitteli luonnonlain luonnon takana olevan ihmisen järjen löytämiseksi.
Oikeuspositivismi, joka synnytti positiivisen oikeuden, syntyi Euroopassa 1800-luvun puolivälissä. Tämä virtaus puolusti sitä, että vain valtion päätöksistä lähtöisin olevaa pidettäisiin laina. Siksi se on taattava laeilla ja asetuksilla.
Katso myös ero:
- tasa-arvo ja tasa-arvo
- Kantaja, vastaaja, vastaaja ja kantaja
- resepti ja dekadenssi
- Täydentävä laki ja yleinen laki
- edunvalvonta ja holhous
- Toimeenpano-, lainsäädäntö- ja oikeuslaitos: kolme valtaa
