Skeptisyys on kreikkalaisen filosofin Pirron (318-272 a.) perustama filosofinen virta. C.), jolle on tunnusomaista olennaisesti epäilemällä kaikkia ilmiötä, joka ympäröi ihmistä.
Mikä on?
Sana skeptisyys tulee kreikan kielestäsképsis"Mikä tarkoittaa" tutkimista, tutkintaa ".
Tällä hetkellä sana tarkoittaa niitä ihmisiä, jotka epäilevät kaikkea ja eivät usko mihinkään.
Voimme sanoa, että skeptisyys:
- väittää, että onnellisuus koostuu siitä, että mitään ei tuomita;
- pitää neutraalia kantaa kaikissa asioissa;
- kyseenalaistaa kaiken hänelle esitetyn;
- ei myönnä dogmojen, uskonnollisten tai metafyysisten ilmiöiden olemassaoloa.
Siksi, jos olemme halukkaita hyväksymään sen, pääsemme afasiaan, joka koostuu siitä, että emme ilmaise mielipiteitä mistään aiheesta.
Sitten tulemme ataraxian tilaan (huolen puute) ja vasta sitten voimme kokea onnea.
Alkuperä
Elridin Pyrrhus oli filosofi, joka seurasi kuningas Aleksanteri Suurta hänen matkallaan itään.
Tällä matkalla hän kohtelee erilaisia kulttuureja ja poliittisia järjestelmiä, jotka eroavat hyvin Kreikan tavoista. Siksi hän alkaa epäillä, koska hän havaitsee, että mikä oli oikeudenmukaista yhdessä yhteiskunnassa, oli epäoikeudenmukaista toisessa.
Joten hän julistaa, että epäilijöiden eläminen hyvin tarkoittaa elämistä tuomitsematta, ts.epoche”.
Kuten monet aikansa filosofit, Pyrrhus ei jättänyt kirjoituksia eikä perustanut kouluja. Tiedot, joita meillä on hänen ajatuksestaan, löytyvät fragmenteista niiden teoksista, joita pidettiin filosofin opetuslapsina.
Filosofinen skeptisyys
Pyrrhicin filosofinen skeptisyys sai alkunsa Hellenismi ja laajeni nimellä "Uusi Akatemia". 1700-luvulla filosofit saisivat tämän idean osittain takaisin Montaigne ja David Hume.
Aristoklesin teksti (vuosisata. II), joka on toistettu Eusébio de Cesareian (265? -339) teoksessa "Evankelinen valmistelu", tiivistää tämän filosofisen periaatteen:
Jokaisen, joka haluaa olla onnellinen, on otettava huomioon kolme asiaa: ensinnäkin, mitkä ovat asioita sinänsä? Mitä meidän pitäisi sitten olla suhteessa niihin? Lopuksi, mitä näistä säännöksistä seuraa?
Asiat eivät ole erilaisia toisistaan, ja ne ovat yhtä epävarmoja ja huomaamattomia. Siksi tuntemuksemme ja tuomiomme eivät opeta meitä totta eikä väärää.
Siksi emme saa luottaa tunteisiin tai järkeen, mutta pysyä ilman mielipiteitä, nojaamatta toiselle tai toiselle puolelle, säälimättömät.
arvostelu
Jos kuitenkin suhtaudumme skeptisesti kirjeeseen, meidän pitäisi epäillä skeptisyyttä itsessään. Samalla emme voineet ilmaista mielipiteitä skeptisyydestä. Onko mahdollista kieltää kaikki ympärillämme olevat? Jos kieltämme kaiken, me kiistämme myös sen kieltämisen ja epäilyn, joka sai meidät kyseenalaistamaan kohteen.
Tällä tavoin meidän on uskottava johonkin, vaikka joudumme haastamaan ympärillämme olevat totuudet. Luís Fernando Veríssimon sarjakuva paljastaa tämän ongelman hyvin:
Skeptisyys ja dogmatismi
Skeptisyys ja dogmatismi ovat kaksi vastakkaista filosofista virtaa.
Skeptisyys kyseenalaistaa kaiken ja tunnustaa epäilyn ainoaksi viisaaksi asenneksi. Skeptikolle varmuuden luopuminen on onnen edellytys.
Puolestaan dogmatismi on perusteltu:
- absoluuttisessa totuudessa;
- ihmisen kyvyssä saada totuus kyseenalaistamatta;
- hyväksyä ilman keskustelua, mitä he väittävät tai väittävät.
Siksi dogmatismi hyväksyy totuudeksi kaiken olemassa olevan ja sen ympärillä, kuten ihmisen luonnollinen käsitys kertoo.
Lue lisää:
- Determinismi
- Epikureanismi
- Kyynisyys
- Nihilismi
- patristinen
- Ateismi
