Pre-modernismi on erittäin ladattu teema Enemissä ja pääsykokeessa.
Auttaa sinua tutkimaan enemmän tästä jaksosta, joka merkitsee siirtymistä symbolismin ja Modernismi, vastaa alla oleviin kysymyksiin ja poista epäilyt professorin kommenteilla Kirjallisuus.
Kysymys 1
Pre-modernismin ominaisuudet ovat:
a) Varallisuus yksityiskohtaisesti ja liioiteltu.
b) Puhekieli.
c) Luonnon korotus.
d) Merkkien marginaali.
e) Kansallisuus ja intiaanisuus.
Vaihtoehdot b) Puhekieli ja d) Merkkien marginaali.
Pre-modernismissa käytetty kieli on yksinkertainen ja puhekieli, samoin kuin kirjallisille teoksille on ominaista muun muassa takametsät, kukkulat ja mulattit.
Loput ominaisuudet kuuluvat seuraaviin kirjallisuuskouluihin:
a) barokki;
c) arkadianismi;
e) Romantiikka.
kysymys 2
Ilmoita vaihtoehto, joka sisältää vain pre-modernistisia kirjoittajia:
a) Euclides da Cunha, Graça Aranha, Monteiro Lobato.
b) Arianos Suassuna, Graciliano Ramos, Monteiro Lobato.
c) Lima Barreto, José de Anchieta, Euclides da Cunha.
d) José de Anchieta, Santa Rita Durão, Tomás Antônio Gonzaga.
e) Manuel Bandeira, Graciliano Ramos, Clarice Lispector.
Vaihtoehto: Euclides da Cunha, Graça Aranha, Monteiro Lobato.
Muiden kirjoittajien osalta:
- Ariano Suassuna on postmodernisti;
- Graciliano Ramos, Manuel Bandeira ja Clarice Lispector ovat modernisteja;
- Lima Barreto on pre-modernisti;
- José de Anchieta on 1500-luvun taiteilija;
- Santa Rita Durão ja Tomás Antônio Gonzaga ovat arcadeists.
kysymys 3
Mikä pre-modernistinen kirjailija kirjoitti "Malazarte", "Elämän estetiikka" ja "Machado de Assisin ja Joaquim Nabucon kirjeenvaihto"?
a) Machado de Assis
b) Armon hämähäkki
c) Paulo Leminski
d) Euclid da Cunha
e) Lima Barreto
Vaihtoehto b: Hämähäkin armo.
Graça Aranha, jonka tunnetuin teos on Canaã (1902), on myös kirjoittanut Malazarten (1914), A Estética da Vida (1921) sekä Machado de Assisin ja Joaquim Nabucon kirjeenvaihdon (1923).
kysymys 4
Mitkä näistä tapahtumista merkitsevät pre-modernismin historiallista kontekstia?
a) Portugalin kuninkaallisen perheen saapuminen.
b) Brasilian pääoman siirto Salvadorille.
c) Epäluotettavuus Minas Geraisissa.
d) Chibata-kapina.
e) Se oli Vargas.
Pre-modernismissa (1910-1922) Brasilia koki poliittisen myllerryksen. Tänä aikana tapahtuneista kapinoista voidaan mainita Brasilian laivaston järjestämä Chibata-kapina, joka alkoi 22. marraskuuta 1910.
kysymys 5
Tämä pre-modernisti oli yksi Brasilian kirjeakatemian perustajista ja hajosi sen kanssa. Nämä ovat hänen sanansa: "Jos Akatemia poikkeaa tästä regeneratiivisesta liikkeestä, jos Akatemia ei uusiudu, Akatemia kuolee!" Mistä kirjailijasta puhumme?
a) Monteiro Lobato
b) Aluisio de Azevedo
c) Assisin kirves
d) Grace Spider
e) José Veríssimo
Vaihtoehto d: Grace Spider.
Graça Aranha kutsuttiin Brasilian kirjeakatemian (ABL) perustajajäseneksi, jonka hän hyväksyi Machado de Assisin ja Joaquim Nabucon suuresta vaatimuksesta.
Myöhemmin yrittäen puuttua Akatemian oletettuun modernisointiin - ehdotusta ei hyväksytty - pohti ABL: n sijaintia ja katsoi, että se rajoitti kirjailijat. Koska se ei tunnistanut itseään akatemiaan, se lopetti toimintansa.
kysymys 6
Vain yksi alla olevista väitteistä ei koske Graça Aranhan tunnetuinta teosta Canaã. Ilmoita mikä.
a) Sen päähenkilöt ovat Milkau ja Lentz.
b) Käsittelee saksalaista maahanmuuttoa Espírito Santossa.
c) Se kertoo Canudoksen sodan tapahtumista.
d) Sen taustana on ideologiset keskustelut.
e) Tutki rasismin teemaa.
Vaihtoehto c: Kertoo Canudoksen sodan tapahtumista.
Pre-modernistinen teos, joka kertoo Canudoksen sodasta, on Os Sertões, kirjoittanut Euclides da Cunha. Ensimmäisenä brasilialaisena raporttina pidetty Os Sertões tuli esiin Euclides da Cunhan O Estado de São Paulo -lehden pyynnöstä tekemästä aseellisesta konfliktista.
kysymys 7
________, vain yhden kirjan, Minä, kirjoittaja, kuoli vain 30-vuotiaana ja hänet ymmärrettiin väärin. Hänen kirjansa postuum-julkaisussa julkaistiin julkaisemattomat runot.
Edellä mainitun tiedon täydentävän tekijän nimi on:
a) Augusto dos Anjos
b) Sousandrade
c) Clarice Lispector
d) Aluísio de Azevedo
e) Jorge Amado
Vaihtoehto: Augusto dos Anjos.
Augusto dos Anjos (1884-1914) oli runoilija, jota kritisoitiin paljon etenkin runoissa käytetyn kielen vuoksi, jota monet luonnehtivat sairaiksi. Hänen kirjansa Eu julkaistiin vuonna 1912 ja julkaistiin uudelleen vuonna 1919 nimellä Eu e Outros Poesias.
kysymys 8
Ilmoita oikea vaihtoehto.
a) Monille tutkijoille pre-modernismi ei ole kirjallisuuskoulu.
b) Pre-modernismi alkoi modernin taiteen viikolla vuonna 1922.
c) Manuel Bandeira ja Graciliano Ramos ovat pre-modernistisia kirjoittajia.
d) Os Sertões ja Grande Sertão: Veredat ovat Euclides da Cunha.
e) Pre-modernismin pääpiirteistä voidaan mainita sananvapaus, epätarkkuus ja spontaanisuus.
Vaihtoehto: Monille tutkijoille pre-modernismi ei ole kirjallisuuskoulu.
Tämä toteamus on perusteltu sillä, että pre-modernismi tarjoaa hyvin monipuolisen tuotannon, joka joillekin merkitsi yksinkertaisesti siirtymää symbolismin ja modernismin välillä.
Muiden vaihtoehtojen korjaaminen:
b) Modernismi aloitti modernin taiteen viikon, vuonna 1922.
c) Manuel Bandeira ja Graciliano Ramos ovat modernistisia kirjoittajia.
d) Os Sertões on Euclides da Cunha, kun taas Grande Sertão: Veredas on Guimarães Rosa.
e) Postmodernismin pääpiirteistä voidaan mainita sananvapaus, epätarkkuus ja spontaanisuus.
kysymys 9
(PUC-RS) Kuvassa ________ Monteiro Lobato loi brasilialaisen symbolin, jonka viranomaiset hylkäsivät hänen jälkeenjääneisyydelleen ja kurjuukselleen.
a) Hiukset
b) Jeca Armadillo
c) João Miramar
d) Blau Nunes
e) Augusto Matraga
Vaihtoehto b: Jeca Tatu.
Monteiro Lobaton Urupês-kirjan hahmo kritisoi Brasiliaa. Jeca Tatu on kukkulanmurtaja, joka elää masentuneena.
Kuinka monta jäljellä olevista vaihtoehdoista:
a) O Cabeleira: päähenkilö Frankear Távoran, Cearán, homonyymisestä romaanista.
c) João Miramar: Oswald de Andraden kirjan Sentimental Memories of João Miramar päähenkilö.
d) Blau Nunes: Gauchesco Talesin päähenkilö, kirjoittanut Simões Lopes Neto.
e) Augusto Matraga: hahmo Augusto Matragan novellista A Hora ea Vez, João Guimarães Rosan kirjasta Sagarana.
kysymys 10
(Ja joko)
Hävittäjän psykologia
Minä, hiilen ja ammoniakin poika,
Pimeyden ja kirkkauden hirviö,
Kärsin lapsuuden epigeneesistä,
Horoskooppimerkkien paha vaikutus.
syvällisesti hypokondrinen,
Tämä ympäristö inhoaa minua ...
Suuhuni nousee kaipuu, joka on samanlainen kuin kaipuu
Se pakenee sydämenlyönnin suusta.
Jo mato - tämä raunioista tullut työntekijä -
Toukokuu verilöylyn mätä
Se syö, ja elämään yleensä julistaa sodan,
Tule kurkistamaan silmiäni jyrsimään heitä,
Jätä vain hiukset
Maan kylmässä tietämättömyydessä!
ENKELIT, A. Täydellinen työ. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1994.
Augusto dos Anjosin runous paljastaa pre-modernistiksi nimitetyn siirtymäkauden kirjallisuuden näkökohtia. Sonetissa esiintyvän poetiikan ja temaattisen lähestymistavan osalta tunnistetaan tämän siirtymäkauden kirjallisuuden merkit, kuten
a) sonetin muoto, mitatut jakeet, riimien läsnäolo ja hienostunut sanasto skeptisyyden lisäksi, jotka ennakoivat modernismin esteettisiä käsitteitä.
b) lyyrisen itsen sitoutuminen symbolistisen runouden pelastamiseen, joka ilmenee metaforina, kuten "pimeyden ja haluttomuuden hirviö" ja "eläinradan merkkien huono vaikutus".
c) leksikaalinen valikoima, joka on lainattu scientismista, kuten lukee "hiili ja ammoniakki", "lapsenkengän epigeneesi" ja "kylmä tietämättömyys", mikä palauttaa ihmisen naturalistisen näkemyksen.
d) parnassianismin ja symboliikan estetiikkaan liittyvien muodollisten elementtien ylläpito, mitoitettu runollisen ilmeikkyyden innovaatioilla ja eksistentiaalisella hämmennyksellä.
e) kuvaavan ja samalla filosofisen runouden rakentamisen painottaminen, joka sisältää modernistien myöhemmin uudistamat moraaliset ja tieteelliset arvot.
Vaihtoehto d: parnassianismin ja symbolismin estetiikkaan liittyvien muodollisten elementtien ylläpito, mitoitettu runollisen ilmeikkyyden innovaatioilla ja eksistentiaalisella hämmennyksellä.
Augusto do Anjos on symbolistinen kirjailija, mutta hänen parissaan on useita piirteitä, kuten esteettinen huolenaihe, joka paljastuu mittarin kautta.
kysymys 11
(UFR) "Voimakas modernismin kriitikko, suuri kannustaja kulttuurin levittämiseen, kansallisten arvojen ja vaurauden puolustaja; tunnetaan erityisesti suuresta lapsiteoksestaan, jossa Sítio do Picapau Amarelon hahmot erottuvat. "
Edellä olevassa lausunnossa mainitun tekijän nimi on:
a) Lima Barreto
b) José Lins do Rego
c) Monteiro Lobato
d) Mario de Andrade
e) Cassiano Ricardo
Vaihtoehto c: Monteiro Lobato.
Monteiro Lobato on yksi suurimmista lasten kirjailijoista. Siksi hänen kunniakseen hänen syntymäpäivä on kansallinen lasten kirjapäivä.
Hänen tunnetuin teoksensa on O Sítio do Picapau Amarelo.
kysymys 12
(PUC-SP)
"Kuolisin, ehkä sinä yönä? Ja mitä hän oli tehnyt elämässään? ei mitään. Hän oli ottanut kaiken itsensä maan tutkimisesta, sen rakastamisesta ja rakkaudesta, jotta se edistäisi maan onnea ja vaurautta. Hän oli viettänyt nuoruutensa siihen, myös miehuutensa; ja nyt kun hän oli vanhuudessa, kuinka hän palkitsi hänet, miten hän palkitsi hänet, miten hän tuomitsi hänet? tappaa hänet. Ja mitä hän ei ollut jättänyt näkemättä, nauttimasta, nauttimasta elämässään? Kaikki. Hän ei pelannut, hän ei pelannut, hän ei rakastanut - koko tämä olemassaolon puoli, joka näyttää välttävän hieman tarpeellista surua, hän ei ollut nähnyt sitä, hän ei ollut maistanut sitä, hän ei ollut ' en kokenut sitä.
Kahdeksantoista vuoden ajan tällainen isänmaallisuus oli imettänyt hänet ja hän oli tehnyt typeryyttä tutkimalla turhia asioita. Mitä joet merkitsivät hänelle? Oliko he suuria? Sillä jos he olisivat... Kuinka se auttaisi onneasi tietääksesi Brasilian sankareiden nimet? Ei missään... Tärkeää on, että hän oli ollut onnellinen. Oliko? Älä. Hän muisti Tupi-aiheensa, kansanperinteen, maatalousyritykset... Onko sielussasi jäljellä kaikessa hienostuneisuutta? Ei mitään! Ei mitään!"
(Lima Barreto)
Tämän otteen kirjoittajan teokset kuuluvat kirjallisuusjaksoon, jota kutsutaan pre-modernismiksi. Tällainen nimeäminen tälle ajanjaksolle on perusteltua, koska hän:
a) kehittää teemoja nationalismista ja yhteyksiä eurooppalaisiin etujoukoihin.
b) kattaa kaiken kirjallisuuden tuotannon, joka tapahtui ennen modernismia.
c) ennakoi temaattisesti ja muodollisesti modernistisia ilmentymiä.
d) on huolissaan Brasilian koillisosassa olevien rotujen ja kulttuurien tutkimuksesta.
e) valmistelee modernismin tyylisaavutuksia kielensä kunnioittamattomuuden kautta.
Vaihtoehto c: ennakoi temaattisesti ja muodollisesti modernistisia ilmentymiä.
Pre-modernismia ei pidetä kirjallisuuskouluna, vaan symbolismin ja modernismin välisenä siirtymäkautena, hetkeen, jota ympäröi taiteellisen uudistumisen henki. Modernismissa on eroa perinteisyydestä (esteettinen vapautuminen, arjen arvostaminen, kieli huumorilla).
Teoksissaan, jolle on ominaista satiirinen ja humoristinen sisältö, Lima Barreto käsittelee sosiaalista teemaa.
kysymys 13
(FCC-BA) Yhdistämällä Os Sertões, kirjoittanut Euclides da Cunha, ja Grande Sertão: Veredas, kirjoittanut Guimarães Rosa, voidaan sanoa:
a) Molemmissa teoksissa tieteellinen henki vallitsee, ja Brasilian todellisuuden näkökohtia analysoidaan.
b) Molemmat sijaitsevat Pohjois-Brasilian sertãossa, lukuisilla viittauksilla kasvistoon ja eläimistöön.
c) Molemmat teokset, neroilla varustettujen kirjoittajien luomukset, rikastuttivat suuresti alueellista kaunokirjallisuutta.
d) Molempien päätavoitteena on tuomita alikehittyneisyytemme paljastamalla sertãon miehen fyysinen ja moraalinen kurjuus.
e) Jokaisella on omat tyylilliset erityispiirteensä, ja molemmat ovat intensiivisen kielen kehityksen tulosta.
Vaihtoehto e: Jokaisella on omat tyylinsä erityispiirteet, molemmat ovat intensiivisen kielen kehityksen tulosta.
Näiden teosten osalta on tärkeää korostaa:
Os Sertões on historiallinen kertomus Canudoksen sodasta. Euclides da Cunhan tunnetuin työ kritisoi kansallismielisyyttä tieteellisen kielen avulla.
Se on jaettu kolmeen osaan: Maa, Ihminen ja Taistelu. Ensimmäisessä osassa tehdään maantieteellinen tutkimus, jossa kuvataan muun muassa eläimistön ja kasviston näkökohtia.
Puolestaan Grande Sertão: Veredas, João Guimarães Rosan pääteos ja useiden palkintojen voittaja, on romaani, joka kerrotaan puhekielellä. Siinä päähenkilö pohtii elämäänsä.
Teos on jaettu kahteen osaan ja siinä on yli 600 sivua.
kysymys 14
(UEL) Valitse väärä vaihtoehto esimodernismista:
a) Sitä ei luonnehdittu kirjallisuuskouluksi, jolla oli hyvin määritellyt esteettiset periaatteet, vaan modernismin temaattisten ja kielellisten innovaatioiden esivalinnaksi.
b) Joillakin 1900-luvun alun avantgardistisilla virtauksilla, kuten futurismilla ja kubismilla, oli suuri vaikutus pre-modernistisiin kirjoittajiin, erityisesti runouteen.
c) Sekä Lima Barreto että Monteiro Lobato ovat merkittäviä nimiä pre-modernistisessa kirjallisuudessa tuotettu 1900-luvun alkuvuosina, koska ne problematisoivat kulttuurisen ja sosiaalisen todellisuuden Brasilia.
d) Euclides da Cunha, teoksella "Os Sertões", ylittää pelkästään dokumentaalisen selityksen Canudoksen taistelusta keskittyen ihmisongelmiin ja paljastamaan Brasilian kansan traagiset kasvot.
e) Lima Barreton romaaneissa yhteiskunnallisen kritiikin lisäksi voidaan havaita kritiikkiä akateemisesta ja parnasialaisten paisuneesta ja tyhjästä kielestä, piirre, joka paljastaa kirjailijan nykyaikaisen asennon.
Vaihtoehto b: Joillakin 1900-luvun alun avantgardistisilla virtauksilla, kuten futurismilla ja kubismilla, oli suuri vaikutus pre-modernistisiin kirjoittajiin, erityisesti runouteen.
Eurooppalaiset avantgardit vaikuttivat suoraan modernismiin vuodesta 1922 lähtien. Pre-modernismin aikakausi käsittää vuodet 1910 - 1922.
kysymys 15
(Fatec-SP) Tarkista väärä vaihtoehto.
a) Tämän vuosisadan kahdenkymmenen ensimmäisen vuoden aikana brasilialaista kirjallista tuotantoa leimaa moninaisuus, mukaan lukien samaan aikaan teokset, jotka kyseenalaistavat sosiaalisen todellisuuden, ja teokset, jotka on suunnattu tekijöiltä perityille yhteisille paikoille edellä.
b) Voidaan sanoa, että yksi Euclides da Cunhan nykyaikaisista piirteistä on hänen sitoutumisensa aikansa ongelmiin.
c) Lima Barreton työn merkitys on sisällön tasolla, josta paljastuu sen poleminen luonne; huolimaton kieli paljastaa kuitenkin vähän esteettistä tietoisuutta hänen epävarman kirjallisuuskasvatuksensa vuoksi.
d) Parnasian tyyli vaikuttaa edelleen kirjoittajiin ja luonnehtii suurta osaa esimodernistisen ajanjakson aikana kirjoitetusta runollisesta teoksesta.
e) Graça Aranha on osa pre-modernismin merkittävintä kirjailijaryhmää. Nykytaiteen viikkoa edeltävinä vuosina Graça Aranha puuttui modernististen kirjailijoiden ehdottamaan taiteelliseen uudistamiseen.
Vaihtoehto c: Lima Barreton työn merkitys on sisällön tasolla, josta paljastuu sen poleeminen luonne; huolimaton kieli paljastaa kuitenkin vähän esteettistä tietoisuutta hänen epävarman kirjallisuuskasvatuksensa vuoksi.
Lima Barreto jäi orvoksi 6-vuotiaana, ja Visconde de Ouro Preto oli sponsoroinut hänet, joka tarjosi hänelle hyvät opiskeluolosuhteet.
Hän on yksi pre-modernismin pääkirjoittajista. Hänen työnsä esittelee puhekielen ja sujuvan kielen, jossa Policarpo Quaresman klassikko Triste Fim erottuu.
kysymys 16
(UFRGS) Lima Barreto on kirjailija, jolle on luonteenomaista luoda tyyppejä:
a) maalaismainen, yhdistetty maaseutuun.
b) aristokraatit, jotka ovat yhteydessä maaseutuun.
c) kaupunkiin liittyvät aristokraatit.
d) porvarillinen, sidoksissa kaupunkiin.
e) suosittu, sidottu lähiöihin.
Vaihtoehto e: suosittu, linkitetty lähiöihin.
Lima Barreton käyttämä puhekieli on seurausta hänen luomastaan suosittujen hahmojen galleriasta. Policarpo Quaresma ja Isaías Caminha ovat esimerkkejä tästä.
kysymys 17
(Ja joko)
Lapsen kuolema on juhlan päivä. Kitarat soivat köyhien vanhempien majassa, riemuitsevat kyynelensä kautta; viittaa turbulenttiin sambaan; Haasteiden ottelut värisevät ilmassa, vahvana, kun taas nauhassa kahden karnubakynttilän välissä, kruunattu kukilla, paljaat pienet enkelipeilit viimeisessä halvaantunut hymy, taivaan paluun, iankaikkisen onnen ylin onnellisuus - mikä on niiden naiivien ja primitiivit.
Kiila, Euclid da. Sertões: Canudos -kampanja. 90-vuotisjuhlavuoden muistopäivä. Rio de Janeiro: Ediouro, 1992, s. 78.
Tässä alueellisten tapojen kuvauksessa
a) kielellinen muunnos, joka kuvaa maanomaisen tyypillistä puhetta.
b) tieteellinen kieli, jonka avulla kirjoittaja tuomitsee Brasilian todellisuuden.
c) kielen puhekieli, korostaen ilmaisuja, jotka kääntävät syrjäytyneiden ihmisryhmien puheen.
d) kirjallinen kieli tavallisessa kielimuodossa, jonka kautta caboclosien ja sertãon epävirallinen Brasilia näytetään.
e) kotipuheelle tyypillinen kielellinen vaihtelu sanojen ja ilmaisujen avulla, jotka realistisesti luovat perheen ilmapiirin.
Vaihtoehto d: kirjallinen kieli, tavallisessa kielimuodossa, jonka kautta näkyy epävirallinen caboclosin ja sertãon Brasilia.
Kuinka monta jäljellä olevista vaihtoehdoista:
a) Sertanejo-murreelle ei ole ominaista. "Guri" tai "guria" ovat esimerkkejä sanoista, jotka osoittavat paikallisen sanan käytön.
b) Vaikka Euclides da Cunha käytti tässä työssä tieteellistä kieltä, kyseisessä kuvauksessa ei ole myöskään tieteellistä kieltä.
c) ja e) Kotikielen puhekielen tai tyypillisen kielen osalta ei myöskään ole todisteita sen käytöstä yllä olevan otteen osalta.
kysymys 18
(UNITAU)
"Vain hän ei puhu, ei laula, ei naura, ei rakasta. Vain hän, keskellä niin paljon elämää, ei elä. "
Monteiro Lobato on käsitellyt yllä olevat kommentit:
a) koilliseen.
b) alaikäiselle.
c) sertãoon.
d) kaboklo.
e) São Pauloon.
Vaihtoehto d: kabokloon.
Näin Monteiro Lobaton Urupês-teos päättyy. Teos, jonka pääosassa on Jeca Tatu, käsittelee brasilialaisen caboclon elämää.
kysymys 19
(Vunesp) Vuosikerta, joka sisältää kaksitoista tarinaa São Paulon sisätiloista, lainasi sen Rui Barbosa senaatille antamassaan puheessa ja toi esiin hahmon Jeca Tatun brasilialaisen talonpojan prototyypiksi. Tuo esiin kirjailija ja hänen teoksensa:
a) Monteiro Lobato - Urupês
b) Lima Barreto - Elävien hautausmaa
c) Monteiro Lobato - kuolleet kaupungit
d) Coelho Neto - kulo
e) Euclides da Cunha - Kontrastit ja vastakkainasettelut
Vaihtoehto: Monteiro Lobato - Urupês.
Jeca Tatu on yksi Monteiro Lobaton suosituimmista hahmoista. Sen kautta kirjoittaja tuomitsee kansanterveysongelmat, kuten kellastumisen, taudin, jota hahmo kärsii.
Niinpä vuosia Urupêsin (1918) julkaisun jälkeen Jeca Tatuzinhoa alettiin käyttää opettamaan lapsille hygieniaa.
kysymys 20
(Cesmac) Insinööri ja yhteiskunnallinen esseisti Euclides da Cunha (1866-1909) on kirjoittanut yhden Brasilian sosiaalisen tulkinnan klassisista teoksista: Os sertões (1902). On oikein sanoa, mitä tästä työstä seuraa.
a) Os sertões sisältää puhekielen, selkeän ja merkitsevän proosan.
b) Os sertões käsittelee Canudoksen sotaa Bahiassa.
c) Os sertões käsittelee Contestadon sotaa Alagoasissa.
d) Os sertões kertoo neuvonantajan ja Lampiãon elämän.
e) Os sertões on kirja, joka puolustaa kiivaasti Monarkiaa.
Vaihtoehto b: Os sertões puhuu Canudoksen sodasta Bahiassa.
Se on historiallinen raportti, jonka Euclides da Cunha kirjoitti Jornal Estado de São Paulon kutsusta seurata Canudosin sotaa, joka kävi vuosina 1893-1897.
kysymys 21
(Ja joko)
nigga
Negrinha oli köyhä seitsemänvuotias orpo. Musta? Ei; Kovakuoriainen, tumma mulattinainen, punaiset hiukset ja pelästyneet silmät.
Hän oli syntynyt orjamajassa orjaäidin luona, ja hänen varhaiset ikänsä olivat asuneet keittiön pimeissä kulmissa, vanhalla matolla ja likaisilla rätteillä. Aina piilossa rakastaja ei pidä lapsista.
Erinomainen nainen, rakastajatar. Rasva, rikas, maailman omistaja, pappien hemmottama, oikea paikka kirkossa ja ylellinen laatikko varattu taivaaseen.
Kun valtaistuimelle kiilautetut kylpyammeet (keinutuoli ruokasalissa), hän kirjoi, otti vastaan ystävänsä ja kirkkoherransa, antamalla yleisölle keskustelua säästä. Hyveellinen nainen lyhyesti sanottuna "suuri apostolisten hyveiden nainen, uskonnon ja moraalin tukipilari", sanoi kunnioittaja.
Hienoa, omistaja Inacia.
Mutta hän ei myöntänyt lasten itkemistä. Siellä! Se toi hänen hermonsa raakaksi.
[...]
Erinomainen Dona Inacia oli mestari lasten hoidossa. Hän tuli orjuudesta, hän oli ollut orjien ja näiden raivokkaiden mestari, ystävien kuunnella kakun laulua ja turskan rätinä. Tätä mustaa yhtäläistä säälimättömyyttä ei ollut koskaan sitoutunut uuteen hallintoon.
LOBATO, M. Musta tyttö. Julkaisussa: MORICONE, I. Sata parhaan Brasilian sadun vuosisadan. Rio de Janeiro: tavoite, 2000 (fragmentti).
Kerronta keskittyy yhteiskunnallis-historialliseen ristiriitaisten arvojen hetkeen. Tämä ristiriita johtuu kontekstissa
a) tytön ja naisen lähentymisen puute, huolissaan ystävistään.
b) naisen vastaanottokyky pappeja kohtaan, mutta epäoikeudenmukainen siunattuja kohtaan.
c) papin ironia naisesta, joka oli perverssi lasten kanssa.
d) naisen vastustaminen mustien ihmisten vapauden hyväksymisessä, mikä todistetaan tekstin lopussa.
e) nainen hylkäsi palvelijat, joka halusi kohdella heitä rangaistuksella.
Vaihtoehto d: naisen vastustaminen mustien vapauden hyväksymisessä, mikä todistetaan tekstin lopussa.
Vastarinta orjuuden lopun hyväksymisessä todistetaan seuraavassa virkkeessä: "Tämä Yhtä musta. "Tämä asenne on ristiriidassa sen kanssa, että häntä pidetään" suurten apostolisten hyveiden naisena, uskonnon ja moraalinen".
kysymys 22
(Ja joko)
Kahdeksantoista vuoden ajan tällainen isänmaallisuus oli imettänyt hänet ja hän oli tehnyt typeryyttä tutkimalla turhia asioita. Tai mitä joet merkitsivät hänelle? Oliko he suuria? Koska he olivat... Kuinka onneksi tunnet Brasilian sankareiden nimien tuntemisen? Ei missään... Tärkeää oli, että hän oli ollut onnellinen. Oliko? Älä. Hän muisti Tupi-asiat, kansanmusiikin, hänen maatalousyritykset... Oliko tämä kaikki hänen sieluunsa tyydytystä? Ei mitään! Ei mitään!
Tupi havaitsi yleistä epäuskoa, naurua, pilkkaa, pilkkaa; ja ajoi hänet hulluksi. Pettymys. Ja maatalous? Ei mitään. Maat eivät olleet villiä eikä se ollut helppoa, kuten kirjoissa sanottiin. Toinen pettymys. Ja kun hänen isänmaallisuudestaan tuli taistelija, mitä hän ajatteli? Pettymyksiä. Missä oli kansamme suloisuus? Sillä hän näki hänen taistelevan kuin pedot? Eikö hän nähnyt hänen tappavan vankeja, lukemattomia? Toinen pettymys. Hänen elämänsä oli pettymys, sarja, parempi, ketju pettymyksiä.
Kotimaa, jonka hän halusi saada, oli myytti; hänen luomansa haamu toimistonsa hiljaisuudessa.
Barreto, L. Policarpo Quaresman surullinen pää. Saatavilla osoitteessa www.dominiopubIico.gov.br. Pääsy: 8. marraskuuta 2011.
Lima Barreton romaani Triste fim de Policarpo Quaresma julkaistiin vuonna 1911. Korostetussa katkelmassa hahmon reaktio isänmaallisten aloitteidensa kehittymiseen osoittaa sen
a) Policarpo Quaresman omistautuminen Brasilian luonnon tuntemiseen sai hänet tutkimaan turhia asioita, mutta se antoi hänelle laajemman näkemyksen maasta.
b) Uteliaisuus suhteessa maan sankareihin johti hänet hyvinvoinnin ja demokratian ihanteeseen, jonka hahmo löytää tasavallan kontekstissa.
c) Kotimaan rakentaminen myyttisistä elementeistä, kuten ihmisten sydämellisyydestä, maaperän rikkaudesta ja kielellisestä puhtaudesta, johtaa ideologiseen turhautumiseen.
d) Brasilialaisen taipumus naurua, pilkkaa oikeuttaa Policarpo Quaresman, joka haluaa piiloutua toimistossaan, pettymyksen ja luopumisen.
e) Maan hedelmällisyyden ja ehdottoman maataloustuotannon varmuus on osa ideologista pelastushanketta, koska sitä levitettiin kirjoittajan aikoina.
Vaihtoehto c: Kotimaan rakentaminen myyttisistä elementeistä, kuten ihmisten sydämellisyydestä, maaperän rikkaudesta ja kielellisestä puhtaudesta, johtaa ideologiseen turhautumiseen.
Vahvan kansallismielisen Policarpin turhautuminen näkyy useissa hetkissä yllä olevassa kohdassa: "Ei mitään", "Ei", "Ei mitään", vastauksia omiin kysymyksiinsä.
Toisessa kappaleessa toistetaan sana "pettymys" useita kertoja, kunnes viimeinen lause vahvistaa, että hänen myyttinen kantansa Brasiliaan kohtaan oli nyt turhauttavaa: "Kotimaa, jonka hän halusi saada, oli myytti; hänen luomansa haamu toimistonsa hiljaisuudessa. "
kysymys 23
(UPF)
Policarpo Quaresman surullisessa lopussa päähenkilö lopettaa kuolemaansa edeltävinä hetkinä että kaikki hänen projektinsa olivat johtaneet peräkkäisiin pettymyksiin ja että hänen idealisoitu kotimaa ei ollut olemassa. Näissä hetkissä päähenkilön ________ ja kertojan ________ antavat lukijalle mahdollisuuden saada tieto tällaisista johtopäätöksistä.
Vaihtoehto, joka täydentää edellisen tekstin aukot oikein, on:
a) ylpeys - kaikkitietävyys
b) isänmaallisuus - kaikkitietävyys
c) suru - ylpeys
d) suru - isänmaallisuus
e) heijastus - kaikkitiede
Vaihtoehto e: pohdinta - kaikkitiede.
Tämä ote osoittaa meille Quaresman pohdinnan: "Ja mikä oli Isänmaa sitä ajatellen, jopa sen puhtaudessa? Eikö hän olisi elänyt koko elämästään illuusion, yhden vähemmän ajatuksen, ilman perustaa, ilman tukea, Jumalan tai jumalattaren, jonka imperiumi on hiipumassa?
Policarpo Quaresman surullinen loppu kerrotaan kolmannessa persoonassa. Kertoja on kaikkitietävä, tietäen tällä tavalla kaikki juoni yksityiskohdat, kuten tästä ote näkyy: "Ja se oli niin joka päivä, lähes kolmekymmentä vuotta sitten. Asuessaan omassa talossaan ja saades muita tuloja palkansa lisäksi, majuri Quaresma voisi ottaa elämänjunan ylittää sen byrokraattiset voimavarat, nauttien naapurustossa miehen huomioinnista ja kunnioituksesta varakas."
kysymys 24
(Mackenzie)
Brasilian keskitaso laskeutuu etelärannikolla ehjinä, korkeina ja äkillisinä kallioina. Tuhota meret; ja se vapautetaan tasangoilla, jotka tasoittuvat merialueiden kaikilla alueilla, jotka ulottuvat Rio Grandesta Minasiin. Mutta kun se ajautuu pohjoisiin maihin, se laskeutuu vähitellen laskeutuessaan rannikolle. itämaiset kerrokset tai toistuvat terassit, jotka riisuvat sen primitiivisestä loistosta siirtäen sen huomattavasti pois sisustus.
Joten sen kiertäjät pohjoiseen päin havaitsevat huomattavia helpotuksen muutoksia: aluksi vuorien jatkuva ja hallitseva jälki, joka vie sitä näkyvällä linjalla heijastamalla rantoja sitten Rio de Janeiron ja Espírito Santon väliseen merenrannan osaan, kapinoiva rannikkolaite, joka on valmistettu vuorijonojen hajautetusta alueesta, täynnä harjanteita ja puroivat ja purkautuivat lahdiksi ja jakautuivat saariksi ja murenivat paljaiksi riutoiksi, kuten merien ja maan välillä käydyn vuosisatoja vanhan konfliktin raunioina; sitten, siirtäen 15. rinnakkain, kaikkien onnettomuuksien vaimentuminen - kukkulat, jotka ovat pyöreitä ja ne pehmentävät rinteiden viivoja, jotka on jaettu kukkuloihin, joilla on epäselvät rinteet laajenevassa horisontissa; kunnes keskellä Bahian rannikkoa katse on vapaa vuoristoalueiden näytöistä, jotka siihen asti torjuvat ja lyhentävät sitä, se laajenee täysin länteen ja syöksyy valtavan maan sydämeen, joka nousee hitaasti kaukana pilvessä...
Nämä maantieteelliset kasvot esittävät yhteenvedon suuren mantereen massiivin morfogeneesistä.
Euclid da Cunha, Sertões.
Merkitse VIRHEETTY-vaihtoehto sen pre-modernistisen proosan historialliseen ja kirjallisuuteen, johon Os Sertõesin katkelma kuuluu.
a) Pre-modernistiset proosakirjoittajat tuottivat kirjallisuuden, joka problematisoi aikansa Brasilian todellisuuden.
b) Pre-modernististen aiheiden joukossa on Koillis-sisämaahan vajaakehitys.
c) Pre-modernistisessa proosassa esiintyvä sosiaalinen tutkimus auttaa syventämään kansallista ylpeyttä.
d) Ajan proosaa leimaavat analyysit ja sosiaaliset tulkinnat, jotka ovat merkittäviä brasilialaisen kirjallisuuden kannalta.
e) Pre-modernismi ennakoi muodollisesti tai temaattisesti modernistien kehittämiä käytäntöjä ja ideoita.
Vaihtoehto c: Pre-modernistisessa proosassa esiintyvä sosiaalinen tutkimus auttaa syventämään kansallista ylpeyttä.
Yksi esimodernismin silmiinpistävimmistä piirteistä on brasilialaisen sosiaalisen todellisuuden, samanaikaisuuden, historiallisten ja nationalististen teemojen paljastaminen ja tuomitseminen.
Policarpo Quaresman surullinen loppu on hyvä esimerkki tästä, koska se sisältää analyysin yhteiskunnastamme. Lima Barreto irtisanoo sosiaalisesti päähenkilönsä liiallisen isänmaallisuuden vuoksi.
kysymys 25
(ITA) Tarkista vaihtoehto, joka merkitsee alkuperäiskansalle annetun hoidon riittävästi romaanit O Guarani, kirjoittanut José de Alencar, ja Triste fim, Policarpo Quaresma, kirjoittanut Lima Barreto, vastaavasti:
a) Ylistetty nationalismi, karikatyyri nationalismi.
b) Nationalistinen epäjumalanpalvelus, kansallinen defeatismi.
c) Vastenmielisyys kolonisaattoriin, vastenmielisyys etenemiseen.
d) Vastenmielisyys kolonisaattorista, kansallinen defeatismi.
e) Ylistetty nationalismi, vastenmielisyys edistymiseen
Vaihtoehto: Korotettu nationalismi, Karikatyyri nationalismi.
José de Alencarin kirjoittama O Guarani on teos, joka sijaitsee romantiikan ensimmäisessä vaiheessa. Tällä hetkellä nationalismille on ominaista romanttinen sävy, joka johtaa siihen, että intialainen nähdään kansallissankarina.
Lima Barreton Policarpo Quaresman surullinen loppu on pre-modernismin teos. Siinä on helppo tunnistaa ironinen sävy, jota kirjoittaja käyttää pahenneeseen nationalismiin.
kysymys 26
(Unifesp) Byrokraattisen vapaa-ajan aikana hän opiskeli, mutta opiskeli maata, sen luonnonvaroja, historiaa, maantieteellistä aluetta, kirjallisuutta ja politiikkaa. Quaresma tiesi Brasilian sisältämät mineraali-, kasvi- ja eläinlajit; hän tiesi kullan arvon, Minasin viemät timantit, Hollannin sodat, Paraguayn taistelut, lähteet ja kaikkien jokien kulkut.
(...)
Tämä osa oli omistettu Tupi-Guaranille vuoden ajan. Joka aamu, ennen “Aamunkoittoa vaaleanpunaisilla sormillaan väistyi vaalealle Febolle”, hän telakoitti asti lounas Montoyan, Arte y diccionario de la lengua guarani - más bien tupin kanssa, ja tutkin caboclo-ammattikieltä innokkaasti ja intohimo. Toimistossa pienet työntekijät, toimistotyöntekijät ja toimistotyöntekijät, kuultuaan Tupiniquimin kielen tutkimuksesta, eivät antaneet mitään tunnettua syytä kutsua häntä Ubirajaraksi. Kerran virkailija Azevedo allekirjoittaessaan asian poissaolotilanteessa huomaamatta kuka hänen takanaan, sanoi järkyttävällä äänellä: "Oletko nähnyt, että tänään Onko Ubirajara myöhässä? " Quaresma pidettiin Arsenalissa: hänen ikänsä, kuvansa, elämänsä vaatimattomuus ja rehellisyys vaativat häntä kunnioittamaan kaikki. Koska hänestä tuntui, että lempinimi osoitettiin hänelle, hän ei menettänyt arvokkuuttaan, hän ei puhjennut vihasta ja loukkauksista. Hän suoristui, kiinnitti nyrkkinsä, nosti etusormensa ilmassa ja vastasi:
- Senhor Azevedo, älä ole kevytmielinen. Älä halua pilkata niitä, jotka työskentelevät hiljaisuudessa Isänmaan suuruuden ja vapauttamisen puolesta.
Sanasto: virkailijat: virkailijat; satuttaa: vammoja.
(Policimao Quaresman surullinen pää, kirjoittanut Lima Barreto)
Tutki lause: Tähän osaan oli vuosi, joka oli omistettu Tupi-Guaranille.
a) Mikä suhde koko teoksessa on nationalismin ja Tupi-Guaranin tutkimuksen välillä?
Policarpo Quaresma on muotokuva liioitellusta nationalistista. Niinpä hän jopa pyysi kansalliskongressia ja pyysi Tupi-Guaranin julistamista viralliseksi ja kansalliseksi kieleksi:
"Lisäksi, arvoisat parlamentin jäsenet, Tupi-Guarani, hyvin omaperäinen, agglutinoiva kieli, on ainoa, joka pystyy kääntämään kauneutemme, saattamaan meidät suhteisiin luonteemme ja sopeutumme täydellisesti ääni- ja aivoelimiin, koska se on täällä eläneiden ja edelleen täällä elävien ihmisten luominen, joten heillä on fysiologinen ja psykologinen organisaatio, johon meillä on taipumus välttää steriilejä kieliopillisia kiistoja, jotka johtuvat kieli toiselta alueelta aivojärjestelmäämme ja äänilaitteellemme - kiistat, jotka niin estävät tieteellisen ja filosofinen."
b) Selitä mielen osalta selitetyn verbi-muodon käyttöä ja perustele vastauksesi tekstissä olevalla ilmaisulla.
"Dedicava" on indikaattorin epätäydellisessä jännitteessä, joka osoittaa jotain keskeneräistä. Tämä tarkoittaa sitä, että Policarpo Quaresma aloitti Tupin opiskelun, mutta ei ollut lopettanut:
"Joka aamu ennen Dawnia vaaleanpunaisilla sormillaan väistyi vaalea Phoebus", hän kiinnitetty lounaaseen Montoyan, Arte y diccionario de la lengua guaraní ó más bien tupín ja tutkittu caboclo-ammattikieltä päättäväisesti ja intohimoisesti. "
kysymys 27
(Mackenzie) Majuri Quaresma ei ollut lähtenyt talostaan kymmenen päivän ajan. Opiskelin intiaaneja. Ei ole oikein sanoa "Opiskelin", koska olin jo tehnyt sen kauan sitten (...). Hän muisti (on parempi sanoa niin), vahvisti tietyt ajatukset aikaisemmista opinnoistaan, koska hän järjesti seremonioiden ja juhlien järjestelmä, joka perustui alkuperäiskansojemme tapoihin ja sisälsi kaikki suhteet sosiaalinen. (...) Vakaumus, jonka hänellä on aina ollut siitä, että Brasilia on maailman ensimmäinen maa, ja hänen suuri rakkautensa maahansa olivat nyt aktiivisia ja pakottivat hänet suuriin sitoumuksiin.
Lima Barreto
Edellisessä kappaleessa
a) päähenkilö, joka kutoo vapaasti kommentteja, esittelee lukijalle quixotic-hahmon toimia ja aikomuksia.
b) kertoja huolehtii tarkkuudesta ilmoittaessaan idealisoivan päähenkilön toiminnasta.
c) kertoja ilmaisee epäilynsä tapahtuneista tosiasioista, koska hänellä ei ole tietoa kohdennetusta maailmankaikkeudesta.
d) kertojahahmo, luomalla rinnakkaisuuden Majorin menneisyyden ja nykyisyyden välille, ilmaisee pettymyksensä unelmoijan naiivisuudesta.
e) kertojahenkilö ilmoittaa päähenkilön traagisen loppun ja pilkkaa hänen mielikuvituksellista ja idealistista profiiliaan.
Vaihtoehto b: kertoja huolehtii tarkkuudesta ilmoittaessaan idealisoivan päähenkilön toiminnasta.
Kertojan huolenaihe osoitetaan hänen selityksissään tai oikaisuissaan siihen, mitä hän kertoo "Tutkin intiaaneja. Ei ole oikein sanoa "Opiskelin", koska olin jo tehnyt sen kauan sitten (...). Muistettu (on parempi sanoa niin) ".
Kyseinen teos on kerrottu kolmannessa persoonassa, ja kaikkitietävä kertoja tietää kaikki yksityiskohdat.
kysymys 28
(UFSC)
Merkitse TEKSTI 1: n ja Euclides da Cunhan työn perusteella OIKEA ehdotus (t).
01. Teksti 1 on esimerkki siitä, kuinka sertanejoa kuvataan myös Os sertões -kirjan muissa kohdissa, ja se vahvistaa Euclides da Cunhan pyhitetyn lauseen: "Sertanejo on ennen kaikkea linnoitus", s. 115.
02. Euclides da Cunhan kertomus ehdottaa armeijan fyysisen tai aineellisen voiman ja sertanejon voiman välistä vastakohtaa, joka on sovitettu heidän paikkansa olosuhteisiin ja jota tukee uskonnollinen vakaumus.
04. Kun hän toteaa, että "muita toimenpiteitä tarvittiin" (rivi 17), koska koko arsenaali ei riittänyt heille, kertoja tarkoittaa, että sotilaat vetoavat "hiljaiseen ja kirkkaaseen taivaaseen" (rivi 14).
08. On olemassa kaksi vastakkaista tasoa, jotka kuvaavat taistelun kahta eriarvoista puolta Canudoksessa. Yhtäältä São Sebastiãon armeija ja toisaalta sertanejot raunioineen repeämien ja rikkoutuneiden kuvien leikkauksessa.
16. Tekstin rakentaminen paradoksien kautta, kuten "takaiskut tekivät meistä kovia, tekivät niistä vahvempia, vaikeuttivat tappiota" (rivit 27-29) vahvistaa yhden työn ominaisuuksista: vastakkaisten elementtien läsnäolon ideoiden seurauksena antagonistinen.
32. Armeijan soveltama oikea ”sodan psykologia” (rivi 27) ei riittänyt Canudoksen vangitsemiseksi, koska sertanejos käänsivät sen päinvastaiseksi.
Oikeat ehdotukset ovat 01, 02, 16 ja 32 (alla), joiden summa on 51:
01. Teksti 1 on esimerkki siitä, kuinka sertanejoa kuvataan myös Os sertões -kirjan muissa kohdissa, ja se vahvistaa Euclides da Cunhan pyhitetyn lauseen: "Sertanejo on ennen kaikkea linnoitus", s. 115.
02. Euclides da Cunhan kertomus ehdottaa armeijan fyysisen tai aineellisen voiman ja sertanejon voiman välistä vastakohtaa, joka on sovitettu heidän paikkansa olosuhteisiin ja jota tukee uskonnollinen vakaumus.
16. Tekstin rakentaminen paradoksien kautta, kuten "takaiskut tekivät meistä kovia, tekivät niistä vahvempia, vaikeuttivat tappiota" (rivit 27-29) vahvistaa yhden työn ominaisuuksista: vastakkaisten elementtien läsnäolon ideoiden seurauksena antagonistinen.
32. Armeijan soveltama oikea ”sodan psykologia” (rivi 27) ei riittänyt Canudoksen vangitsemiseksi, koska sertanejos käänsivät sen päinvastaiseksi.
Euclides da Cunhan virke todistaa ehdotuksen 1 oikeellisuuden.
Siunattu Antônio Conselheiro oli sodassa tuhoutuneen yhteisön Arraial de Canudosin johtaja. Uskonnon kautta hän edusti toivoa sertanejoille.
Antagonististen ideoiden läsnäolo on vakio tässä Euclides da Cunhan teoksessa. Tämä näkyy esimerkiksi sertanejojen ja jagunçojen vertailussa.
Ainoa väärä ehdotus on 8.
kysymys 29
(Mackenzie) "Euclides da Cunha kuoli 43-vuotiaana 15. elokuuta 1909 noin puoli kymmenen vuonna sateinen sunnuntai-aamu ammunnassa kadettien Dinorán ja Dilermando Cândido de Assisin kanssa, hänen rakastajansa naiset. Samana päivänä haastattelu, jonka hän oli antanut brasilialaisesta kuvasta Viriato Corrêalle, ilmestyi talossaan Rua Nossa Senhora de Copacabanalla. Haastattelu annettiin sunnuntaina, Viriato ja Euclides puhuivat, söivät lounasta ja kävivät paljain jaloin rannalla. Se oli aurinkoa ja se oli sinistä. "
Roberto Ventura
Teksti
a) on ristiriitainen, kun kuvaillaan sääolosuhteita Euclides da Cunhan kuolemapäivänä (sateinen aamu / aurinkoinen ja sininen)
b) vastustaa joukkoa negatiivisia henkilökohtaisia tosiasioita positiivisiin sääolosuhteisiin.
c) kuvaa kolme tärkeää tapahtumaa (kuolema, julkaisu ja haastattelu), joilla on sama ajallinen kesto.
d) kertoo aikajärjestyksessä asiaankuuluvat tapahtumat Euclides da Cunhan elämäkerrassa.
e) palauttaa Os Sertões -organisaation elementit vertaamalla ihmiseen ja ympäristöolosuhteisiin liittyviä seikkoja.
Vaihtoehto e: palauttaa Os Sertões -organisaation elementit vertaamalla ihmiseen ja ympäristöolosuhteisiin liittyviä tosiasioita.
Os Sertõesissä ympäristöolosuhteet määräävät ihmisen. Samoin tekstissä puhutaan kuolemasta, julkaisusta ja haastattelusta, jossa mainitaan näiden tilanteiden ilmastolliset näkökohdat: "sateinen sunnuntaiaamu", "sunnuntai", "Oli aurinkoa ja se oli sinistä".
kysymys 30
(UFPB)
Astrologia
Minun tähteni ei ole Betlehemin tähti:
Se, joka odottaa pyhiinvaeltajaa.
ei välitä mistään määränpäästä
Tähtini menee pidemmälle ...
- Jumalani, mitä tällä pojalla on? -
Epäillään jo pienestä pitäen.
Mitä minulla on? Se on hulluuden tähti ...
Ja olemme eri mieltä hyvin!
Ja kun kaikki tuntui sattumanvaraiselta
Ja näissä väärissä vaiheissa menetin
Löysin itseni monta kertaa ...
Pelkään, että se on vaiston pettämistä
Voi vapauttaa minut sattumalta yhden päivän
Tästä lumotusta vanhasta labyrintistä
(FURTHDAY, Mario. Tasku Quintana. Porto Alegre: L&P, 1997, s. 102).
Tähtien vaikutus ihmisten elämään esiintyy myös runoilija Augusto dos Anjosin seuraavissa jakeissa:
"Minä, hiilen ja ammoniakin poika,
Pimeyden ja kirkkauden hirviö,
Kärsin lapsuuden epigeneesistä,
Horoskooppimerkkien huono vaikutus. "
(Hävittäjän psykologia. Julkaisussa: ANGELS, Augusto dos. Augusto dos Anjosin parhaat runot. São Paulo: Global, 1997, s. 51).
Vertaamalla Mario Quintanan runoa Astrologia Augusto dos Anjosin jakeisiin, harkitse seuraavia väitteitä:
I. Augusto dos Anjosin jakeissa ja Mario Quintanan runossa on pessimistinen näkemys aineesta, elämästä ja kosmoksesta.
II. Mario Quintanan runossa levottomuus kohtaloon nähden ei saa ahdistettua sävyä, mikä näkyy Augusto dos Anjosin jakeista.
III. Mario Quintanan runo ja Augusto dos Anjosin jakeet ilmaisevat olemassa olevan tuskan ja syvää epäuskoa ihmiselämään.
Onko oikea (t):
a) kaikki
b) ei mitään
c) vain I ja II
d) vain I ja III
e) vain II ja III
f) vain II
Vaihtoehto f: vain II.
Modernistinen kirjailija Mario Quintana on "yksinkertaisten asioiden runoilija", koska rakkaus, luonto, yksinkertaisena pidetyt asiat ovat runoilijan suosikkiteemoja.
Symbolistinen kirjailija Augusto dos Anjos puolestaan tunnetaan "kuoleman runoilijana" pessimisminsä ja pimeiden teemojensa vuoksi.
Katso myös: Augusto dos Anjos
kysymys 31
(Fuvest) Policarpo Quaresman Triste Fim -romaanissa päähenkilön ylevä ja viehättävä nationalismi motivoi häntä osallistumaan kolmeen eri hankkeeseen, joiden tavoitteena on "uudistaa" maata. Nämä hankkeet tähtäävät peräkkäin seuraaviin kansallisen elämän aloihin:
a) koulu, maatalous ja armeija;
b) kielelliset, teolliset ja sotilaalliset;
c) kulttuurinen, maataloudellinen ja poliittinen;
d) kielellinen, poliittinen ja sotilaallinen;
e) kulttuuri, teollinen ja poliittinen.
Vaihtoehto c: kulttuurinen, maataloudellinen ja poliittinen.
Kulttuurikysymyksessä Quaresma on kiinnostunut Tupista ja pyrkii tunnustamaan sen virallisena kielenä:
"Hän käyttää perustuslaissa hänelle myönnettyä oikeutta ja pyytää kansalliskongressia antamaan Tupi-Guaranin päätöksen Brasilian kansan viralliseksi ja kansalliseksi kieleksi."
Maatalouden ja poliittisten hankkeiden osalta hahmo pyrkii uudistamaan molemmat:
"Teen, mitä sanot: istutan, kasvatan, viljelen maissia, papuja, englantilaisia perunoita... Näet viljelyni, kasvipuutarhani ja hedelmätarhani - sitten olet vakuuttunut siitä, kuinka hedelmälliset maamme ovat!
Vakava ja rehellinen mies Policarpo tunnustaa, että politiikan ongelma on korruptio:
"Koska hän oli nuori mies, noin kaksikymmentä, maansa rakkaus vei hänet kaikkialle. Se ei ollut ollut tavallista, pulisevaa, tyhjää rakkautta; se oli ollut vakava, vakava ja imevä tunne. Ei poliittisia tai hallinnollisia tavoitteita; mitä Quaresma ajatteli tai pikemminkin: mikä isänmaallisuus sai hänet ajattelemaan, oli koko Brasilian tuntemus, joka johti hänet mietiskelemällä sen resursseja ja osoittamalla sitten korjaustoimenpiteet, asteittaiset toimenpiteet täysin tuntemalla syy."
kysymys 32
(FEI) Yksi alla mainituista teoksista on kirjoittanut Lima Barreto. Valitse se:
a) Kanaan
b) Takamaat
c) Policarpon paaston surullinen loppu
se antoi
e) Urupese
Vaihtoehto c: Polykarpin paaston surullinen pää.
Kuinka monta jäljellä olevista vaihtoehdoista:
a) Kanaan, kirjoittanut Graça Aranha.
b) Os sertões, kirjoittanut Euclides da Cunha.
d) I, kirjoittanut Augusto dos Anjos.
e) Urupês, kirjoittanut Monteiro Lobato.
Kysymys 33
(UEL) Vuosisadamme kahdella ensimmäisellä vuosikymmenellä Euclides da Cunhan ja Lima Barreton teoksilla, jotka ovat niin erilaisia, on yhteinen elementti:
a) aikomus kuvata Brasiliaa optimistisella ja idealisoivalla tavalla.
b) sertãon suosittujen kerrosten puhekielen käyttöönotto.
c) Brasilian todellisuudessa tähän asti laiminlyötyjen näkökohtien ilmaisu.
d) radikaalin kielellisen kokeellisuuden harjoittaminen.
e) vanhan romanttisen regionalismin konservatiivinen tyyli.
Vaihtoehto c: Brasilian todellisuuden aiemmin laiminlyötyjen näkökohtien ilmaisu.
Esimerkkejä tästä ovat Os Sertões, Euclides da Cunha, ja Triste Fim, Policarpo Quaresma, Lima Barreto.