Modernismi oli taiteellinen ja kirjallinen liike, joka syntyi Brasiliassa Semana de Arte Modernan kanssa vuonna 1922.
Testaa tietosi ensimmäisestä modernistisesta sukupolvesta näillä harjoituksilla, joita asiantuntijaopettajamme kommentoivat.
Kysymys 1
Vuonna 1922 pidetty modernin taiteen viikko vihki modernistisen liikkeen Brasiliassa. Vuosina 1922–1930 kestäneen brasilialaisen kirjallisuuden modernismin ensimmäisen vaiheen pääominaisuus oli:
a) runojen käyttö kiinteässä muodossa, kuten sonetti.
b) hienostunut ja akateeminen kieli.
c) arvostus brasilialaisista kulttuurijuurista.
d) pessimismi ja romantismin vastustaminen.
e) keskittyä asuttamiseen liittyviin kysymyksiin
Oikea vaihtoehto: c) brasilialaisten kulttuurijuurien hyödyntäminen.
Yksi Brasilian modernismin päätavoitteista oli tuoda esiin Brasilian populaarikulttuurin näkökohtia. Siksi tuolloin nationalismi ja ylpeys tukivat ja auttoivat tyypillisesti brasilialaisen kulttuurin arvostamista.
kysymys 2
anna minulle savuke
sanoo kielioppi
opettajalta ja opiskelijalta
Ja tunnetusta mulattista
Mutta hyvä musta ja hyvä valkoinen
Brasilian kansakunnan
he sanovat joka päivä
jätä se toveri
Anna minulle savuke.
(Pronominals, Oswald de Andrade)
Oswald de Andrade oli yksi modernismin ensimmäisen vaiheen pääkirjoittajista Brasiliassa. Yllä olevassa runoudessa kirjoittaja ehdottaa:
a) yleisen identiteetin etsiminen.
b) Brasilian puhekielen arvostus.
c) huonojen tapojen, kuten tupakoinnin, kritiikki.
d) korostaa opettajan ja opiskelijan suhdetta.
e) miettiä uudelleen Brasilian portugalin käyttöä.
Oikea vaihtoehto: b) Brasilian puhekielen arvostus.
Oswald de Andraden runossa kirjoittaja ehdottaa Brasilian portugalin käyttöä arvostamalla kielen käyttöä puhekielellä.
Ilmaisen jakeen runon nimi, Pronominals, keskittyy alkusijoituksen teemaan, jota epävirallisella kielellä käytetään väärin lauseen alussa olevan pronominin "minä" kanssa.
kysymys 3
Monet kirjailijat olivat osa ensimmäistä modernistista sukupolvea Brasiliassa, paitsi:
a) Mario de Andrade
b) Manuel Bandeira
c) Cassiano Ricardo
d) Carlos Drummond de Andrade
e) Alcantara Machado
Oikea vaihtoehto: d) Carlos Drummond de Andrade
Carlos Drummond de Andrade oli yksi toisen modernistisen sukupolven runoilijoista, joka oli niin kutsutun “30-luvun runouden” edeltäjä.
kysymys 4
Ensimmäinen modernistinen sukupolvi tunnettiin nimellä "sankarivaihe", jolla yritettiin luoda brasilialainen identiteetti siirtymällä pois eurooppalaisista muotteista. Joten tuolloin luotiin useita ryhmiä, aikakauslehtiä ja manifesteja, paitsi:
a) Vihreä-keltainen liike
b) Klaxon-lehti
c) Pau-Brasil-liike
d) Antropofaginen liike
e) 30: n runous
Oikea vaihtoehto: e) 30: n runous
30-luvun runous, jota kutsutaan myös 30-luvun sukupolveksi, kokoaa yhteen modernismin toisen vaiheen (1930-1945) kirjoittajien runollisia teoksia.
Suurella muodollisella vapaudella ja esteettisillä kokeilla tämä vaihe merkitsee suurta kypsyysjaksoa kirjailijoille, joista he ovat kohokohta: Carlos Drummond de Andrade, Cecília Meireles, Murilo Mendes, Mario Quintana, Manoel de Barros, Vinicius de Moraes ja Jorge de Lime.
Muissa vaihtoehdoissa meillä on:
a) Movimento Verde-Amarelo: vuonna 1926 luotu ylpeä Brasilian korotuksen virta, joka edustaa reaktiota pau-Brasil-liikkeen ranskalaista nationalismia vastaan.
b) Klaxon Magazine: viikkolehti, joka levisi vuosina 1922-1923 ja esitteli nykytaiteeseen liittyviä aiheita.
c) Pau-Brasil-liike: Kansallisen identiteetin arvostamiseen keskittynyt liike alkoi vuonna 1924 julkaisemalla Oswald de Andraden manifestin "Pau-Brasil".
d) Antropofaginen liike: avangardivirta, jota johtaa Oswald de Andrade ja Tarsila do Amaral oli tarkoitus muuttaa kulttuuri, lähinnä eurooppalainen, antaen siten luonteen kansallinen. Se syntyi vuonna 1928 Oswald de Andraden 1. toukokuuta 1928 julkaisemasta Manifesto Antropofágico -kirjasta Revista de Antropofagiassa.
kysymys 5
Lue seuraavat lausunnot:
I. Brasilian modernismin ensimmäinen vaihe tunnettiin sankarivaiheena.
II. Ensimmäisen modernistisen sukupolven taiteilijat etsivät kansanperinnettä paikallisen kulttuurin juurista.
III. Joitakin ensimmäisen modernistisen vaiheen piirteitä ovat: taiteen vapaus, brasilialaisen kielen arvostus sekä sarkasmin ja ironian käyttö.
Oikea vaihtoehto on:
a) vain minä
b) I ja II
c) I ja III
d) II ja III
e) I, II ja III
Oikea vaihtoehto: e) I, II ja III
Nykytaiteen viikko (1922) oli esteettisen uudistumisen symboli ja toi yhteen useita ehdotuksia taiteilijoiden sitoutumisesta uudistamaan taiteen rakenteita Brasiliassa.
Siitä alkoi ensimmäinen modernistinen sukupolvi, jota kutsutaan myös sankarivaiheeksi tai tuhoamisvaiheeksi kertoo uudistusehdotuksen, jossa etsittiin todella brasilialaista taidetta, joka oli kaukana muotista Eurooppalaiset.
Katkaisemalla menneisyyden mallit ja luomalla jotain uutta, tämän hetken taiteilijat arvostivat puhekielen käyttöä ja suosittu, sarkasmi ja ironia ja taiteellinen vapaus, etsimällä inspiraatiota kulttuurin juurista kansalliseen kansanperinteeseen Brasilialainen.
kysymys 6
Modernistinen taiteilija Tarsila do Amaral antoi aviomiehelleen Oswald de Andradelle kankaansa abaporu, maalattu vuonna 1928. Tästä taideteoksesta tuli modernistisen liikkeen symboli nimeltä:
a) vihertävän keltainen
b) Antropofaginen
c) Brasilian puu
d) Tapiirikoulu
e) Sankarillinen sukupolvi
Oikea vaihtoehto: b) Antropofaginen
Tarsila do Amaralin kuvamateriaalia Abaporua pidettiin antropofagisen liikkeen symbolina.
Tämä moderni avantgardivirta ehdotti esteettistä uudistusta Brasilian taiteen alalla käyttämällä ulkomaisten kulttuurien, erityisesti eurooppalaisten, näkökohtia ja luoden siten jotain uutta.
On syytä muistaa, että nimi Abaporu muodostuu termeistä "aba" (mies) ja "poru" (joka syö) ja tarkoittaa "ihmistä, joka syö". Siten metaforisesti tämän liikkeen idea oli "syödä", "syödä" tai "niellä" vierasta kulttuuria ja luoda uusi kulttuuri.
kysymys 7
capoeira
"Mitä sait soodaa?"
- Mitä?
"Mitä sait kiinni?"
Jalat ja pää jalkakäytävällä.
(Oswald de Andrade. Runous kerätty. 5. painos Rio de Janeiro: Brasilian sivilisaatio, 1978. P. 94)
Tietoja modernistisesta kielestä on väärä vaatimus:
a) etsiä puhekielisempää kieltä.
b) arkeen liittyvien kysymysten arvostaminen.
c) ilmaisjakeiden käyttö ilman määriteltyä mittaria.
d) taide taiteelle tai taide taiteelle.
e) tekstien epäpyhä ja subjektiivisuus.
Oikea vaihtoehto: d) taide taiteelle tai taide taiteelle.
Modernistinen kieli ei välitä muodollisista standardeista ja ennakkoluuloista. Siten käytetyt jakeet ovat ilmaisia, toisin sanoen niillä ei ole ennalta määrättyä määrää runoisia tavuja.
Suosituimman ja Brasilian kielen etsiminen on yksi liikkeen tärkeistä ominaisuuksista. Hän käyttää epäkunnioittavuutta, huumoria ja ironiaa käsitellessään arkeen liittyviä asioita.
Brasilian kulttuuriin liittyvien kysymysten arvostaminen kulkee käsi kädessä taiteen taiteen tai taiteen taiteen kanssa. Tässä parnassianismissa paljon tutkitussa konseptissa huolenaihe on vain esteettinen, erillään moraalisista ja sosiaalisista kysymyksistä, ja siksi se ei ole osa modernistista kieltä.
kysymys 8
“Neitsytmetsän syvyydessä syntyi Macunaíma, kansamme sankari. Se oli jet-musta ja yöllisen pelon lapsi. Oli hetki, jolloin hiljaisuus oli niin suuri kuunnellessaan Uraricoeran murinaa, että intialainen nainen, tapanhumas, synnytti ruman lapsen. Tätä lasta kutsuttiin Macunaímaksi.”
Macunaíma on yksi tunnetuimmista romaaneista modernismin ensimmäisessä vaiheessa Brasiliassa. Kirjoittanut Mario de Andrade ja julkaistu vuonna 1928, tätä teosta pidetään rapsodiana, koska:
a) se on eeppinen runo, joka lauletaan antiikin kreikkalaisen runoilijan Homerin teoksen perusteella.
b) se on joukko klassisia runoja, jotka perustuvat kreikkalaisen mytologian aiheisiin.
c) se on kirjallinen teos, joka imee kaikki kansan suulliset ja kansanperinteet.
d) se on kirjallinen teos, joka yhdistää portugalilaisten siirtokuntien perinteet.
e) se on joukko modernistisen kirjailijan Mario de Andraden valittuja runoja.
Oikea vaihtoehto: c) se on kirjallinen teos, joka imee kaikki kansan suulliset ja kansanperinteet.
Macunaíma on proosassa kirjoitettu modernistinen romaani, joka kertoo tarinan laiskasta ja ilkikurisesta intialaisesta. Teosta pidettiin rapsodiana, koska siinä esitetään yksinkertainen ja puhekieli, jolla on alkuperäiskansojen vaikutteita, sekä useita esimerkkejä brasilialaisesta kansanperinnöstä.
kysymys 9
Loukkaan porvarillista! nikkeli-porvarillinen
porvarillinen-porvarillinen!
Hyvin tehty São Paulon pilkkominen!
Käyrämies! Pakaramies!
Mies, joka on ranskalainen, brasilialainen, italialainen,
on aina varovainen vähitellen!
Loukkaan varovaisia aristokratioita!
Lampun paronit! Laskee Johns! Dukes Braying!
Jotka asuvat muurien sisällä ilman hyppyjä,
ja valittaa joidenkin heikkojen milreien verta
sanoa, että naisen tyttäret puhuvat ranskaa
ja kosketa "Printemps" kynsillään!
Loukkaan surkeaa porvaria!
Sulamattomat pavut ja pekoni, perinteiden omistaja!
Lukuun ottamatta niitä, jotka huomenna huomenna!
Katso syyskuun jäsenten elämää!
Onko aurinkoista? Sataako sataa? Harlekiini!
Mutta ruusujen sateessa
ekstaasi tekee aina Solista!
Kuolema rasvaksi!
Kuolema aivojen rasvauksiin!
Kuolema kuukausittain porvarille!
Porvarilliselle elokuvateatterille! Porvarilliselle tiburille!
Sveitsiläinen leipomo! Elävä kuolema Adrianolle!
"- Voi, tytär, mitä minä annan sinulle vuosisi?
- Kaulakoru... - Minä lasken ja viisisataa !!!
Mutta me kuolemme nälkään! "
Syö! Syö itse, oh! gelatiini hämmästynyt!
Vai niin! moraalinen perunamuusia!
Vai niin! hiukset sieraimiin! Vai niin! kalju!
Vihaan säännöllisiä tunteita!
Hate lihaskellot! Kuolema surkeaan!
Vihaan summaan! Vihaa kuivua ja märkää
Vihaan niitä, joilla ei ole pyörtymistä tai katumusta
ikuisesti tavanomainen samankaltaisuus!
Kädet selän takana! Merkin kompassin! Hei!
Kaksi kerrallaan! Ensimmäinen asema! Maaliskuu!
Kaikki keskustaan päihtyvästä kauhustani!
Vihaa ja loukkaa! Vihaa ja vihaa! Vihaa ja enemmän vihaa!
Kuolema ryöstävälle porvarille,
kuorsaa uskontoa ja ei usko Jumalaan!
Punainen viha! Hedelmällinen viha! Syklinen viha!
Hate Foundation, ei anteeksiantoa!
Ulkopuolella! Fu! Hyvän porvarillisen lisäksi ...
(ode porvarilliselle, Mario de Andrade)
Mario de Andraden runossa ode porvarilliselle, kirjailija aikoo:
a) arvostetaan eurooppalaista ja brasilialaista kulttuuria.
b) kritisoi São Paulon yhteiskuntaa 1920-luvulla.
c) kannustaa perinteisten ruokien tuotantoa.
d) kerskailu hyvän porvariston asenteista.
e) halveksi kielessä esiintyviä vieraita sanoja.
Oikea vaihtoehto: b) kritisoida São Paulon yhteiskuntaa 1920-luvulla.
Mario de Andrade oli yksi Grupo dos Cincoon kuuluvista taiteilijoista (Anita Malfatti, Tarsila do Amaral, Menotti Del Picchia ja Oswald de Andrade) ja se auttoi monien ideoiden yhdistämisessä modernistit. Useat tutkitut teemat liittyivät ajan poliittisiin ja sosiaalisiin ongelmiin.
Tässä runossa kirjoittajan ajatuksena oli kritisoida São Paulon yhteiskuntaa, porvaristoa, jolla oli paremmat elinolot ja paremman koulutuksen saatavuus kieltenopetuksen avulla ulkomaiset yritykset.
kysymys 10
Helmikuussa 1922 São Paulon kaupungissa pidetyn modernin taiteen viikon jälkeen Brasilian modernistinen liike alkoi näkyä maan kulttuuri- ja taiteellisessa ympäristössä. Ensimmäisestä modernistisesta sukupolvesta on oikein sanoa:
a) Ensimmäisen modernistisen sukupolven kirjallinen tuotanto oli intiimi, regionalistinen ja kaupunkimainen.
b) Tuon ajan kirjoittajat etsivät tasapainoisempaa runoa, joka koskisi sanaa ja muotoa.
c) Ensimmäinen modernistinen sukupolvi oli yksi parhaista hetkistä Brasilian kaunokirjallisuudessa.
d) Tämän vaiheen tarkoitus liittyi sosiaaliseen irtisanomiseen ja poliittiseen sitoutumiseen.
e) Tätä vaihetta leimasi kaksi suuntausta: tuhoaminen ja rakentaminen.
Oikea vaihtoehto: e) Tähän vaiheeseen liittyi kaksi suuntausta: tuhoaminen ja rakentaminen.
Brasilian modernismin ensimmäisessä vaiheessa pyrittiin rekonstruoimaan brasilialainen kulttuuri ottaen huomioon historiallinen menneisyytemme ja kulttuuritraditiomme.
Siksi ensimmäisen hetken taiteilijat puolustivat vieraiden arvojen poistamista tekemällä nationalismista tärkeän työkalun. Kaikki tämä jättämättä syrjään todellista Brasilian todellisuutta.
Näin modernismin ensimmäinen vaihe leimautui tuhon ja rakentamisen taipumuksilla. Ajatuksena oli "purkaa" kolonisoitu kompleksi luomalla jotain uutta ja todella brasilialaista.
Muista vaihtoehdoista meillä on:
a) Modernismin kolmannessa vaiheessa, jota kutsutaan myös 45-vuotiseksi sukupolvelle, proosaa ja runoutta tutkittiin intiimimmin, regionalistisemmin ja kaupunkimaisemmin.
b) Sana ja muoto olivat huolestuneempia modernin kolmannesta sukupolvesta.
c) Brasilialaisella fiktiolla oli suuri merkitys toisessa modernistisessa vaiheessa, ns. 30-luvun romanssissa.
d) Kirjailijoilla oli tarkkaavaisuus Brasilian todellisuuden lisäksi selkeä aikomus sosiaaliseen irtisanomiseen ja poliittiseen sitoutumiseen toisen modernistisen sukupolven aikana.
Lue lisää aiheesta:
- Modernismi Brasiliassa
- Ensimmäisen sukupolven modernisti - modernismin ensimmäinen vaihe
- Kirjailijat modernismin ensimmäisestä vaiheesta Brasiliassa
- Modernismi Brasiliassa: ominaisuudet ja historiallinen konteksti
