Kutsumme intertekstuaalisuudeksi "vuoropuhelua", joka käydään kahden eri tekstin välillä, kun viitataan jo olemassa olevaan toiseen, inspiroimalla sen muodosta tai sanomasta uuden keskustelun luominen. se voi tapahtua nimenomaisesti (helpommin havaittavissa) tai implisiittinen (vähemmän helposti havaittavissa). Lisäksi intertekstuaalisuutta on erilaisia. Tavataan joitain?
Lue myös: Vertailu - puhekuva, joka yhdistää eri elementit
Intertekstuaalisuuden tyypit
Tässä on joitain hyvin yleisiä intertekstuaalisuuden tyyppejä.
Otsikko: ote toisesta tekstistä, joka on sijoitettu työn tai luvun alkuun toimimaan inspiraationa tai teemana uudessa tekstissä käsiteltäväksi.
Lainata: ote toisesta alkuperäisen lähteen kanssa lainatusta tekstistä, joka tuo ideoita, joita käsitellään myös itse tekstissä. Kyseistä kohtaa käytetään täsmälleen samalla tavalla kuin se kirjoitettiin alkuperäiseen lähteeseen.
Parafraasi: lainauksen tavoin se on suora viittaus muualla keskusteltuihin ideoihin. Vaikka lainaus käyttää otetta täsmälleen samalla tavalla kuin se oli kirjoitettu alkuperäiseen lähteeseen,
parafraasi se on tämän osan uudelleenkirjoittaminen kirjoittajan omin sanoin uudesta tekstistä. Viitataan myös alkuperäiseen lähteeseen.Käännös: tekstin siirtäminen kieleltä toiselle.
Viittaus: epäsuora viittaus muihin teksteihin käyttämällä symbolisia elementtejä, kuten alkuperäisen teoksen tiettyjä sanastoja tai erityisiä muotoja.
Parodia: uudelleenkirjoittaminen koomisella ja ironisella tavalla viihdyttämisen tai kritisoinnin tarkoituksella.
Näiden lisäksi diskursiivisten tyylilajien joukossa on muunlaisia intertekstuaalisuutta, kuten mm. Bricolage, pastiche.
Selkeä ja implisiittinen intertekstuaalisuus
Intertekstuaalisuus voi tapahtua implisiittisesti tai nimenomaisesti.
Selkeä intertekstuaalisuus: on suoraan tehdyn lähetyksen tyyppi. Se on helpommin havaittavissa, koska se osoittaa yleisesti alkuperäisen fontin tai merkitsee sen, jolla teksti on dialogoitu.
Implisiittinen intertekstuaalisuus: viittausta ei ole tehty suoraan. Siksi on vaikeampaa tuntea alkuperäislähde ja ymmärtää, että viitataan. Tätä varten on välttämätöntä tuntea alkuperäinen lähde ja tunnistaa olemassa oleva suhde yksin.
Esimerkkejä intertekstuaalisuudesta
intertekstuaalisuus välillä voi esiintyä genrejä samat tai jopa erilaiset diskursiiviset. Esimerkiksi kun runo viittaa toiseen runoon, intertekstuaalisuutta esiintyi kahden saman diskursiivisen tyylilajin välillä. Kuitenkin, jos kappale viittaa romaaniin tai sarjakuva viittaa maalaukseen, sanomme, että kahden eri diskursiivisen tyylilajin välillä oli intertekstuaalisuutta. Sitä näemme alla olevista esimerkeistä.
Esimerkkejä intertekstuaalisuudesta sanattomalla kielellä
sanaton kieli on sellainen, joka ei käytä puhetta tai kirjoitusta. Käytä sen sijaan kuvia ja symboleja välittämään jotain. Tämä koskee maalauksia, veistoksia, piirustuksia muunlaisten ilmaisumuotojen joukossa.
Katso esimerkki sanatekstisyydestä sanattomalla kielellä:
Vasemmalla oleva kuva on nimeltään Mona Lisa, ja Leonardo da Vinci on maalannut sen vuonna 1503. Oikealla oleva taulukko on Mona Lisan, a parodia joka näyttää nykyisen version Mona Lisasta, joka ottaa omakuvan matkapuhelimellaan.
Katso toinen esimerkki:
Érico Veríssimo kirjoitti kirja ”Punainen koneen seikkailut” vuonna 1936. Vasemmalla puolella olevan painoksen on havainnollistanut Eva Furnari ja se julkaistiin vuonna 2003. Oikealla näemme a Juliste vuoden 2014 animaatiosta “Punainen koneen seikkailut”. Tämän elokuvan ohjaivat Frederico Pinto ja José Maia, mutta se perustui Érico Veríssimon kirjaan. Tässä proosan (kirjan) ja animaation (elokuvan) välillä oli intertekstuaalisuus.
Katso myös: Kirjaimellinen ja kuvaannollinen merkitys - merkityksen ja merkinnän käyttö merkitysten rakentamisessa
Esimerkkejä musiikin intertekstuaalisuudesta
Myös musiikissa on monia esimerkkejä intertekstuaalisuudesta. José de Alencar oli brasilialainen kirjailija, joka loi muun muassa tarinoita romaani "Iracema". Chico Buarque, kuuluisa brasilialainen laulaja, sävelsi kappale “Iracema lensi”, jossa on myös hahmo nimeltä Iracema, viittaus José de Alencarin kirjassa olevaan henkilöön. Tässä on intertekstuaalisuus vuonna 1865 julkaistun romaanin ja vuonna 1998 sävelletyn musiikin välillä.
Samoin kappaleet "Rohkea uusi karja", kirjoittanut Zé Ramalho ja "Uusi rohkea siru", Pitty, innoittivat kirja "Ihailtavaa uutta maailmaa", jonka on kirjoittanut Aldous Huxley, mikä käy varsin selvästi ilmi näiden teosten otsikosta, mutta myös niiden sisällöstä, joka liittyy kirjan historiaan.
Esimerkkejä intertekstuaalisuudesta kirjallisuudessa
Kuten olemme jo nähneet, on myös hyvin yleistä, että kirjallisuudessa esiintyy intertekstuaalisuutta eri tekstien välillä. Lue otteita runoja alla ja tarkkaile niiden välistä intertekstuaalisuutta:
pakkosiirtolaislaulu
kirjoittanut Gonçalves Dias
“maassani on palmuja
Missä sammas laulaa,
Linnut, jotka sirpaavat täällä
Se ei siristä kuin siellä.”
Kotimaan kulma
kirjoittanut Oswald de Andrade
“Maassani on kämmenet
missä meri sirisee
linnut täällä
he eivät laula kuin siellä.”
Eurooppa, Ranska ja Bahia
kirjoittanut Carlos Drummond de Andrade
“Brasilialaiset silmäni sulkeutuvat nostalgiasta
Suuni hakee 'Pakolaislaulu'.
Millainen oli "maanpaossa oleva laulu"?
Olen niin unohdettu maastani ...
Voi maa, jossa on palmuja
Missä sammas laulaa!”
Oswald de Andraden runossa on implisiittinen intertekstuaalisuus, kun hän luo Gonçalves Diasin runon parodian avulla. runossa rumpali, on olemassa selkeä intertekstuaalisuus käytettäessä parafraasia viittaamaan samaan Gonçalves Diasin runoon.
Kuvahyvitykset:
[1] Toimittaja Companhia das Letras (jäljentäminen)
