Noin 1400- ja 1400-luvuilla Euroopassa käytiin läpi taloudellisia ja sosiaalisia muutoksia: kapitalismin, kaupunkien kasvu.
Feodalismin rappeutumisen jälkeen porvaristo löysi monarkistisessa valtiossa taatun yhdistymisen ja keskittämisen kuninkaan hahmossa.
Kauppa alkaa laajentua ja tavaroita kuljetetaan, ja tällä tavoin muodostuu merkantiiliryhmiä koko Euroopan mantereelle. Merenkulun laajentuminen lisääntyy ja myös merikauppaa koskevat kiistat lisääntyvät.
Uusia kaupallisia reittejä luodaan vastaamaan kuluttajamarkkinoiden vaatimuksiin, jotka vain lisääntyivät
Portugalin ja Espanjan muodostama Iberian niemimaa oli valta-asemassa: se oli juuri saanut takaisin alueensa muslimien miehitetty, ja oli maantieteellisessä sijainnissa suotuisaa navigointia varten, mikä suosi uudet maat.
Kauppareitit itään suosivat uusien maiden löytämistä ja asuttamista Portugalissa.
Vasco da Gaman onnistuneen retken jälkeen Intiaan, Portugalin kuningas D. Manuel I päättää lähettää laivueen Intiaan, jota johtaa Pedro Álvares Cabral, tarkoituksena vahvistaa kaupallisia siteitä. Laivasto, joka alun perin menisi kohti Afrikan rannikkoa, kaatui kohti Yhdysvaltojen mannerta. Jotkut tutkimukset osoittavat, että kuningas D. Manuel Tiesin jo Brasilian olemassaolosta, koska vuodesta 1351 Brasilian alue oli edustettuna kartoissa saarena keskellä Atlanttia. Tästä asiasta ei kuitenkaan ole tarkkaa vahvistusta.
Älä lopeta nyt... Mainonnan jälkeen on enemmän;)
22. huhtikuuta Portugalin laivue havaitsee kukkulan, Monte Pascoalin, joka on nimetty pääsiäiseksi.
Poliisiaseman virkailija, Pero Vaz de Caminha, kirjaa ensimmäisen joukkueen uudelle maalle, nimeltään Vera Cruz, jonka Friar Henrique de Coimbra, joka saarnasi löydetyn alueen muuttamista kristinuskoksi, Kuningas.
Sitten maa nimettiin uudelleen Terra de Santa Cruziksi ja myöhemmin Brasiliaksi, koska rannikolla oli paljon pau-brasilia.
Meriretkillä oli Kristuksen järjestyksen suojelu paavin johdolla. Portugalilaiset käivät uskonnollista sotaa arabien kanssa, ja tutkimusmatkojen oli tarkoitus levittää kristillistä uskoa ja levittää uskottomia.
Kristuksen ritarikunta oli siis paavin ohjeiden nojalla komentama uskonnollinen ja sotilaallinen yritys, ainoa, jolla oli lupa miehittää Brasilian kaltaisia alueita, täynnä ”uskottomia”.
Kirjallisuuden alkupuolena voidaan pitää Pero Vaz de Caminhan kirjettä, navigointipäiväkirjoja, allekirjoitettuja sopimuksia sekä jesuiittojen evankelioinnin pedagogisia ja informatiivisia kirjoituksia. Korostavin jesuiitta on isä José de Anchieta, joka tuli Brasiliaan ehdotuksella katekisoida intiaanit noin vuonna 1553. Hän omistautui katekeseille ja tunnetaan omistautumisen runosta, kirjeistä ja tupin kielen tutkimuksista (ensimmäisen Tupi-Guarani-kieliopin kirjoittaja).
Kirjailija: Sabrina Vilarinho
Valmistunut kirjeistä
Haluatko viitata tähän tekstiin koulussa tai akateemisessa työssä? Katso:
VILARINHO, Sabrina. "Brasilian syntymä"; Brasilian koulu. Saatavilla: https://brasilescola.uol.com.br/literatura/nascimento-brasil.htm. Pääsy 27. kesäkuuta 2021.
