Formaalsest vaatenurgast tähistab väljend „eelajalugu“ kõike, mis toimus enne inimajaloo arengut. Praktikas hõlmab see sama termin ajavahemikku elu tekkimisest Maal, inimliigi arengust kuni kirjutamise ilmumiseni. Seega tajume kurioosset vastuolu: kuidas kasutatakse eelajaloo mõistet aja määratlemiseks, mil inimesed olid Maal juba olemas?
Selle vastuolu mõistmiseks peame teadma, kes vastutas eelajaloolist perioodi standardiseeriva mustri olemasolu eest. Selline kontseptsioon ilmnes just XIX sajandi ajaloolaste seas, kes uskusid, et mineviku uurimine on võimalik ainult kirjalike dokumentide kaudu. Seega uskusid nad, et eelajaloolise mineviku mõistmine ei saa püsida tõelistel alustel.
Praegu on selline arusaam minevikust taastumise muude vormide jaoks kaotanud. Paljud ajaloolased on leidnud, et minevikku dokumenteerivad allikad ei piirdu ainult kirjalike dokumentidega. Mineviku mõistmiseks võib anda kunstilisi ilminguid, oraalsust, ainelist kultuuri ja muid jäänuseid. Sellega ei nähta eelajaloolist maailma enam kui „ajaloost puuduvat” aega.
Kahtlemata ümbritsevad inimajaloos selle aja mõistmist mõõtmatud mõistmisprobleemid. Dokumentide nappus sunnib teadlasi kasutama kõige mitmekesisemaid teadmusvaldkondi, et proovida edendada inimese esimeste tegevuste jätkumist Maal. Ajalookirjutuse uurimisel ei piirdu ainult ajaloolase tõlgendusaktiga antropoloogide, füüsikute, arheoloogide, bioloogide, keemikute ja paleontoloogide toetus.
Seega ei saa kuidagi eitada selle teadmiste haru inforikkust, mis jälgib inimese vallutusi looduse üle. Tööriistade ehitamine, esimesed majad, rokikunsti areng ja põllumajanduse valdamine on mõned muud teemad, mis moodustavad selle uskumatu perioodi. Perioodi kolme jaotuse (paleoliitikum, neoliitikum ja metalliaeg) vahel koguneb tohutu ja uudishimulik valik ajaloolist teavet.
Autor Rainer Sousa
Lõpetanud ajaloo
Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-pre-historia.htm
