Humanist Montaigne kaitseb mitmeid teese, mille juurde ta alati tagasi pöördub Essee. Juriidilise ja administratiivse karjääri vahel jagatud elu (ta oli Prantsusmaal Bordeaux linnapea) kasutas ta isolatsiooni ja kirjutamiseks ära oma lossi taganemisi. Teema: tarkus.
Essee see on tema meistriteos, mis on pärast 20 aastat järelemõtlemist õide puhkenud. See koosneb 16. sajandi ühiskonna jaoks kriitilisest mõtteviisist, ehkki see käsitleb erinevaid teemasid. Mõned tema teesid on:
1 - iga uus idee on ohtlik;
2 - Kõiki mehi tuleb austada (humanism); ja
3 - hariduse valdkonnas tuleb austada lapse isiksust.
See viimane tees juhib tähelepanu, sest Montaigne'i jaoks peab olema moodustatud aus mees, kes suudab enda jaoks peegeldada. See mees peaks otsima dialoogi teistega, tundes suhtelisust kõigi asjade suhtes. Seega suudab ta kohaneda ühiskonnaga, kus ta peab elama kooskõlas teiste meeste ja maailmaga. Ta on vaba vaim ning vabastatud tõekspidamistest ja ebauskudest.
Montaigne'i sõnul alluvad inimese mõtted ja hoiakud ajale, mis võib neid muuta. Sellele järeldusele jõudmiseks on tavaks näha Montaigne'i mõtet jagatuna kolmeks evolutsioonietapiks:
Esimene etapp on stoilisus, milles filosoof võtab oma sõbra La Boétie mõjul vastu stoilise pretensiooni absoluutse tõeni jõudmisele. Kuid tema vaim elab rohkem kahtlustega ja stoiline kogemus tähistas kindlasti igavesti Montaigne'i murdumist absoluutse tõe ideega.
Teine etapp esimese ja ka tema elukeskkonna tagajärjel Prantsusmaal jagatud katoliiklaste ja protestantide vahelised intellektuaalsed konfliktid, kus on palju vägivalda ja sõdu, võrgutab Montaigne aasta filosoofid skepsis, kahtlust. Nende sõnul, kui inimene ei tea endast midagi, kuidas saab ta nii palju teada maailmast, Jumalast ja oma tahtest? Kahtlus on Montaignes relv religioosse fanatismi vastu.
Ärge lõpetage kohe... Pärast reklaami on veel rohkem;)
Kolmandas ja viimases etapis, mis on juba küps ja elu lõpul, tunneb Montaigne rohkem huvi enda kui teiste filosoofide vastu. Tema viimased kirjutisedEssee”, On väga isiklikud. Teda veenis, et ainus väärt väärt teadmine on see, mille inimene ise endale omandab. Tema aktiivne skepsis on katse radikaalselt kritiseerida tollaseid kombeid, teadmisi ja institutsioone. Sellega on Montaigne'i panus kaasaegse mõtte ülesehituses põhiline.
Sina "Essee”Käsitlevad tohutult erinevaid teemasid: edevus, südametunnistuse vabadus, labane jne ja kuna need on esseesid, pole neil ilmset ühtsust. Vabalt laseb filosoof oma mõttel paberil voolata ja kuju võtta, rännates ideest ideesse, assotsiatsioonist assotsiatsioonini. Ta ei kirjuta oma lugejatele meeleheaks ega kirjuta tehniliselt ega juhendamiseks. Vastupidi, ta kavatseb kirjutada tulevastele põlvedele, et jätta jälg sellest, mis ta oli, mida ta antud hetkel arvas. Montaigne võttis kasutusele Kreeka põhimõtte “Tunne ennast”. Seetõttu on kirjutamine tema sõnul vahend selle enesetundeni jõudmiseks.
Autor: João Francisco P. Cabral
Brasiilia kooli kaastööline
Lõpetanud Uberlândia föderaalse ülikooli - UFU - filosoofia
Campinase osariigi ülikooli filosoofia magistrant - UNICAMP
Filosoofia - Brasiilia kool
Kas soovite sellele tekstile viidata koolis või akadeemilises töös? Vaata:
CABRAL, João Francisco Pereira. "Michel de Montaigne ideed"; Brasiilia kool. Saadaval: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/as-ideias-michel-montaigne.htm. Juurdepääs 27. juunil 2021.