Maracatu: mis see on, ajalugu, tüübid, instrumendid

O maracatu See on kultuuriline ilming, mis koosneb muusikast, tantsust ja muudest kultuurilistest elementidest, mille on toonud orjastatud inimesed Aafrika mandrilt. Selle tekkimine toimus aastal Brasiilia koloniaalperiood, Pernambuco osariigis.

Maracatu realiseerimine eristatakse kahte tüüpi: maracatu national ehk baque virado ja maapiirkonna maracatu ehk baque lahti.

Sõna maracatu tuleneb terminitest maraca, mis tähendab põlisrahvaste löökpilli ja catu, mis tähendab tupi keeles “hea/ilus”.

1. augustil tähistatakse rahvuslikku maracatu päeva. Selle kuupäeva eesmärk on tugevdada kultuuritraditsioone ja see on austusavaldus meister Luiz França sünnile, kes vastutas Maracatu Leão Dourado juhtimise eest 40 aastat.

Loe ka: Carimbó — traditsiooniline ümartants Pará osariigist

Kokkuvõte maracatu kohta

• Maracatu tekkis 18. sajandil Pernambuco osariigis koloonia Brasiilia ajal.

• Meeleavaldus on seotud Aafrika mandrilt orjastatud inimeste toodud kultuuriaspektidega, mis on Kongo kuningate ja kuningannade kroonimise ümbersõnastus.

• See tekkis orjastatud rahvaste vastupanuna Portugali kolonisaatorite vastu.

• Maracatu avaldub kahte tüüpi: rahvus ehk baque virado ja maa- ehk baque lahtine.

• Maracatu Nation on vanim ja esindab Aafrika kuningannade ja kuningate kroonimist.

• Maapiirkonna maracatu hakkasid seevastu harrastama maatöölised suhkrurooveskitel.

Maracatu päritolu ja ajalugu

Maracatu on kultuuriline ilming, mis tekkis sisse Pernambuco osariik 18. sajandil Brasiilia koloniaalperioodil.

Aafrika mandrilt tulnud orjastatud mustanahalised tõid kaasa erinevaid kultuuritraditsioone kõige erinevamatelt rahvusrühmadelt. Kongo kultuurielemendid on üks neist. Kongo traditsioon tõstab esile kuningate ja kuningannade kroonimise ning väljendub tantsudes ning viidates religioossetele tavadele, sõdadele ja kogukonnafestivalidele.

Aja möödudes arenes välja Kongo kroonimiste algsetest aspektidest eemaldumine ja a kultuurielementide sõnastamine segamise kaudu.

Selles kontekstis sündis maracatu. maracatu tõlgendab ümber Aafrika kuningannade ja kuningate kroonimise. Esimesed teated praktikast pärinevad 1711. aastast.

Maracatu blokk Olinda linnas Pernambucos. [2]

Orjastatud tunnistavad seda väljendit vastupanumehhanismina. seoses Portugali kolonisaatorite rõhumisega.

pärast lõppu orjus Brasiilias 19. sajandi lõpus hakati maracatut järk-järgult sisestama a osa Recife linna karnevalipidustustest.

Maracatu populariseerimine teistes Brasiilia piirkondades toimus 1990. aastatel. Seda protsessi intensiivistasid mõned rühmitused, nagu Unified Black Movement ja Leão Coroado Nation (üks Recife traditsioonilisemaid).

Vaata ka: Wongad- Traditsioonilisem Aafrika kuningannade ja kuningate kroonimisviis, mis arenes välja Brasiilias

maracatu tüübid

Maracatu moodustavad Brasiilia rahvamuusika, tantsuliigutused ja religioossetele kultustele viitavad elemendid. Praktikute kasutatavad kostüümid viitavad Aafrika, põlisrahvaste ja Portugali kultuuridele.

Ilming erineb kahte tüüpi tähistamise poolest, milleks on rahvus maracatu või baque virado ja maapiirkonna maracatu või baque lahti. Vaadake nende kohta allpool.

→ Maracatu rahvus ehk baque virado

Maracatu Nação või Baque Virado ja tüüp vanim ja seda iseloomustab koos kuningliku rongkäigu kujutamineO löökrühmale. Seda tüüpi maracatu moodustavad Pernambuco kultuuri maagilised ja religioossed elemendid. Terreiro religioonid, nagu candomblé (või xangô), jurema ja umbanda, on selle väljendiga seotud.

Rahvaste tähendus viitab sellele, kuidas orjastatud inimesed end organiseerisid või koloniaalvõimude poolt organiseeritud olid. Rahvuse nimi on seotud selle liikmete päritoluga – näiteks Cabinda rahvus ja Angola.

Maracatu rahvusrühmad pärinevad Recife suurlinna piirkonna perifeersetest kogukondadest.

Maracatu rahvuse esitlus Olinda linnas Pernambucos. [3]

1955. aastal César Guerra Peixe süstematiseeris marakatu rahvuse praktika teoses Maracatus do Recife. Sellest ajast alates on väljaandest saanud meeleavalduse viide. Maestro César oli esimene uurija, kes rääkis kahe peamise maracatu tüübi eristamisest.

◦ Maracatu rahvuse tegelased ja elemendid

Maracatu Nationi esitlus koosneb erinevatest tegelastest ja elementidest. Seega O rongkäigu algust tähistab lahtiste tiibadega auto mis kannab rühma sümbolit.

Kohe, standardikandja (riietatud kui Luís XV)sõita bänner, millel on ühingu nimi ja asutamiskuupäev.

Järgmisena tulevad laimuga palee daamid, mis on iidseid esivanemaid (orixás) esindavad nukud. Palee daamid peavad täitma teatud religioosseid ülesandeid, et saaksid seda eset kanda. Nii need naised kui ka nukud sümboliseerivad rühma kirvest.

Paraadi avamisel osaleb ka caboclo Arreaiamar. Ta on põlisrahvaste tegelane, kes kannab vibu ja noolt, mida nimetatakse preacaks, ning kannab suurt sulgedega peakatet. Tema sammud segavad caboclinho tantsuliigutusi frevoga.

Peale nende, teisi tegelasi kes esitlusel osalevad maracatu on järgmised:

• Esinaised: nad kannavad lilli või karikaid eelmistelt maracatu võistlustelt. Nende riietel on Euroopa päritolu tunnused.

• Orixá tiib: esineda ettekande ajal.

• Rikas Baianas: nad kannavad laiu seelikuid, mõned kostüümid meenutavad axósid, mida kasutatakse terreiros.

• Baianas de Cordon või Catirinas: nad saadavad rongkäiku külgedel ja kannavad lillelisest puuvillast valmistatud kostüüme.

• Lancerid: valvurid, kes kaitsevad sümboolselt kuningannat ja kuningat.

• kuninglik paar: nad kannavad väga hästi valmistatud kostüüme, mida kaunistavad litritega servad, kivi- ja aljofre-rakendused. Kuningat ja kuningannat kaitsevad pallium (kuningriigi sümbol) ning lehed, lehvikuhoidjad, lambihoidjad ja kuninglik valvur.

• Orjastatud hoolealune: neil on kaasas töövahendid, nagu vikatid, kõplad ja labidad.

Samuti on oluline esile tuua batuque olemasolu. Batuque on löökpillide komplekt, mis tekitab maracatu muusikalise efekti. Seda mängitakse kogu rongkäigu vältel.

 Pernambucos Olinda linnas asuva maracatu rahvusrühma batuque liikmed. [4]

Etnilis-rassiliste ja kultuuriliste aspektide kaasamine marakatuatsioonile on aidanud kaasa rassilise võrdõiguslikkuse edendamise avaliku poliitika väljatöötamisele.

Maracatu traditsioon hõlmab lisaks rongkäigu enda esitlusele kogu tootmisprotsessi ja ettevalmistust praktikaks. Rühmad moodustavad kogukonnad, kes jagavad omavahel tegevusviise ja teadmisi kostüümide ja muusikariistade valmistamise ülesannetest.

Maracatu Nationi muusikakeel laiendatud mitte ainult nii teistele Brasiilia osariikidele kui ka teistele riikidele, nagu Saksamaa, Kanada ja Ameerika Ühendriigid.

Selles laienemisprotsessis praktikat hakati tunnustama löökrühmana. Need rühmad koosnevad peamiselt valgetest inimestest ja hakkasid tekkima 1990. aastate lõpus.

→ Maaelu maracatu või tümps lahti

Maapiirkonna maracatu või baque loose, tuntud ka kui orchestral, on Zona da Mata traditsiooniline, mis asub Pernambuco osariigi põhjaosas.

Seda tüüpi maracatu päritolu seostatakse suhkrurooveskitega.. Demonstratsiooni hakkasid harjutama maatöölised, kes töötasid suhkruroo istutamise ja lõikamise alal.

Maapiirkonna maracatu esinemine Recife karnevali ajal. [5]

Seistes silmitsi nende talupoegade kogetud vägivalla kontekstiga, kerkis maaelu maracatu a vabaduse väljendamise ja istutajate autoritaarsuse vaidlustamise viis.

Mis puudutab seda tüüpi maracatu tegelasi ja elemente, siis maapiirkonna maracatu peategelane on caboclo de lance. Kostüüm tõmbab tähelepanu ja ta teeb odadega liigutusi eri suundades. Lisaks sulgede kaboklodele on olemas baianas ja kimpude daamid.

Tegelased moodustavad kaks ringi. Caboclos de lance moodustavad suurema ja välimise ringi. Väiksemas ringis on baianad ja lillekimbuga daamid.

Keskel on väljak, sulgedega kaboklood ja standard.. Caboclo de pena, tuntud ka kui arreia-má (mis tähendab "see, kes eemaldab kurja"), on catimbó kujundlik element.

Tähtis:Sambadasid tuntakse kahe maracatu rühma kohtumisena. Nendes duellivad meistrid improviseeritud poeetilisi lõike. Vaidlust iseloomustab kohalviibijate vahel lõõgastumise ja kerguse hetk.

Juurdepääs ka: Frevo — veel üks kultuuriilming, mis sai alguse Pernambuco osariigist

maracatu pillid

Vaadake, millised maracatu instrumendid on:

• Tööriistad: suured trummid, mis on mõlemalt poolt nahkadega kaetud. Need on moodustatud nööride sidumise süsteemiga, mis juhib nende häälestamist. Need on erineva suuruse, funktsiooni, heliefekti ja tootmismaterjalide poolest. Näiteks vineer ja macaiba.

• Gongue: rauast löökpill, mille mõõtmed on 20–30 cm. Struktuuri moodustab mingi lameda suuga ja varrega kelluke.

• sõjakast: trummel, mis on mõlemalt poolt kaetud nahkadega, mis tekitab trummiheli.

• Ganza: see on moodustatud metallist või plastikust torust, mis moodustab kõrist. Selle heli tekitavad sisekambrisse asetatud teravilja terad või liiv.

• Xequerê või agbe: see on helmestega ümbritsetud kõrvits. Sellel on batuque'i täiendav funktsioon ja see sarnaneb ganzága.

• Atabaque: See on Aafrika päritolu madala silindrikujuline trummel, mis on candomblé's väga levinud.

pildi tiitrid

[1] Erica Catarina Pontes / Shutterstock

[2] Tetraktys / Wikimedia Commons (paljundamine)

[3] Laila Santana / Olinda raekoda / Wikimedia Commons (paljundamine)

[4] Birdie / Olinda raekoda / Wikimedia Commons (paljundamine)

[5] Elysangela Freitas / Shutterstock

Lucas Afonso poolt
Ajakirjanik