THE keskaja filosoofia arendati Euroopas välja keskajal (5. – 15. sajand). See on kristluse laienemise ja kinnistumise periood Lääne-Euroopas.
Keskaja filosoofia püüdis sobitada religiooni filosoofiaga, see tähendab kristlikku südametunnistust filosoofilise ja teadusliku mõistusega.
See võib meie ajal tunduda paradoksaalne, kuid tol ajal oli see täiesti mõistetav.
Omadused: kokkuvõte
Keskaegse filosoofia põhijooned on:
- Inspiratsioon klassikalises filosoofias (kreeka-rooma);
- Kristliku usu ja mõistuse liit;
- Mõistete kasutamine Kreeka filosoofiast kristluseni;
- Otsige jumalikku tõde.
Paljud tolle aja filosoofid olid samuti vaimulike koosseisus või olid religioossed. Sel ajal olid teadlaste suured mõtisklemiskohad: Jumala olemasolu, usk ja mõistus, muu hulgas inimhinge surematus, lunastus, patt, jumalik kehastus, vaba tahe küsimused.
Seega ei suutnud keskajal välja töötatud mõtisklused, ehkki need võiksid hõlmata ka teaduslikke uuringuid, seista vastu Piibli jutustatud jumalikule tõele.
Keskaja filosoofia ja peamiste filosoofide perioodid
Keskaegse filosoofia uurimisobjekt algas enne seda kronoloogilist perioodi ajaloos. Lõppude lõpuks pidid esimesed kristlased pärast Jeesuse Kristuse surma lepitama Kreeka filosoofia kristlike õpetustega.
Kuna keskaeg oli lääne ajaloo pikk periood, jagasime keskaegse filosoofia nelja faasi:
- Apostellike isade filosoofia;
- Apoloogiliste isade filosoofia;
- Patristika;
- Skolastika.
Patristiline ja skolastiline filosoofia, mis vastavad kahele viimasele perioodile, olid keskaja filosoofias kõige olulisemad.
Apostellike isade filosoofia
Esimesel ja teisel sajandil oli väljatöötatud filosoofia seotud kristluse algusega ja seetõttu tolle aja filosoofid tegelesid Jeesuse Kristuse õpetuste selgitamisega paganlikus keskkonnas.
Selle nime ta sai, kuna see varakristlus põhines mitme apostli kirjutistel.
Selle perioodi suurim esindaja oli Tarsose Paulus, apostel Paulus, kes kirjutas palju Uude Testamenti lisatud kirju.
Apoloogiliste isade filosoofia
3. ja 4. sajandil astus keskaja filosoofia uude etappi, mis oli seotud vabandusega. See oli retoorika, mis seisnes mõne ideaali, antud juhul kristliku usu kaitsmises.
"Isa apologeedid" kasutasid samu kõnekujundeid ja argumente dialoogis hellenistidega. Seega kaitses ta kristlust kui loodusfilosoofiat, mis oleks kõrgem kreeka-rooma mõttest.
Nii lähendasid nad kreeka-rooma mõtteid kristlikele kontseptsioonidele, mis levisid kogu Rooma impeeriumis.
Sel perioodil paistavad silma kristlikud apologeedid: Justin Martyr, Aleksandria Origen ja Tertullianus.
Patristiline filosoofia
Patristiline filosoofia kujunes välja alates neljandast sajandist ja püsis kuni 8. sajandini. Selle nime saab ta seetõttu, et ajavahemikul välja töötatud tekstid on kirjutanud nn "kirikuisad" (pater, "isa", ladina keeles).
Patristikud tegelesid Kreeka filosoofia õpetuste kohandamisega kristlike põhimõtetega. See põhines Platoni teostel ja samastas Jumala Sõna platooniliste ideede maailmaga. Nad eeldasid, et inimene suudab oma ilmutuse kaudu Jumalat mõista.
See on keskaegse filosoofia arengu varajane etapp, kui kristlus on koondunud Idasse ja laieneb üle Euroopa. Seetõttu olid enamik filosoofe ka teoloogid ning põhiteemaks oli mõistuse ja usu suhe.
Kirikuisad pidid Kreeka filosoofiast lähtuvalt selgitama selliseid mõisteid nagu hinge surematus, ühe Jumala olemasolu ja selliseid dogmasid nagu Püha Kolmainsus.
Kirikuisade seas paistavad paljude teiste seas silma Lyoni püha Irenaeus, Antiookia püha Ignatius, Milano püha Ambrose Püha Johannes Chrysostom.
Selle aja silmapaistvaim filosoof oli aga jõehobu püha Augustinus.
Skolastiline filosoofia
Aristotelese filosoofiale tuginedes oli Scholastica keskaja filosoofiline liikumine, mis arenes 9. ja 16. sajandil.
See tekib kavatsusega kajastada Jumala olemasolu, inimese hinge, surematust. Lühidalt, nad tahavad usku põhjendada mõistuse alusel.
Seetõttu kaitsesid skolastika, et Jumalat on võimalik tunda empiirika, loogika ja mõistuse kaudu.
Samamoodi püüab Scholastics kaitsta kristlikku doktriini ilmunud ketserluse eest ja ähvardas katkestada ristiusu ühtsusega.
Suured skolastika filosoofid olid teiste seas Bernardo de Claraval, Pedro Abelardo, Guilherme de Ockham, õnnistatud João Duns Escoto.
Sel perioodil oli kõige olulisem filosoof Aquino püha Thomas ja tema tööd "Teoloogiline summa", kus ta kehtestab viis põhimõtet Jumala olemasolu tõestamiseks.
Skolastika jäi jõusse renessansi ajani, mil algas uusaeg.
Loe ka:
- Skolastiline filosoofia
- Kristlik filosoofia
- iidne filosoofia
- kaasaegne filosoofia
- Kaasaegne filosoofia
