Bras Cubase postuumsed mälestused on Brasiilia kirjaniku Machado de Assise teos. See ilmus 1881. aastal ja avas Brasiilias realistliku liikumise.
Jagatud 160 pealkirjaks peatükiks, on jutustaja surnud nimi Brás Cubas.
“Ussile, kes kõigepealt näris mu surnukeha külma liha, pühendan need postuumsed mälestused nostalgilise mälestusena”
Teose tegelased
- Bras Cubas: loo peategelane ja jutustaja, keda peetakse “surnud autoriks”.
- virgilia: nõustaja Dutra tütar ja Brás Cubase väljavalitu.
- Dutra juhatuse liige: poliitik ja Virgília isa.
- Lumehunt: poliitik ja Virgília abikaasa.
- Sabina: Brás Cubase õde, abielus Cotrimiga.
- kotrim: Sabina abikaasa ja Nhã-Loló onu.
- Nha-Lolo: Cotrimi vennatütar ja Brás Cubase kosilane.
- Luís Dutra: Virgília nõbu.
- Proua Placid: Virgília neiu ja alibi Virgília suhetest Brás Cubasega.
- Quincas Borba: Brás Cubase filosoof, kerjus ja lapsepõlvesõber.
- Marcela: prostituudid ja Brás Cubase noorte kirg.
- D. Eusebia: Brás Cubase perekonna sõber.
- Eugeenika: labane naine ja D tütar Eusebia.
- ettevaatlikkus: Brás Cubase ori.
Töö kokkuvõte
Teos algab Brás Cubase surma kuulutamisega, kelle jutustaja ja peategelane jutustab oma mälestusi pärast kopsupõletiku ohvriks langemist.
Kuuludes jõukasse 19. sajandist pärit perekonda, jutustab Brás Cubas kõigepealt oma surma ja matmise sinna, kuhu ilmus üksteist sõpra.
Järelikult annab ta teada mitmest hetkest oma elus, sündmustest lapsepõlves, noorukieas ja täiskasvanueas.
Isegi töö alguses avaldab ta oma ootused ravimiga „kips”, millel on suur tervendav potentsiaal.
Lapsepõlves räägib Brás Cubas suhetest oma orja, musta poisi Prudencioga. Aristokraatliku poisina, kes kuulub kõrgemasse klassi, kirjeldab Brás Cubas suhet poisiga tema mängude ja kapriiside ajast alates.
Selles suhtes võime märkida mustal poisil sõitnud Brás paremust. Lisaks kirjutab ta Quincas Borba kooli sõbrast, kellest saab lõpuks filosoof ja kes arendab selle teooriat humanitaarsus.
Noore mehena kohtub ta luksprostituudi Marcelaga, kellesse armub. See suhe põhines huvidel, kuigi Cubas juhib tähelepanu sellele, et Marcela armastas teda “viisteist kuud ja üksteist contos de réis”.
Muretsedes seose pärast, mis Brásil Marcelaga oli, otsustas isa, et poeg peaks mõnda aega välismaal õppima.
Seetõttu läks ta õppima Portugali Coimbrasse, kus lõpetas õigusteaduse. Tagasi Brasiiliasse, armub ta Virgíliasse, kuid lõpuks abiellub ta Lobo Levesega. Seda seetõttu, et ta kavatses omada rohkem staatust ja otsustab jääda suurema mõjuvõimuga poliitiku juurde.
Ehkki kõle, jäävad paarid selleks otstarbeks renditud majast saladusse. Sel hetkel võime märgata Virgília töötaja Dona Plácida kohalolekut, kes varjab kõiki abielurikkuja kohtumisi.
Lõpuks astub Brás Cubas poliitikasse ja kuigi ta teeb keskpärast tööd, annab see positsioon talle teatava „staatuse“ maailmas, kus välimus oli kõige kiiduväärsem.
Töö analüüs
Esimeses isikus jutustatud romaan esitleb vaatlejat-jutustajat, keda peetakse “surnud autoriks”. Erinevatel aegadel valis Machado vestlusressursi, kus ta räägib otse teose lugejaga.
"Teos ise on kõik: kui teile meeldib, hea lugeja, maksan selle ülesande eest; kui see sulle ei meeldi, maksan sulle näpuga ja hüvasti. "
Aega saab jagada kronoloogiliseks ja psühholoogiliseks. Esimese arendab välja faktide esinemine Brás Cubase elus, see tähendab lineaarsel viisil. Teine kuulub autori mälestuste ja rabelemiste hulka tema reportaaži ajal.
Kosmosega seoses võib mainida Rio de Janeirot, Coimbrat ja veel konkreetsemat kohta Gamboat. Viimane on naabruskond Rio de Janeiro linnas, kus ta kohtus Virgíliaga.
Irooniaid, metafoore ja eufemisme täis Machado suutis selles teoses esindada mitut sotsiaalkriitikut, sealhulgas tolleaegset eliiti.
Lisaks oli sellel silmatorkava joonena joonise muutus alguse, keskpaiga ja lõpuga. Selle aja segunemisega tähistas kirjanik uue kirjandusliku etapi.
Kuigi see oli selles aspektis uuenduslik, peame rõhutama, et töö lõpeb peatükiga, milles Brás Cubas võtab kokku kõik, mis oli tema elus negatiivne.
Seega võime sellest vaatenurgast öelda, et raamat põgeneb klassikalistest mustritest, mis on seotud õnneliku lõpu ja ka faktide lineaarsusega.
Teose moodustavad tegelased on enamasti pärit Brasiilia eliidist. Teisalt sisaldab Machado väiksema sotsiaalse prestiižiga tegelasi, nagu Prudência, Dona Plácida ja prostituudiga Marcela.
Huvitav on märkida, et kuna jutustaja on surnud ja elab teises lennukis, ei tegele Bras moraaliga. Sel viisil ilmneb tema iroonilises ja muretus kõnes nii tema moraalne kui ka materiaalne eraldatus.
Tutvuge tööga täielikult, laadides alla PDF-faili siit: Bras Cubase postuumsed mälestused.
Katkendeid teosest
1. peatükk - autori surm
Mõni aeg kõhklesin, kas avada need mälestused alguses või lõpus, st kas ma peaksin seadma oma sünni või surma esikohale. Eeldades, et levinud kasutusviis peaks algama sündides, viisid mind erinevad kaalutlused kasutama kaks kaalutlust: a esiteks on see, et ma pole just surnud autor, vaid surnud autor, kellele haud oli teine beebivoodi; teine on see, et kirjutamine muutuks seega galantsemaks ja nooremaks. Mooses, kes rääkis ka oma surmast, ei pannud seda avamisele, vaid lõpuks; radikaalne erinevus selle raamatu ja Pentateuchi vahel.
Peatükk 62 - padi
Käisin Virgílias; Peagi unustasin Quincas Borba. Virgília oli minu vaimu padi, pehme, soe, aromaatne padi, kaetud kambriumi ja Brüsseliga. Seal puhkas ta kõigist halbadest aistingutest, oli see lihtsalt igav või isegi valus. Ja kõike arvestades ei olnud Virgília olemasolul muud põhjust; see ei saanud olla. Viiest minutist piisas Quincas Borba täielikuks unustamiseks; viis minutit vastastikust mõtisklust, käed kokku löödud; viis minutit ja suudlus. Ja sinna läks Quincas Borba mälestus... Hingetu elu, mineviku kaltsukad, mis mind huvitab, kui see on olemas, et te häiriksite teiste silmi, kui mul on kaks jumaliku padja ulatust, et silmad sulgeda ja magada?
Peatükk 160 - keeldumised
See viimane peatükk on kõik negatiivne. Ma ei jõudnud kipsi kuulsuseni, ma ei olnud minister, ma polnud kaliif, ma ei teadnud abielust. Tõsi on see, et koos nende vigadega oli mul õnne mitte osta kulmu higiga leiba. Veel; Ma ei kannatanud Dona Plácida surma ega Quincas Borba pooldementsust. Lisades mõned asjad ja teised, kujutab igaüks ette, et puudust või ülejääki ei olnud ja sellest tulenevalt tulin välja isegi eluga. Ja te kujutate halvasti ette; sest kui jõudsin müsteeriumi teisele poolele, leidsin end väikese tasakaaluga, mis on ülim selle eituste peatüki negatiivne osa: - Mul ei olnud lapsi, ma ei edastanud ühelegi olendile selle pärandit meie viletsus.
Loe ka:
- Realistlik proosa
- Realism Brasiilias
- Machado de Assis
- Brás Cubase postuumsed mälestused: kokkuvõte peatükkide kaupa
Film
2001. aastal ilmus film "Bras Cubase postuumsed mälestused"on dramaatiline komöödia, mis põhineb Machado loomingul. André Klotzeli lavastatud mängufilm pärjati Gramado festivalil.
Langes vaenlasse!
(Vaenlane 2001)
Allpool olevas katkendis kritiseerib jutustaja tegelast kirjeldades peenelt veel üht perioodi stiili: romantismi.
“Sel ajal olin ma ainult umbes viisteist-kuusteist; ta oli võib-olla meie rassi kõige julgem olend ja kindlasti kõige tahtlikum. Ma ei ütle, et ilu ülimuslikkus langes talle juba tolleaegsete noorte daamide seas, sest see pole romaan, milles autor kullab tegelikkust ja sulgeb silmad fremikute ja vistrike vastu; aga ma ei ütle, et ka tema nägu räbalad või vistrikud rikkusid. See oli ilus, värske, see tuli looduse käest, täis seda loitsu, ebakindel ja igavene, mille indiviid annab loomise salajasel eesmärgil edasi teisele üksikisikule. "
ASSIS, Ax de. Bras Cubase postuumsed mälestused. Rio de Janeiro: Jackson, 1957.
Lause tekstis, milles tajutakse jutustaja kriitikat romantismist, on ümber kirjutatud alternatiivina:
The) "... autor kullab tegelikkust ja sulgeb silmad fremikute ja vistrike vastu... "
B) "... ta oli võib-olla meie rassi kõige julgem olend... "
c) "See oli ilus, värske, see tuli looduse käest, täis seda loitsu, ebakindel ja igavene ..."
d) "Sel ajal oli see ainult umbes viisteist-kuusteist aastat vana ..."
ja) "... inimene läheb loomise salajasel eesmärgil üle teisele üksikisikule. "
Alternatiiv: "... autor kullab tegelikkust ja sulgeb silmad fremikute ja vistrike vastu... "
Loe ka Küsimused realismi ja naturalismi kohta.
