Kes oli Auguste Comte?
Sündis Prantsusmaal Montpellieris aastal 1798, Isidore Auguste Marie François Xavier Comte oli prantsuse filosoof, kes oli tuntud esimesena sünteesinud vajaduse ühiskonnateaduse järele (Sotsioloogia) ja teooria esmakordse rajamise eest positivist.
Comte oli traditsioonilise Prantsuse monarhistliku ja katoliikliku perekonna poeg. Ta õppis Montpellieri linnas kuni kolimiseni Pariisi, kus astus polütehnikumi. Pärast polütehnikumi ajutist sulgemist naasis Comte kodulinna arstiteaduskonda õppima.
Aastal 1817 naasis ta Pariisi polütehnikumi, kuid ta visati institutsioonis meeleavalduste juhtimise eest välja. Comte hakkas kirjutama ajalehtedele ja pidama eratunde, kuni ta asus tööle Püha Siimoni krahv, progressiivne prantsuse filosoof, kes kuulutas end sotsialistiks (kui teaduslik sotsialism, sisse Marx ja Engels, liigitatakse ta täna sotsialistlikuks või utoopiline sotsialist).
Püha Simon tutvustas Comte'i oma aja Prantsuse intellektuaalses ringkonnas ja mõjutas teda mitmel viisil, millest peamine oli arusaam, et
ühtlane progressiivne marss inimkonna ajaloos, see tähendab, et inimkond kõnniks alati arengu suunas. Püha Simoni ideed mõjutasid ka noort Comtet: arusaam, et need on olemas sotsiaalseadused - nii nagu loodus täidab füüsikaseadusi - ja et teaduslikud teadmised täiustab inimest.Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
Comte hakkas pühenduma oma sõnastusele positivistlik doktriin on sisse lülitatud 1822, avaldas Ettevõtte saneerimiseks vajalik töökava. Filosoof hakkas oma kirjutama Positiivse filosoofia kursusaastal 1830 ja lõpetas kuuest köitest viimase alles aastal 1842.
Oma varajastes kirjutistes kavandas Comte juba programmi ülevaadet Sotsioloogia, mille ta nimetasSotsiaalfüüsika”, Viidates sarnasele korraldus seaduste järgi loodusteaduste ja ühiskonnateaduste vahel. Mõiste "sotsioloogia”Ilmus ainult Positiivse filosoofia kursus.
Comte oli ideaalide kokkusobimatuse tõttu töö Saint Simoniga juba katkestanud. 1947. aastal asutas filosoof selle, mida ta nimetas inimkonna religioonvõi positivistlik religioon. See oleks õpetus, mis annaks koha ühisele religioonile, paigutaks inimese ja selle arengu inimkonna positiivne etapp (teadus ja usk scientismi) üldise idee asemel Jumal.
Comte ideed saavad toetajaid väljaspool Prantsusmaad, sealhulgas Brasiilia - sina sõjaväe kes juhtis Esimene vabariik neid inspireeris positivistlik doktriin. Aastal suri filosoof 1857, sisse Pariis, et 59 aastat vana.
Videotund Auguste Comte kohta
Sotsioloogia
Auguste Comte peetakse Sotsioloogia “isa”. Filosoof on esimene, kes teoretiseerib vajaduse teaduse järele, mis uuriks ühiskonda, et seda ümber korraldada ja võimalikult õigeks arenguks õigele teele panna.
Isegi kuninglikust perekonnast pärit filosoof panustas kihlvedude õigsusele Revolutsioon Prantsuse keel: Ancien Régime lõpp. Tema jaoks kõlasid vabariiklikud ideaalid uue aja ärkamisena, mis sillutab teed teaduse ja tehnoloogia täielikule arengule. Prantsuse revolutsioon oli aga jätnud Prantsusmaale kaose ja sotsiaalse ebastabiilsuse perioodi.
THE TööstusrevolutsioonArendamisel oli ülioluline ka 19. sajandi esimesel poolel peamiselt aurumasinaga sõidetud. Einii palju probleeme oli tingitud suurest elanikkonna plahvatus tööstusrevolutsioonist tulenevate linnakeskuste arv kooso töötus, a viletsus ja tugevad sotsiaalne ebavõrdsus. Comte nägi, et oleks vaja luua teadus, mis suudaks kõik need tegurid teoretiseerida, et näidata nende jaoks võimalikke väljundeid.
Loe ka: Demograafiline plahvatus, rahvaarvu kiire kasv maailmas
Aurumasin oli peamine tööstusrevolutsiooni käivitav uuendus.
Comte pakkus välja teaduse nimega algul as Sotsiaalfüüsika ja pärast Sotsioloogia. oli see kes suudaks rakendada vaatlus- ja katsetamismeetoditloodusteaduste loomine ühiskonnas. See meetod leiaks samad struktuurid ja seadused, mis eksisteerivad füüsikas, kuid ühiskonnas. Seal sündis sotsioloogia, mida saaks hiljem koos mõtlejaga paremini määratleda Emile Durkheim, mis lõi sotsioloogia jaoks oma toimimismeetodi.
Positivism
Comte oli ka esimene teoreetik, kes pani paika positivismi juured. Mõtleja sõnul oli positivism see, mida inimesed olid kõige sügavamalt ja organiseeritumalt loonud: loodust vaatlemine ja mõistmine, tuginedes teaduslikule tööle. Poliitiliselt väljendaks positivismi teaduse ja poliitika integreeritud töö, mille eesmärk on ühiskonna areng. Oma positivistliku teooria selgitamiseks asutas filosoof Kolme osariigi seadus, mis kirjeldas inimese arengu kolme etappi.
teoloogiline seisund: inimene pidi algusajal leidma seletusi loodusnähtustele. Need selgitused esitas mütoloogilised ja religioossed jutustused, sest loodust lahti seletamata lõid mehed oma seletuste toetuseks üleloomulikke olendeid.
metafüüsiline seisund: see teine arengupunkt koosneb algus Filosoofia. Inimene ei olnud enam rahul religioossete selgitustega ja hakkas sõnastama ratsionaalsed teooriad oletada looduses täheldatud mõjude võimalikke põhjuseid. Selles etapis valitseb endiselt arutluskäik ilma looduse enda vaatlemiseta.
positiivne seisund: see etapp oleks inimkonnale kõige arenenum. Inimene mõistis, et looduse kohta vastuste leidmiseks peaks ta otsima seletusi loodusest endast. Siinkohal toimuks teaduse areng ja mõtteviis maailmast, mõistes seda kui midagi, mis on füüsiliselt antud. O positiivne etapp tähistaks tähega Füüsika, jaoks Bioloogia (teadus, mis koos sotsioloogiaga oleks Comte jaoks kõige arenenum) ja lakkamatu edusammud.
Lisateabe saamiseks minge: Positivism - päritolu, omadused ja positivism Brasiilias.
Mõjud
Auguste Comte oli Püha Siimoni poolt tugevalt mõjutatud, peamiselt seetõttu, et ta mõistis ajalugu kui pideva progressi suunas liikumise märki. Seda mõjutasid ka teadlased, näiteks Newton ja Galileo. Mõned positivistlikud spekulatsioonid võivad olla seotud evolutsiooniteooriaga, alates Darwin, kuid mitte nagu Herbert Spencer (ka üks esimesi sotsioloogia postulaatoreid), kes sõnastas Sotsiaalne darvinism. Siiski ei saa öelda, et Comte oleks mõjutatud Darwin, isegi kronoloogilistel põhjustel.
Comte mõjutas Emile Durkheim, kes töötas välja Komiuse mõtte kriitika. Positivism koos Dialektiline ajalooline materialism, aastal Karl Marx, nad esindavad kahte antagonistlikku eksponenti, kuid mis selgitavad kaht põhisuunda, mida mööda 19. sajandi filosoofia ja historiograafia kõndisid.
Loe ka: Sotsioloogia klassikalised mõtlejad
Positiivse filosoofia kursus
Comte korraldas filosoofiakursuse, mille tulemusena kirjutati töö Positiivse filosoofia kursus, jagatud kuueks köiteks ja kirjutatud aastatel 1830–1842. Raamat käsitleb mitut teemat, näiteks vajadust luua sotsioloogia ja teaduse poole pöördumise tähtsust, kuna inimkonna kogu ja pulseeriv areng oleks teaduslikud teadmised.
Comte'i arusaama kohaselt ei tohiks teadust vaadelda kui teadmiste enda kogunemise vormi, vaid sellepärast, et see akumuleerumine tooks kaasa inimkonna arengu. Inimene haldab teaduse kaudu mõista loodust, kompleks ühiskonnas (koos sotsioloogiaga), arendage välja tehnoloogiaid mis parandavad teie elu ja muudavad teie poliitiline keskkond. Poliitikat mõjutaksid Komtia teoorias tugevalt teaduslikud teadmised, mis õpetaksid vajadust korra saamiseks au See on pärit edusammud.
Laused
"Armastus kui põhimõte ja Kord kui alus; Lõpuks edenemine. "
"Kõik head intellektid on Baconi ajast alates korranud, et ei saa olla tõelisi teadmisi, vaid need põhinevad vaadeldavatel faktidel."
"Teiste jaoks elamine pole mitte ainult kohuse, vaid ka õnne seadus."
"Teadmine ennustada võimu nimel."
* Pildikrediit: Lefteris Papaulakis / Shutterstock
autor Francisco Porfirio
Sotsioloogiaprofessor
