A medida que el proceso de colonización portuguesa en Brasil entró en vigor a partir de la década de 1530 en adelante, muchas transformaciones (de carácter político y económicos) comenzaron a ocurrir en algunas capitanías, especialmente en Bahía, Pernambuco y Río de Janeiro, donde hubo una mayor concentración de colonos. Misiones jesuitas y otras acciones operadas por Iglesia Católica estaban íntimamente ligados al proceso colonizador. Esta conexión resultó en actividades como la conversión de los gentiles (indios) y el ajuste del comportamiento de los colonos que se desviaron de los preceptos de la Iglesia. la presencia de Inquisiciónportugués en Brasil, entre los siglos XVI y XVIII, fue parte del proceso colonizador.
Sabemos que, en la segunda mitad del siglo XVI, la Iglesia Católica inició la convocatoria Contrarreforma, y una de las consecuencias contrarreformistas fue el reforzamiento de los preceptos de la religión católica en países como España y Portugal. En este contexto, la Tribunal del Santo Oficio
, O el Santa inquisición, fue uno de los principales instrumentos de control y coordinación de la conducta de los católicos. Como Brasil era una colonia portuguesa, era inevitable que la Inquisición portuguesa estableciera sus vínculos también en tierras coloniales.La primera visita de la Corte del Santo Oficio a Brasil fue en 1591. Miembros de la inquisición visitaron Pernambuco y Bahía para verificar sospechas de actividades heréticas en estas regiones. Antes de esa fecha, sólo se registraron en Brasil dos casos de condena eclesiástica: el de Pero do Campo Tourinho, acusado de blasfemia en Porto Seguro, Bahía, y el jean de bolés, Calvinista francés, también en Bahía. Las sospechas de herejías investigadas por la Inquisición se asociaron, en su gran mayoría, a la figura del nuevos cristianos (es decir, judíos convertidos al cristianismo), que venían de países como Holanda y Francia atraídos por la economía azucarera.
La acusación contra los cristianos nuevos era la de mostrarse cristianos solo en apariencia, pero, en esencia, continuar asistiendo a las sinagogas y practicando los rituales judíos. Los otros cargos recaen sobre los protestantes y las mujeres (generalmente acusadas de brujería). En total, la Corte de Lisboa arrestó a 1.074 personas entre finales del siglo XVI y mediados del siglo XVIII. De ese número, 776 eran hombres y 298 mujeres. La mayoría de las mujeres fueron arrestadas en Río de Janeiro, mientras que los otros casos ocurrieron principalmente en Pernambuco y Bahía.
Por Mí Cláudio Fernandes
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/inquisicao-no-brasil-colonia.htm