Ο κύκλο της Βιέννης Προέκυψε από την ανάγκη να βασιστεί η επιστήμη στις έννοιες ή τις έννοιες που απέκτησε η Φιλοσοφία της Επιστήμης τον 19ο αιώνα. Μέχρι τότε, η φιλοσοφία συνδέθηκε με τη θεωρία της γνώσης, αλλά μετά τον Χέγκελ, αυτός ο σύνδεσμος έσπασε.
Ο κύκλο της Βιέννης Αποτελείται από επιστήμονες οι οποίοι, παρά τη δουλειά τους σε διάφορους τομείς όπως η φυσική, τα οικονομικά κ.λπ., προσπάθησαν να λύσουν θεμελιώδη προβλήματα επιστήμη, προβλήματα που ανακύπτουν από τη δυσαρέσκεια με τους νεο-Καντιανούς (οπαδούς του Kant) και φαινομενολόγους (οπαδοί του Χέγκελ).
Ο Schlick, για παράδειγμα, προσπάθησε να δείξει το κενό των συνθετικών δηλώσεων εκ των προτέρων, από τον Καντ. Και με δύο τρόπους:
- Εάν οι δηλώσεις έχουν λογική αλήθεια, τότε είναι αναλυτικές και όχι συνθετικές.
- Εάν η αλήθεια των δηλώσεων εξαρτάται από ένα πραγματικό περιεχόμενο, είναι, επομένως, το οπίσθιο και οχι εκ των προτέρων.
Με αυτόν τον τρόπο, ο Schlick (μαζί με τους συντρόφους του) προσπάθησε να διατυπώσει ένα κριτήριο επιστημονικότητας που θα μπορούσε ή θα είχε αλληλογραφία με τη Φύση. Επομένως, ο
κύκλο της Βιέννης υιοθέτησε μια μορφή επαγωγικιστικός εμπειρισμός που χρησιμοποιεί αναλυτικά όργανα όπως η λογική και τα μαθηματικά για να βοηθήσουν στο σχηματισμό επιστημονικών δηλώσεων.Ένα τέτοιο κριτήριο θα ήταν τότε αυτό εξακρίβωση. Για ερευνητές του κύκλο της Βιέννης Οι επιστημονικές δηλώσεις πρέπει να έχουν απόδειξη ή επαλήθευση βάσει παρατήρησης ή πειραματισμού. Αυτό έγινε επαγωγικά, δηλαδή καθιερώθηκαν καθολικές δηλώσεις (δεδομένου ότι η επιστήμη ισχυρίζεται ότι είναι καθολική) με βάση την παρατήρηση συγκεκριμένων περιπτώσεων.
Το αποτέλεσμα της καθιέρωσης αυτού του κριτηρίου προέκυψε επίσης από την αντίληψη της Wittgestein για τη γλώσσα που χρησιμοποίησαν τα μέλη του Κύκλου της Βιέννης. Για αυτόν, ο κόσμος αποτελούταν από συσχετισμένα ατομικά «γεγονότα» και, επομένως, θα εξέφραζαν την πραγματικότητά τους. Ως εκ τούτου, οι γενικές δηλώσεις μπορούν να αποσυντεθούν σε στοιχειώδεις δηλώσεις που αναφέρονται ή είναι σύμφωνες με τη Φύση, η οποία αποκλείει μεταφυσικές δηλώσεις από τη διαδικασία της γνώσης.
Επομένως, η επαγωγή ήταν η μέθοδος που χρησιμοποιήθηκε επειδή, εκτός από την πειραματική διαδικασία, παρείχε έναν χαρακτήρα κανονικότητας που επέτρεπε την έκδοση καθολικών κρίσεων. Αυτό επιβεβαιώνει επίσης τον αντι-μεταφυσικό χαρακτήρα του κύκλο της Βιέννης, καθώς και δηλώνει τη διαδικασία παρατήρησης.
Από τον João Francisco P. Καμπραλ
Συνεργάτης σχολείου της Βραζιλίας
Αποφοίτησε στη Φιλοσοφία από το Ομοσπονδιακό Πανεπιστήμιο Uberlândia - UFU
Μεταπτυχιακός φοιτητής στη Φιλοσοφία στο Κρατικό Πανεπιστήμιο του Campinas - UNICAMP
Φιλοσοφία - Σχολείο της Βραζιλίας
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-circulo-viena-inicio-filosofia-contemporanea-ciencia.htm
