Χωρίς μουσική δεν υπάρχει χορός. Καμία κίνηση σώματος. Ο χορός, λοιπόν, συμβαίνει μόνο όταν το σώμα εκτελεί κινήσεις από έναν συγκεκριμένο ρυθμό.
Ο συγγραφέας Bourcier αφιερώθηκε σε αυτό το θέμα και παρουσιάζει στο βιβλίο του, «Η ιστορία του χορού στη Δύση», μια επισκόπηση που εκτείνεται από την προϊστορία έως και σήμερα. Σύμφωνα με τον ίδιο, ο χορός εμφανίστηκε ως μέσο θρησκευτικής έκφρασης για πρωτόγονους άντρες, ένα συμπέρασμα που προτάθηκε από πέντε πίνακες ζωγραφικής σπηλαίου που βρέθηκαν σε αρχαιολογικούς χώρους. Η υπόθεση που παρουσίασε ο Bourcier είναι ότι οι πρώτοι ρυθμοί θα είχαν προκύψει από κρουστά, και ότι από αυτούς τους ρυθμούς, το ίδιο το ανθρώπινο σώμα άρχισε να κινείται με ρυθμικό τρόπο. Έκτοτε, ο χορός έχει περάσει γενιές και έχουν δημιουργηθεί διαιρέσεις και υποδιαιρέσεις σε αυτήν την πρακτική. Η μόνη εξαίρεση οφείλεται στον Μεσαίωνα: είναι γνωστό ότι αυτή ήταν η εποχή που η Καθολική Εκκλησία άσκησε την εξουσία πάνω στη Δυτική Ευρώπη. Οι χοροί του δρόμου και οι λαϊκές θρησκευτικές πρακτικές καταργήθηκαν, παρέχοντας μόνο στο δικαστήριο το δικαίωμα να χορέψουν σε ευγενείς πάρτι. Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι οι δικαστικοί χοροί χορεύονταν σχεδόν χωρίς σωματική πινελιά (που αντιπροσώπευε το αμαρτία και επομένως ήταν αντίθετη με τις αρχές της Εκκλησίας), και όταν συνέβη η αφή, επικαλύφθηκε με γάντια.
Μετά τη μεσαιωνική σωματική καταστολή, χοροί και άλλες σωματικές πρακτικές επέστρεψαν στη σκηνή στην Ευρώπη. Τα μπαλέτα ήταν τοποθετημένα, των οποίων τα αστέρια ήταν πάντα γυναίκες. Υπήρχαν επίσης άνδρες στις παρουσιάσεις, αλλά δεν χορεύουν πολύ, καθώς είχαν μόνο δύο συναυλίες: να είστε όμορφος, να κάνετε την παρουσίαση πιο ελκυστική και ισχυρή, υποστηρίζοντας να κρατήσετε χορευτές. Ο χαρακτηρισμός του κλασικού μπαλέτου (και εξακολουθεί να διατηρεί την παράδοσή του) είχε ως στόχο την ακαμψία του σώματος επισημαίνονται με τη στάση του σώματος, την άκρη των ποδιών, τις κινήσεις με τη μορφή "βέλους": όλα αρκετά επεκτάθηκε. Ο 20ος αιώνας έφερε καινοτομίες, παρουσιάζοντας έναν τρόπο χορού που έσπασε με την ακαμψία του μπαλέτου: μοντέρνος χορός. Αυτός ο χορός χαρακτηρίζεται από την ευελιξία του σώματος, τα πόδια συχνά γυμνά στο πάτωμα και την εκφραστικότητα του σώματος.
Μιλάμε για τους πιο κλασικούς χορούς, αλλά υπάρχουν και άλλοι τύποι χορών που είναι, ίσως, περισσότερο σημαντικό από αυτά, αφού αποτελούν μέρος της ιστορίας μας, πείτε ποιοι είμαστε: οι χοροί παραδοσιακά τραγούδια. Αυτοί οι χοροί είναι συγκεκριμένοι για κάθε τοποθεσία και, ακόμη και όταν ο ίδιος χορός εκτελείται σε διαφορετικά μέρη, έχουν τις ιδιαιτερότητές τους που διαφέρουν μεταξύ των περιοχών. Η Catira στο Σάο Πάολο και μέρος του Νοτιοανατολικού, ο χορός pau de tapes στη Santa Catarina και ο Cacuriá στο Maranhão είναι παραδείγματα λαϊκών χορών.
Μια άλλη κατηγορία χορού που επί του παρόντος κερδίζει την προσοχή των μέσων ενημέρωσης είναι ο χορός της αίθουσας χορού, ο οποίος περιλαμβάνει αρκετούς διαφορετικοί ρυθμοί όπως το σολτίνιο, το τάνγκο, το forró, η samba de gafieira, το cha-cha-cha και το salsa. Το εντυπωσιακό χαρακτηριστικό αυτού του τύπου χορού είναι ότι χορεύεται πάντα σε ζευγάρια. Σε αυτήν την περίπτωση, ο άντρας οδηγεί τη γυναίκα. Υπάρχει ένα πολύ συνηθισμένο αστείο μεταξύ των χορευτών της αίθουσας χορού που λέει ότι «μια γυναίκα δεν είναι κακός χορευτής: οδηγείται άσχημα!».
Στις τάξεις Φυσικής Αγωγής, ο χορός απορρίπτεται συνήθως από πολλούς μαθητές, ακόμη και από ορισμένους δασκάλους. Υπάρχουν πολλές προκαταλήψεις εναντίον αυτής της πρακτικής, καθώς είναι συνηθισμένο να ακούμε «ο χορός είναι ένα κοριτσάκι». Θα είναι? Για να χορέψετε στο σχολείο, δεν χρειάζεται να γνωρίζετε βήματα ή να έχετε ήδη χορέψει έξω από το σχολείο. Αντίθετα: η πρόταση για χορό στο σχολείο είναι να σπάσει με αυτήν την ιδέα ότι ο χορός είναι μια χορογραφία συναρμολογημένη με βήματα.
Επομένως, αυτό που αναμένεται από το χορό στο σχολείο είναι ότι το σώμα κινείται στον ρυθμό της μουσικής και ότι υπάρχει μια έκφραση συναισθημάτων από το ίδιο το κίνημα. Και αυτό που κάνει οποιοσδήποτε: αγόρι ή κορίτσι.
Από την Paula Rondinelli
Συνεργάτης σχολείου της Βραζιλίας
Αποφοίτησε στη Φυσική Αγωγή από το Κρατικό Πανεπιστήμιο του Σάο Πάολο «Júlio de Mesquita Filho» - UNESP
Μεταπτυχιακό στις Επιστήμες Μηχανικής από το Κρατικό Πανεπιστήμιο του Σάο Πάολο «Júlio de Mesquita Filho» - UNESP
Διδακτορικός φοιτητής στην ένταξη της Λατινικής Αμερικής στο Πανεπιστήμιο του Σάο Πάολο - USP
ΡΕ - Σχολείο της Βραζιλίας
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/danca-historia-ritmo-movimento.htm
