Τα στοιχεία της αφήγησης είναι απαραίτητα σε μια αφήγηση η οποία, με τη σειρά της, είναι μια περιγραφή των γεγονότων και των ενεργειών των χαρακτήρων της.
Μπορούμε να αναφέρουμε ως παραδείγματα αφηγηματικών κειμένων ένα μυθιστόρημα, ένα μυθιστόρημα, έναν μύθο, μια διήγηση κ.λπ.
Η αφηγηματική δομή χωρίζεται σε: παρουσίαση, ανάπτυξη, κορύφωση και αποτέλεσμα.
Οικόπεδο
Ο οικόπεδο Είναι το θέμα ή το θέμα της ιστορίας που μπορεί να ειπωθεί γραμμικά ή μη γραμμικά.
Υπάρχει επίσης η ψυχολογική πλοκή που επικεντρώνεται στις σκέψεις των χαρακτήρων. Η ιστορία μπορεί να αφηγηθεί χρονολογικά, μετά την εμφάνιση ενεργειών.
Αφηγητής
Ο αφηγητής, κάλεσε επίσης αφηγηματική εστίαση, αντιπροσωπεύει τη "φωνή του κειμένου". Ανάλογα με το πώς δρουν στην αφήγηση, ταξινομούνται σε τρεις τύπους:
Χαρακτήρας του αφηγητή
Ο χαρακτήρας του αφηγητή συμμετέχει στην ιστορία ως χαρακτήρας στην πλοκή. Μπορεί να είναι ο κύριος χαρακτήρας, ή ακόμα και ένας δευτερεύων χαρακτήρας.
Επομένως, εάν το κείμενο έχει αυτόν τον τύπο αφηγητή, η ιστορία θα αφηγηθεί σε 1ο άτομο ενικό (Ι) ή πληθυντικό (εμείς).
Παρατηρητής Παρατηρητών
Το ίδιο το όνομα δείχνει ότι αυτός ο τύπος αφηγητή γνωρίζει την ιστορία με τρόπο που παρατηρεί και αναφέρει τα γεγονότα.
Ωστόσο, σε αντίθεση με τον αφηγητή χαρακτήρων, το αφηγητής παρατηρητών δεν συμμετέχει στην ιστορία. Αυτός ο τύπος αφήγησης γίνεται στο 3ο άτομο ενικό (αυτός, αυτή) ή πληθυντικός (αυτοί, αυτοί).
παντογνώστης αφηγητής
Ο παντογνώστης αφηγητής είναι αυτός που ξέρει όλη την ιστορία. Σε αντίθεση με τον παρατηρητή αφηγητή, ο οποίος λέει τα γεγονότα μέσα από τα μάτια του, αυτός γνωρίζει τα πάντα για τους άλλους χαρακτήρες, συμπεριλαμβανομένων των σκέψεων και των ιδεών τους.
Σε αυτήν την περίπτωση, η ιστορία μπορεί να εμφανίζεται αφηγημένη σε 1ο ή 3ο άτομο
Σημείωση: Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η «φωνή του κειμένου» δεν αντιπροσωπεύει τη «φωνή του συγγραφέα του κειμένου».
Χαρακτήρες
Οι χαρακτήρες μιας αφήγησης είναι οι άνθρωποι που είναι παρόντες στην ιστορία. Εάν είναι πολύ σημαντικοί, καλούνται κύριοι χαρακτήρες ή πρωταγωνιστές.
Εκείνοι που εμφανίζονται στην ιστορία αλλά δεν έχουν μεγάλη σημασία είναι οι δευτερεύοντες χαρακτήρες, που ονομάζονται επίσης υποστηρικτικοί χαρακτήρες.
χρόνος
Κάθε αφήγηση έχει έναν χρόνο που καθορίζει την περίοδο κατά την οποία λαμβάνει χώρα η ιστορία.
Μπορεί να είναι χρονολογική, όταν ακολουθεί μια σειρά γεγονότων, ή ψυχολογική, η οποία δεν ακολουθεί μια γραμμικότητα των γεγονότων, είναι ένας εσωτερικός χρόνος που εμφανίζεται στο μυαλό των χαρακτήρων.
Στην τελευταία περίπτωση, αναμιγνύει το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον, ακολουθώντας έτσι τη ροή των σκέψεων εκείνων που εμπλέκονται στην πλοκή.
Σημειώστε ότι οι εκφράσεις ώρας που χρησιμοποιούνται δείχνουν αυτήν τη σήμανση, για παράδειγμα: σήμερα, την επόμενη ημέρα, την περασμένη εβδομάδα, εκείνο το έτος κ.λπ.
Χώρος
Ο χώρος της αφήγησης είναι εκεί που αναπτύσσεται. Μπορεί να είναι σωματική ή ακόμη και ψυχολογική.
Στην πρώτη περίπτωση, αναφέρεται ο τόπος όπου γίνεται η ιστορία, είτε πρόκειται για αγρόκτημα, πόλη, παραλία κ.λπ. Κατατάσσονται σε κλειστούς χώρους (σπίτι, δωμάτιο, νοσοκομείο κ.λπ.) ή σε ανοιχτούς χώρους (δρόμοι, κωμοπόλεις, πόλεις κ.λπ.).
Ο ψυχολογικός χώρος, από την άλλη πλευρά, είναι το εσωτερικό περιβάλλον ενός χαρακτήρα, δηλαδή δεν υπάρχει φυσικός χώρος που να αποκαλύπτεται. Έτσι, σε αυτήν την περίπτωση, η ιστορία αφηγείται σε μια ροή σκέψεων, συναισθημάτων.
Αφηγηματικό παράδειγμα
Για να κατανοήσετε καλύτερα τα διάφορα στοιχεία που απαρτίζουν την αφήγηση, παρακάτω είναι ένα απόσπασμα από το μυθιστόρημα του Clarice Lispector "Ώρα αστεριών".
“Από τα ασφυκτικά καλοκαίρια του αποπνικτικού δρόμου στο Acre, μπορούσε μόνο να αισθανθεί ιδρώτα, έναν ιδρώτα που μύριζε άσχημα. Αυτός ο ιδρώτας μου φαίνεται κακής προέλευσης. Δεν ξέρω αν είχε φυματίωση, δεν νομίζω. Στο σκοτάδι της νύχτας ένας άντρας σφύριγμα και βαριά βήματα, το ουρλιαχτό του εγκαταλελειμμένου βουνού. Εν τω μεταξύ - οι σιωπηλοί αστερισμοί και ο χώρος που είναι χρόνος που δεν έχει καμία σχέση με αυτήν και μαζί μας. Γι 'αυτό πέρασαν οι μέρες. Η κατσαρόλα στην αιματηρή αυγή έδωσε φρέσκο νόημα στην μαραμένη ζωή της. Την αυγή υπήρχε ένα θορυβώδες πουλί στο Rua do Acre: η ζωή ξεπήδησε στο έδαφος, χαρούμενη ανάμεσα σε πέτρες.
Rua do Acre για να ζήσει, Rua do Lavradio για δουλειά, αποβάθρες στο λιμάνι για κατασκοπεία την Κυριακή, η περιστασιακή μεγάλη σφυρίχτρα ενός φορτηγού πλοίου που δεν ξέρει γιατί έκανε πόνο στην καρδιά της, το ένα ή το άλλο νόστιμο, αν και λίγο επώδυνο να τραγουδήσει πετεινός. Ο κόκορας δεν ήρθε ποτέ. Ήρθε από το άπειρο στο κρεβάτι της, δίνοντας την ευγνωμοσύνη της. Ρηχός ύπνος γιατί είχα κρυολόγημα για σχεδόν ένα χρόνο. Είχε ξηρό βήχα την αυγή: το πνίγηκε με το λεπτό μαξιλάρι. Όμως οι συγκάτοικοι - η Μαρία ντα Πένσα, η Μαρία Απαρεκίδα, η Μαρία Χοσέ και η Μαρία μόνο - δεν τους πειράζει. Ήταν πολύ κουρασμένοι από τη δουλειά που δεν ήταν λιγότερο επίπονη επειδή ήταν ανώνυμη. Ένας πούλησε πούδρα Coty, αλλά τι ιδέα. Γύρισαν το αντίθετο και κοιμήθηκαν πίσω. Ο βήχας του άλλου έως ότου τους έχασε σε βαθύτερο ύπνο. Είναι ο ουρανός κάτω ή πάνω; Η βορειοανατολική γυναίκα σκέφτηκε. Ξαπλωμένος, δεν ήξερα. Μερικές φορές, πριν πάω για ύπνο, ένιωθα πεινασμένος και σκέφτηκα λίγο το μηρό της αγελάδας. Στη συνέχεια, η θεραπεία ήταν να μασάτε καλά τα χαρτιά και να καταπιείτε.”
Σε αυτό το μικρό απόσπασμα της εργασίας, μπορούμε να εντοπίσουμε μέρος της πλοκής, το χώρο, το χρόνο της πλοκής και μερικούς κύριους και δευτερεύοντες χαρακτήρες.
Εξετάσεις Ασκήσεις με Ανατροφοδότηση
1. (Enem 2009 - προσαρμοσμένο)
[...] Ήταν ήδη η στιγμή που είδα τη συνύπαρξη ως βιώσιμη, απαιτώντας μόνο από αυτό το κοινό αγαθό, ευσεβώς, το μερίδιό μου, ήταν ήδη η στιγμή που συμφώνησα σε μια σύμβαση, αφήνοντας πολλά πράγματα από έξω χωρίς να ενδώσω, ωστόσο σε αυτό που ήταν ζωτικής σημασίας για μένα, ήταν η στιγμή που αναγνώρισα τη σκανδαλώδη ύπαρξη άψογων αξιών, τη ραχοκοκαλιά κάθε 'Σειρά'; αλλά δεν είχα καν την απαραίτητη αναπνοή, και χωρίς ανάσα, μου επιβλήθηκε ασφυξία. Αυτή η συνειδητοποίηση με ελευθερώνει, είναι σήμερα που με ωθεί, οι ανησυχίες μου είναι διαφορετικές τώρα, το σύμπαν των προβλημάτων μου είναι διαφορετικό σήμερα. σε έναν παράξενο κόσμο - σίγουρα εκτός εστίασης αργά ή γρήγορα όλα καταλήγουν να μειωθούν σε μια οπτική γωνία και εσείς που ζείτε περιποιηθείτε τις ανθρώπινες επιστήμες, ούτε καν υποψιάζεται ότι χαϊδεύει ένα αστείο: είναι αδύνατο να παραγγείλετε τον κόσμο των αξιών, κανείς δεν καθαρίζει το σπίτι του διάβολος; Επομένως, αρνούμαι να σκεφτώ για αυτό που δεν πιστεύω πλέον, είτε πρόκειται για αγάπη, φιλία, οικογένεια, iqreja, ανθρωπότητα. Βγαίνω με όλα αυτά! Η ύπαρξη με τρομάζει ακόμα, αλλά δεν φοβάμαι να είμαι μόνη, συνειδητά επέλεξα την εξορία, και σήμερα ο κυνισμός των μεγάλων αδιάφορων είναι αρκετός [...].
Nassar, r. ένα ποτήρι χολέρα. Σάο Πάολο: Companhia das Letras, 1992
Στη σαπουνόπερα Ένα ποτήρι χολέρα, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί στιλιστικούς και εκφραστικούς πόρους τυπικούς της λογοτεχνίας που παράγεται τη δεκαετία του '70 τον περασμένο αιώνα στη Βραζιλία, η οποία, με τα λόγια του κριτικού Antonio Candido, συνδυάζει «αισθητική πρωτοπορία και πικρία πολιτική".
Όσον αφορά το θέμα και το αφηγηματικό σχέδιο του μυθιστορήματος:
α) είναι γραμμένο σε τρίτο άτομο, με παντογνώστη αφηγητή, παρουσιάζοντας τη διαφορά μεταξύ ενός άνδρα και ενός γυναίκα σε νηφάλια γλώσσα, σύμφωνα με τη σοβαρότητα του πολιτικο-κοινωνικού θέματος της δικτατορικής περιόδου Στρατός.
β) διατυπώνει τη συζήτηση των συνομιλητών γύρω από έναν λεκτικό αγώνα, που μεταφέρεται μέσω απλής και αντικειμενικής γλώσσας, η οποία επιδιώκει να μεταφράσει την κατάσταση του κοινωνικού αποκλεισμού του αφηγητή.
γ) αντιπροσωπεύει τη βιβλιογραφία της δεκαετίας του '70 του 20ού αιώνα και εξετάζει, μέσω μιας σαφούς και αντικειμενικής έκφρασης και από μακρινή άποψη, τα προβλήματα αστικοποίησης σε μεγάλες μητροπόλεις της Βραζιλίας.
δ) μαρτυρεί μια κριτική της κοινωνίας στην οποία ζουν οι χαρακτήρες, μέσω μιας συνεχούς λεκτικής ροής με επιθετικό τόνο.
ε) μεταφράζει, σε υποκειμενική και οικεία γλώσσα, από την εσωτερική άποψη, τα ψυχολογικά δράματα των σύγχρονων γυναικών, που ασχολούνται με το ζήτημα της προτεραιότητας της εργασίας σε βάρος της οικογενειακής ζωής και τρυφερός.
Εναλλακτική d: αποδεικνύει μια κριτική της κοινωνίας στην οποία ζουν οι χαρακτήρες, μέσω μιας συνεχούς λεκτικής ροής με επιθετικό τόνο.
2. (Enem 2013)
"Όλα στον κόσμο ξεκίνησαν με ναι. Ένα μόριο είπε ναι σε ένα άλλο μόριο και γεννήθηκε η ζωή. Αλλά πριν από την προϊστορία υπήρχε η προϊστορία της προϊστορίας και υπήρχε το ποτέ και υπήρχε το ναι. Υπήρχε πάντα. Δεν ξέρω τι, αλλά ξέρω ότι το σύμπαν δεν ξεκίνησε ποτέ.
[...]
Όσο έχω ερωτήσεις και δεν υπάρχει απάντηση θα συνεχίσω να γράφω. Πώς να ξεκινήσετε στην αρχή εάν τα πράγματα συμβαίνουν πριν συμβούν; Αν πριν από την προϊστορία υπήρχαν ήδη αποκαλυπτικά τέρατα; Εάν αυτή η ιστορία δεν υπάρχει, θα υπάρχει. Η σκέψη είναι μια πράξη. Το συναίσθημα είναι γεγονός. Οι δύο μαζί - Εγώ γράφω αυτό που γράφω. [...] Ευτυχία? Ποτέ δεν έχω δει μια πιο τρελή λέξη, που εφευρέθηκε από βορειοανατολικές γυναίκες που περπατούσαν σε κουρτίνες.
Όπως θα πω τώρα, αυτή η ιστορία θα είναι το αποτέλεσμα ενός σταδιακού οράματος - για δυόμισι χρόνια ανακαλύπτω αργά το γιατί. Είναι όραμα της επικείμενης. Από τι? Ποιος ξέρει αν θα ξέρω αργότερα. Σαν να γράφω ταυτόχρονα διαβάζω. Απλώς δεν ξεκινώ με το τέλος που θα δικαιολογούσε την αρχή - όπως φαίνεται να λέει ο θάνατος για τη ζωή - γιατί πρέπει να καταγράψω τα προηγούμενα γεγονότα. "
ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ, Γ. Ώρα αστεριού. Ρίο ντε Τζανέιρο: Rocco, 1998 (θραύσμα).
Η επεξεργασία μιας περίεργης αφηγηματικής φωνής ακολουθεί τη λογοτεχνική πορεία του Clarice Lispector, με αποκορύφωμα το έργο ώρα αστεριού, 1977, το έτος θανάτου του συγγραφέα. Σε αυτό το κομμάτι, αυτή η ιδιαιτερότητα παρατηρείται επειδή ο αφηγητής
α) παρατηρεί τα γεγονότα που αφηγείται από μακρινή άποψη, αδιάφορα για τα γεγονότα και τους χαρακτήρες.
β) αφηγείται την ιστορία χωρίς να ενδιαφέρεται να διερευνήσει τους λόγους που οδήγησαν στα γεγονότα που τη συνθέτουν.
γ) αποκαλύπτεται ως θέμα που αντανακλά τα υπαρξιακά ζητήματα και την κατασκευή του λόγου.
δ) αναγνωρίζει τη δυσκολία της σύνταξης μιας ιστορίας λόγω της πολυπλοκότητας της επιλογής των ακριβών λέξεων.
ε) προτείνει να συζητηθούν θέματα φιλοσοφικής και μεταφυσικής φύσης, ασυνήθιστα στην φανταστική αφήγηση.
Εναλλακτική γ: αποκαλύπτει ένα θέμα που αντανακλά τα υπαρξιακά ζητήματα και την κατασκευή του λόγου.
3. (FUVEST) «(…) Ο Escobar ερχόταν από τον τάφο, από το σχολείο και από το Flamengo για να καθίσει μαζί μου στο τραπέζι, να με λαμβάνουν στις σκάλες, να με φιλούν στη μελέτη το πρωί ή να με ζητούν την ευλογία του έθιμο. Όλες αυτές οι ενέργειες ήταν αποκρουστικές. Τους ανέχτηκα και τους εξασκούσα, για να μην ανακαλύψω τον εαυτό μου και τον κόσμο. Αλλά ό, τι μπορούσα να κρύψω από τον κόσμο, δεν μπορούσα να το κάνω για μένα, που ζούσε πιο κοντά μου από οποιονδήποτε άλλο. Όταν ούτε η μητέρα ούτε το παιδί ήταν μαζί μου η απελπισία μου ήταν μεγάλη, και ορκίστηκα να τους σκοτώσω, τώρα με χτύπημα, τώρα με σιγά-σιγά, να διαιρείται με τη στιγμή του θανάτου κάθε λεπτό της ζωής θολή και πληγωμένος. Όταν όμως επέστρεψα στο σπίτι και είδα στην κορυφή της σκάλας το μικρό πλάσμα που ήθελε και με περίμενε, ήμουν άοπλος και ανέβαλα την τιμωρία από τη μια μέρα στην άλλη.
Αυτό που πέρασα μεταξύ του Capitu και εμένα σε εκείνες τις σκοτεινές μέρες δεν θα παρατηρηθεί εδώ, επειδή είναι τόσο μικρό και επαναλαμβανόμενο, και ήδη τόσο αργά που δεν μπορεί να ειπωθεί χωρίς αποτυχία ή κόπωση. Αλλά το κύριο θα. Και το κυριότερο είναι ότι οι καταιγίδες μας ήταν τώρα συνεχείς και τρομερές. Πριν ανακαλύψουμε αυτήν την κακή γη της αλήθειας, είχαμε άλλους που ήταν βραχύβιοι. σύντομα ο ουρανός έγινε μπλε, ο ήλιος καθαρός και η θάλασσα, μέσα από την οποία ανοίξαμε ξανά τα πανιά που μας πήγαν στα πιο όμορφα νησιά και τις ακτές της σύμπαν, έως ότου μια άλλη ριπή ανέμου κατέστρεψε τα πάντα, και εμείς, στο κάλυμμα, περιμέναμε μια άλλη ηρεμία, η οποία δεν ήταν ούτε αργά ούτε αμφίβολη, αλλά συνολικά, κοντά και εταιρεία (...) ".
(Θραύσμα του βιβλίου Ντομ Κασμούρο, από τον Machado de Assis)
Η αφήγηση των γεγονότων με τα οποία αντιμετωπίζει ο αναγνώστης στο μυθιστόρημα Dom Casmurro, του Machado de Assis, γίνεται στο πρώτο πρόσωπο, επομένως, από την άποψη του χαρακτήρα Bentinho. Θα ήταν επομένως σωστό να πούμε ότι παρουσιάζεται:
α) πιστός στα γεγονότα και απόλυτα προσαρμοσμένος στην πραγματικότητα ·
β) εθισμένος στη μονόπλευρη προοπτική που αναλαμβάνει ο αφηγητής ·
γ) ενοχλημένος από την παρέμβαση του Capitu που καταλήγει να καθοδηγεί τον αφηγητή ·
δ) εξαιρείται από οποιαδήποτε μορφή παρέμβασης, καθώς στοχεύει στην αλήθεια ·
ε) αναποφάσιστος μεταξύ της αναφοράς των γεγονότων και της αδυναμίας της παραγγελίας τους.
Εναλλακτική β: εθισμένος στη μονόπλευρη προοπτική του αφηγητή.
Μάθετε περισσότερα για το θέμα στη διεύθυνση: Αφηγηματικό κείμενο και Αφήγηση.
