Ο επικό είδος είναι δομημένο σε στίχους και στάνζες. Το κύριο χαρακτηριστικό του είναι το αφήγηση ευγενών πράξεων από ήρωες εκπρόσωπος της ιστορίας ενός συγκεκριμένου λαού. τα έπη Ιλιάδα και Οδύσσεια, αποτελείται από Αρχαία Ελλάδα, συγγραφέας από τον Όμηρο, είναι τα πιο διάσημα μοντέλα αυτού του είδους, έχοντας επηρεάσει την κατασκευή άλλων επικών.
Διαβάστε περισσότερα:Λυρικό είδος - παρουσιάζει ως κύριο χαρακτηριστικό του την εκδήλωση υποκειμενικότητας
Προέλευση του επικού είδους
Η λέξη επική προέρχεται από τα ελληνικά και βάλε, "στίχος", περισσότερο poieô, "Δέχομαι", και αναφέρεται στην αφήγηση, με τη μορφή στίχων, ενός μεγάλου γεγονότος που ενδιαφέρει τους ανθρώπους. Είναι μια αντικειμενική, απρόσωπη ποίηση, του οποίου το κύριο χαρακτηριστικό είναι η παρουσία ενός αφηγητής λέγοντας γεγονότα από το παρελθόν. Όσον αφορά το θέμα, κυριαρχεί η αφήγηση ηρωικών γεγονότων στην ιστορία ενός λαού.
Κύρια χαρακτηριστικά επικού είδους
→ Όσον αφορά το θέμα
- Αφηγείται την περιπέτεια ενός ήρωα και των πολεμιστών του.
- Παρουσία στοιχείων του μυθολογία Ελληνορωμαϊκή.
→ Όσον αφορά τη δομή
- Το ποίημα αφηγήθηκε σε τρίτο άτομο.
- Χωρίστε σε γωνίες ή βιβλία.
- Κυριαρχία της αντικειμενικότητας.
- Τείνει να έχει τα ακόλουθα μέρη: εισαγωγή, επίκληση, αφήγηση και επίλογο.
επικά κείμενα
Στη Δύση ξεχωρίζουν τα ακόλουθα επικά κείμενα:
- Ιλιάδα(Όμηρος, Ελλάδα; αφήγηση για τον Τρωικό πόλεμο)
- Οδύσσεια (Όμηρος, Ελλάδα; αφήγηση της επιστροφής του Οδυσσέα από τον Τρωικό πόλεμο)
- Αινέιντ (Βίργκιλ, Ρώμη; αφήγηση των ρωμαϊκών πράξεων)
- Παράδεισοςχαμένος (Μίλτον, Αγγλία)
- ΟρλάντοΕξαλλος(Ludovico Ariosto, Ιταλία)
- ΕσείςΛούσιαδες(Camões, Πορτογαλία)
- Καραμούρου(Santa Rita Durão, Βραζιλία; αφηγείται γεγονότα που σχετίζονται με την αρχή του αποικισμού)
- ΟΟυραγουάη(Basílio da Gama, Βραζιλία; αφηγείται τη διαμάχη μεταξύ Ιησουιτών, Ινδών και Πορτογαλών στο Rio Grande do Sul)
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση.)
Ιλιάδα
το επικό Ιλιάδα αφηγείται το δράμα του ήρωα Αχιλλέα, γιου της θεάς Θέτις και του θνητού Πήλου, βασιλιά της Φτίας, στη Θεσσαλονίκη, που πόλεμος των Ελλήνων εναντίον των trojans. Αυτός ο πόλεμος, σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, ήταν με κίνητρο την απαγωγή της Έλενας, σύζυγος του βασιλιά της Σπάρτης, Μενέλαος, από το Παρίσι, γιος του Πριάμ, βασιλιάς της Τροίας.
Αγαμέμνονα, αρχηγός των ελληνικών στρατών, διασώθηκε από τα χέρια του Αχιλλεύς, ο πιο γενναίος από τους Έλληνες πολεμιστές, ο Briseis του, ο οποίος είχε απαχθεί από τον Αχιλλέα. Σε διαμαρτυρία, ο Αχιλλέας αποσύρθηκε για κατασκήνωση με τους πολεμιστές του και αρνήθηκε να συμμετάσχει σε μάχη.
Είναι αυτή τη στιγμή που το Ιλιάδα. Για να ηρεμήσει τους οργισμούς του Αχιλλέα, ο Αγαμέμνων τον στέλνει αγγελιοφόρους, ζητώντας του να συμμετάσχει στον αγώνα. Ο Αχιλλέας αρνείται, και ο Αγαμέμνονος, με τους άντρες του, συμμετέχει στη μάχη.
Ο Αχιλλέας, ωστόσο, εξοργισμένος από τη δολοφονία του Πάτροκλου, του καλύτερου φίλου του, επιστρέφει στη μάχη και καταστρέφει τον εχθρό. Σκοτώνει τον Έκτορα, αλυσιδώνει το πτώμα του στο αυτοκίνητο και το παίρνει γύρω από τα τείχη της πόλης. Ο Πριάμ, πατέρας του Έκτορα, αποκτά από τον Αχιλλέα άδεια να θάψει τον γιο του.
Όσον αφορά τη δομή, το Ιλιάδααποτελείται από 15.693 στίχους σε δακτυλικό εξαμερές, που είναι η παραδοσιακή μορφή του ελληνικού επικού. Το Hexamer είναι ένας στίχος που αποτελείται από έξι ποιητικές συλλαβές και οι δακτυλικοί παραπέμπουν στον ρυθμό του ποιήματος, που αποτελείται από μια μακρά συλλαβή και δύο σύντομες συλλαβές, καθώς τα ελληνικά (και τα λατινικά) δεν έχουν συλλαβές, αλλά σύντομες και μακρύς.
Δείτε την πρώτη στροφή του "Canto I" από Ιλιάδα:
Τραγουδήστε με, ω θεά, του Αχιλλέα Πελέ
Η επίμονη οργή, που θρηνεί τους Έλληνες,
Οι Πράσινοι στο Orco έκαναν χίλιες δυνατές ψυχές,
Σώματα από ήρωες έως σκύλους και γύπες που βόσκουν:
Ο Lei ήταν από την Jove, σε μια διαμάχη όταν διαφωνούσαν
Αυτό των αρχηγών και του θείου Μυρμίδων.
Δείτε επίσης: Luís Vaz de Camões - συγγραφέας του πιο διάσημου επικού κειμένου στην πορτογαλική γλώσσα
Οδύσσεια
Οδύσσεια προέρχεται από τον Οδυσσέα - Έλληνα ήρωα, βασιλιά της Ιθάκης, τον οποίο οι Λατίνοι αποκαλούν Οδυσσέα. Σε αυτό το ελληνικό έπος, την επιστροφή του Οδυσσέα (ή του Οδυσσέα) από το ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ, όπου πολέμησε για 10 χρόνια. Στις 24 γωνίες που αποτελούν αυτήν την επική αφήγηση του Ομήρου, που συνθέτησε ο 12 χιλιάδες εξάμετρα στίχοι, από 13 έως 17 συλλαβές, ο αναγνώστης ακολουθεί τις περιπέτειες που περνάει ο πρωταγωνιστής κατά τη διάρκεια ενός 10ετούς ταξιδιού.
Ο Οδυσσέας, επομένως, πέρασε 20 χρόνια μακριά από το σπίτι, κατά τη διάρκεια του οποίου η γυναίκα του, η Βασίλισσα της Ιθάκης, γοητεύεται από πολλούς μνηστήρες, οι οποίοι σκοπεύουν να αναλάβουν το βασίλειο. Αφού ζήσετε μια σειρά από περιπέτειες, όπως το πέρασμα σας στο νησί της Είδος χορού των δυτικών ινδίων, όπου φυλακίστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα, ο Οδυσσέας φτάνει στην Ιθάκη και, χρησιμοποιώντας το βαρύ τόξο του, βελώνει τους αλαζονικούς μνηστήρες της συζύγου του, επαναλαμβάνοντας το βασίλειό του.
Διαβάστε ένα απόσπασμα από το «Canto XXII», μια στιγμή στην επική αφήγηση στην οποία εξολοθρεύονται οι μνηστήρες του Οδυσσέα. Πηνελόπη.
Ο ήρωας βγάζει τα κουρέλια του, πηδά στο κατώφλι
Τόξο και τρέμουλα, και στα πόδια του χύνει τα βέλη,
Λέγοντας στους procos: «Η επίπονη επιχείρηση έχει τελειώσει.
Σε έναν στόχο που δεν επιτεύχθηκε ποτέ πριν
Έχω τον στόχο, και δώστε μου τη δόξα Φοίβους. "
Ο Αντίνο εδώ πυροβολεί μια απότομη βολή,
Όταν ο κύπελος των δύο χρυσών φτερών
Ελιγμός και το ποτό ανεβαίνει,
Δεν με νοιάζει για το θάνατο. ποιος πρόβλεψε
Αυτό μεταξύ πολλών, ενός, διάσημου,
Θα το παραδώσει η Parca; η άκρη ή το ραβδί
Από τον γλάρο στον τρυφερό τράχηλο. στο πραξικόπημα, Αντίνο
Σταματά το κύπελλο, πέφτει πλαγίως.
Αίμα από τα ρουθούνια αναβλύζει και στα σπασμένα πόδια
Ο πίνακας ωθεί? απλώνει το φαγητό,
Βρώμικο κρέας και ψωμί. Η αναταραχή βράζει.
Σηκώνονται, ψάχνουν
Μάταια, μέσα από τους σκαλιστούς τοίχους,
Ασπίδα ή δόρυ, σε οργή, τρέμει:
"Τι! ξένος, στοχεύετε στους άντρες!
Τελικό κατόρθωμα: οι γύπες θα σας καταπλήξουν.
Σκότωσες το λουλούδι του νεαρού Ιθάκου ...
Πιστωτική εικόνα
[1] Naci Yavuz / Σάττερκοκ
Από τον Leandro Guimarães
Καθηγητής λογοτεχνίας