Ρεαλισμός: πλαίσιο, χαρακτηριστικά, συγγραφείς, έργα

Ο ρεαλισμός, το κυρίαρχο αισθητικό κίνημα στον δυτικό κόσμο κατά το τελευταίο τέταρτο του 19ου αιώνα, εμφανίστηκε ως ένα κύμα του αντίθεση στην υποκειμενικότητα και τον ατομικισμό της προηγούμενης καλλιτεχνικής τάσης, το ρομαντισμός. Με την πρόθεση να κάνουμε την τέχνη μια αξιόπιστη αναπαράσταση και πιστή πραγματικότητα, συγγραφείς, ζωγράφοι, γλύπτες, μουσικοί και θεατρικοί συγγραφείς έχουν προνομιακή αντικειμενικότητα στα έργα τους, προσεκτικοί στην αλήθεια των καθημερινών καταστάσεων.

Δείτε επίσης: Παρνασιανισμός, ποίηση κίνημα στα τέλη του 19ου αιώνα

Ιστορικό πλαίσιο του ρεαλισμού

Κυρία Μποβάρι, μυθιστόρημα του Gustave Flaubert, που δημοσιεύθηκε το 1857, θεωρείται από λογοτεχνικούς κριτικούς εναρκτήρια εργασία ρεαλιστικής κίνησης. Φέτος, πέθανα Auguste Comte, ιδρυτής του φιλοσοφία θετικιστής, από τώρα αρκετά δημοφιλής στην Ευρώπη.

Ο Gustave Flaubert ήταν υπεύθυνος για τη συγγραφή του εναρκτήριου έργου του ρεαλισμού.

Ο θετικισμός comtean είχε μεγάλη επιρροή στα έργα του ρεαλισμού και στη σκέψη του χρόνου γενικά: ήταν ένα

επιστημονική κοσμοθεωρία, που πρότεινε ότι η αντίληψη της πραγματικότητας πρέπει να είναι αντικειμενική, εμπειρική, όπως στις διαδικασίες ανάλυσης των φυσικών επιστημών. Η πρόοδος, το μεγαλύτερο ιδανικό των θετικιστών, θα μπορούσε να έρθει μόνο μέσω της επιστήμης.

Η ευρωπαϊκή ήπειρος βίωσε την άφιξη του Δεύτερη βιομηχανική επανάσταση, ο οποίος μετέφερε ένα αστικοποίηση μάζα, καθώς και επίπονες ώρες εργασίας και μια άτακτη αύξηση των πόλεων, εκτός από τη βρωμιά από τα εργοστάσια παραγωγής καταλοίπων. Ο τεχνολογικό άλμα που σχετίζονται με τη βιομηχανική ανάπτυξη παρέχονται αρκετές ανακαλύψεις και εφευρέσεις που άλλαξε τον τρόπο ζωής των πολιτών, όπως η λάμπα, το ραδιόφωνο και το σύγχρονο βενζινοκίνητο αυτοκίνητο.

Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση;)

Αυτή τη στιγμή ήταν αυτό Τσαρλς Ντάργουιν δημοσίευσε το βιβλίο σας Η προέλευση των ειδών (1859), του οποίου εξελικτική θεωρία επηρέασε αρκετούς τομείς της γνώσης, συμπεριλαμβανομένης της λογοτεχνίας. Η ιδέα ότι τα ζωντανά όντα περνούν από μια διαδικασία ΦΥΣΙΚΗ ΕΠΙΛΟΓΗ, που καθορίζει τα είδη που επιβιώνουν και αυτά που εξαφανίζονται, έχει επεκταθεί στη διάσταση των ανθρώπινων σχέσεων: ονομάζεται κοινωνικός Δαρβινισμός.

Αυτή η σύλληψη κατατάσσει τις κοινωνίες, προσδιορίζοντας τους Ευρωπαίους ως πνευματικά ανώτερους χάρη στην τεχνολογική και πολιτιστική ανάπτυξη, σε αντίθεση με άλλες κοινωνίες, όπως οι λαοί Αμερικανοί και η αφρικανική ήπειρος, ενισχύοντας, με «επιστημονικό» περιεχόμενο, την έννοια «πρωτόγονος» και «πολιτισμένος» που υπήρχε ήδη στην ευρωκεντρική νοοτροπία για πολλούς αιώνες.

Μια άλλη θεωρία στη μόδα εκείνη την εποχή ήταν η επιστημονικός ντετερμινισμός, ο οποίος κατάλαβε ότι η ανθρώπινη συμπεριφορά καθορίζεται από περιβαλλοντικές συνθήκες, μια άλλη προκατειλημμένη σκέψη στην υπηρεσία του κοινωνική διαστρωμάτωση.

παιδιά της εποχής σας, οι ρεαλιστές αγκάλιασαν την επιστήμη ως ένας μεγάλος προστάτης του 19ου αιώνα, αντικαθιστώντας τους εξιδανικεύσεις και τις επιθυμίες για ελευθερία του ρομαντισμός για μια επιστημονική αναλυτική στάση, τεμαχίζοντας την πραγματικότητα που βλέπουμε συνεχώς μεταμόρφωση.

Χαρακτηριστικά ρεαλισμού

• Εκτίμηση της αντικειμενικότητας και των γεγονότων ·
• Προσωπικότητα, διαγραφή των ιδεών του συγγραφέα.
• Περιγραφές κοινωνικών τύπων ή τυπικών καταστάσεων ·
• Τέλος των εξιδανικεύσεων: πορτρέτα μοιχείας, δυστυχίας και κοινωνικής αποτυχίας.
• Επικράτηση των μορφών του μυθιστορήματος και του ιστορία;
• Συχνές κριτικές για τις υποκρισίες της ηθικής της νέας άρχουσας τάξης, της αστική τάξη;
• Αποδοχή της πραγματικότητας ως έχει, σε αντίθεση με τη ρομαντική λαχτάρα για ελευθερία.
• Αισθητισμός: καλλιεργημένη και στυλιζαρισμένη γλώσσα, γραμμένη με αναλογία και κομψότητα.
• Προσπαθήστε να εξηγήσετε το πραγματικό, συχνά καταφεύγοντας στην επιστήμη ή τον ντετερμινισμό.
• Η ψυχολογική προσέγγιση των χαρακτήρων ως σύνθεση της πραγματικότητας που βλέπουν.

Διαβάστε επίσης: Δεύτερη φάση του βραζιλιάνικου μοντερνισμού: η επανάληψη του ρεαλισμού

ρεαλισμός στην Ευρώπη

Γεννημένος στη Γαλλία, κληρονόμος των μυθιστορημάτων του Balzac και του Stendhal, ο ρεαλισμός ενοποιήθηκε ως ένα λογοτεχνικό κίνημα βασισμένο στο έργο του Gustave Flaubert. Ο Flaubert θεωρείται ο πατέρας του ρεαλισμού. Τα δικα σου Κυρία Μποβάρι (1857) ήταν ένα σκάνδαλο εκείνη την εποχή, καθώς επικεντρώθηκε η πλοκή στην Έμμα, μια ονειρική κοπέλα που ήλπιζε να βρει στο γάμο το μεγαλύτερο επίτευγμα της ζωής της, αλλά, όταν παντρεύτηκε τον Κάρολο Μπόβαρι, γρήγορα απογοητεύτηκε από το γάμο και με την μετριότητα του αγοριού, ενός νεαρού χειρουργού χωρίς ταλέντα και νοοτροπία. κουτός.

Στο μεγάλες περιγραφές του Flaubert, πολύ λεπτομερής και σε γλώσσα που δουλεύει με εξαιρετική φροντίδα, αποκαλύπτει την Emma αναζητώντας κάτι που της ενδιαφέρει, η οποία την οδηγεί σε παιχνίδια αποπλάνησης και μοιχείας. Είναι μια βεβήλωση του γάμου ως συνάντηση ψυχών ρομαντικής αγάπης.

Στην Πορτογαλία, γίνεται κατανοητό ότι το κίνημα ξεκίνησε το 1865, με το Questão Coimbrã, το οποίο ξεκινά με πρόλογο ο ρομαντικός Feliciano de Castilho επικρίνει ανυπόμονα τη νέα λογοτεχνική τάση που εμφανίστηκε στην ποίηση του Antero de Ζεστό. Για αυτόν, τη νέα γενιά δεν είχε κοινή λογική και καλή γεύση.

Ο Antero de Quental, με τη σειρά του, απάντησε με ανοιχτή επιστολή, υπερασπιζόμενος την ελευθερία της έκφρασης και την ύπαρξη του νέου σχολείου. Ο Castilho δεν απάντησε. Ο Ramalho Ortigão πήρε τους πόνους του και η ιστορία τελείωσε σε μια μονομαχία, την οποία κέρδισε ο Antero de Quental (ο οποίος μόλις ήξερε πώς να κρατάει ένα rapier). Η ερώτηση Coimbrã εμφανίστηκε σε σελίδες και σελίδες του πορτογαλικού τύπου, λειτουργώντας ως λεκάνη της βιβλιογραφία, καθώς ο ρεαλισμός έγινε επίσης η νικητική αισθητική τάση από τότε και στο εξής.

Ο κύριος μυθιστοριογράφος του πορτογαλικού ρεαλισμού ήταν ΓειασεΚουίρες, ο οποίος εκτός από συγγραφέας ήταν διπλωμάτης, έχοντας ταξιδέψει σε διάφορα μέρη, όπως η Κούβα, η Αίγυπτος και η Βόρεια Αμερική. Η εργασία σας μπορεί να χωριστεί σε τρεις φάσεις: προπαρασκευαστική, αποτελούμενη κυρίως από παραγωγές που δημοσιεύθηκαν στον τύπο (1866-1867) και από ορισμένα κείμενα από ρομαντική σφραγίδα; ένας από οξύς ρεαλισμός, όταν γράφει τα σπουδαία κριτική μυθιστορήματα το έγκλημα του ιερέα Αμάρο (1875/1876/1880), ξάδερφος Βασίλειος (1878) και οι Μάγια (1888); και ένα από τα λήξη, που χαρακτηρίζεται από έναν νοσταλγικό ανθρωπισμό, όταν δημοσίευσε Το περίφημο σπίτι του Ramires (1900) και Η πόλη και τα βουνά (1901).

Η Eça de Queiroz είναι ο πιο γνωστός Πορτογάλος ρεαλιστής. [1]

Το κύριο χαρακτηριστικό του Eça de Queirós είναι η δουλειά του με τοΓλώσσα. «Στο έντονο γυμνό της αλήθειας, ο διάφανος μανδύας της φαντασίας» είναι μια από τις διάσημες φράσεις του, και αντικατοπτρίζει τη φροντίδα με την οποία αφιερώθηκε στον σχηματισμό της πεζογραφίας του. Τα χυδαία ή συχνά ταπεινωτικά σενάρια του ρεαλισμού αποκαλύπτονται μέσω ενός φωτεινή, ρυθμική περιγραφή, φτιαγμένη με προσοχή. Δείτε ένα παράδειγμα:

«Μετά την πρώτη απελπισία, ξεσπάει με κλοτσιές στο πάτωμα και βλασφημίες για τις οποίες ζήτησε αμέσως τη συγχώρεση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ήθελα να ηρεμήσω, για να αποδείξω τον λόγο για τα πράγματα. Πού το πήρε αυτό το πάθος; Σκάνδαλο. Έτσι, παντρεύτηκε αυτήν, ο καθένας μπήκε στο νόμιμο και λογικό πεπρωμένο του - αυτή στην οικογένειά του, στην ενορία του. Στη συνέχεια, όταν συναντήθηκαν, ένας ευγενικός χαιρετισμός. και μπορούσε να περπατήσει την πόλη με το κεφάλι του ευθεία, χωρίς να φοβάται τις πλευρές της στοάς, τους υπαινιγμούς της εφημερίδας, τη σοβαρότητα της αριστοκρατίας του και τα τρυπήματα της συνείδησης! Και η ζωή σου θα ήταν ευτυχισμένη. "Όχι, από τον Θεό!" η ζωή σου δεν θα μπορούσε να είναι ευτυχισμένη χωρίς αυτήν! Το ενδιαφέρον των επισκέψεων στη Rua da Misericordia, οι χειραψίες, η ελπίδα για καλύτερες απολαύσεις, που απομακρύνθηκαν από την ύπαρξή του - με τι είχε μείνει; Βλάστηση, σαν ένα από τα τορτούλα στις γωνιές του καθεδρικού ναού! Και εκείνη, που τον είχε εκπλήξει με τα μικρά της μάτια και τους μικρούς της τρόπους, την γύρισε πίσω όταν εμφανίστηκε μια άλλη, καλή για έναν σύζυγο, με 25.000 $ το μήνα! Όλοι αυτοί αναστενάζουν, αλλάζουν αυτά τα χρώματα - παν! Mangara με τον ενοριακό ιερέα! "

(Eça de Queiroz, το έγκλημα του ιερέα Αμάρο)

Στο παραπάνω απόσπασμα, ο συγγραφέας περιγράφει τα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα αμέσως μετά την εκμάθηση του πατέρα Amaro ότι η Αμέλια, μια κοπέλα με την οποία συμμετείχε, σπάζοντας την αγαμία της, είχε κανονίσει να παντρευτεί τον Τζόαο Εδουάρδος. Ο γλωσσικός ρυθμός Είναι όμορφο και ομαλό, εργάστηκε επιμελώς, περιγράφοντας λεπτομερώς τη σκέψη του ιερέα της ενορίας, από την ανησυχία με τη θέση του στην Εκκλησία έως τα «τρυπήματα στη συνείδησή του».

Αξιοσημείωτο επίσης στο πλαίσιο του ευρωπαϊκού ρεαλισμού είναι τα έργα των Αγγλικών Τσάρλς Ντίκενς, Τζορτζ Έλιοτ (ψευδώνυμο της Μαρίας Α. Evans) και Χένρι Τζέιμς; από τα νορβηγικά Χένρικ Ίμπσεν; από σουηδικά Αύγουστος Στράντμπεργκ; και οι Ρώσοι Fyodor Dostoevsky, λεβΤολστόι και ΑντονΤσέκοφ.

Διαβάστε επίσης: Manuel Antônio de Almeida: ένα ρομαντικό με ρεαλιστικά χαρακτηριστικά

Ρεαλισμός στη Βραζιλία

Ενώ το ευρωπαϊκό κίνημα καθοδηγείται από αλλαγές στη βιομηχανική πρόοδο, η οποία είχε ήδη φτάσει στο δεύτερο στάδιο, η Βραζιλία, με τη σειρά της, ξεκίνησε μια αργή διαδικασία εκσυγχρονισμού, που παρεμποδίστηκε από Ταγγός αποικιακός που παρέμεινε στην πολιτική του δεύτερη βασιλεία και στη διατήρηση του εργατικού δυναμικού δούλος. Ως επί το πλείστον, Βραζιλιάνοι ρεαλιστές συγγραφείς ήταν Ρεπουμπλικάνοι και καταργητές, συχνά αντιμετωπίζει αυτά τα ιδανικά στα έργα του.

Ο βραζιλιάνικος ρεαλισμός ξεκινά με το βορειοανατολικοί λογοτεχνικοί κύκλοι: πρώτη στη Φορταλέζα (CE), με τις ομάδες Fênix Estudantil (1870), Academia Francesa (1872) και Bakery Spiritual (1892), που δημιούργησε διάσημους συγγραφείς όπως ο Capistrano de Abreu, ο Rodolfo Teófilo, ο Paula Nei, μεταξύ οι υπολοιποι. Επίσης τη δεκαετία του 1870, εμφανίστηκε η λεγόμενη Σχολή Ρεσίφε, ένα πνευματικό κίνημα από τον Περναμπούκο με επικεφαλής τον Τόμπια Μπάρετο και τον Σλίβιο Ρομέρο, σπουδαίους επιδραστές της εθνικής ρεαλιστικής σκέψης.

Τα τρία κύρια ονόματα του βραζιλιάνικου ρεαλισμού είναι ο Maranhense Aluisio Azevedo, η καριόκα Machado de Assis και το θυμό Ραούλ Πομπηία. Εάν θέλετε να πάτε πιο βαθιά σε αυτό το θέμα, μεταβείτε στη διεύθυνση: Ρεαλισμός στη Βραζιλία.

• Aluisio Azevedo

Aluisio Azevedo, ωστόσο, διαφέρει από τα άλλα δύο από την αισθητική της τάσης. φυσιοδίφης. Ένα λογοτεχνικό ρεύμα που ιδρύθηκε από τον Γάλλο Émile Zola, το οποίο, μολονότι μοιάζει με ρεαλισμό και σκοπεύει μια αντικειμενική άποψη της πραγματικότητας, έχει τα δικά του χαρακτηριστικά: όχι Νατουραλισμός επικρατεί το περιγραφές ζώων της ανθρώπινης προσωπικότητας, το παθολογική προσέγγιση των χαρακτήρων, το έμφαση στα ένστικτα, διαστροφές και σεξουαλικές συμπεριφορές, καθώς και την εξήγηση των γεγονότων που υποστηρίζονται από το επιστημονικός ντετερμινισμός. Είναι η περίπτωση των έργων πανσιόν (1883) και η κατοικία (1890), διάσημες παραγωγές του Azevedo.

Στο απόσπασμα που ακολουθεί, ο συγγραφέας αφηγείται την αυγή στην κατοικία. Ο χαρακτηρισμός ανδρών και γυναικών ως αρσενικών και θηλυκών, συγκεντρώθηκε σε ένα "zunzum", βρέχοντας τη γούνα τους, καθώς και την επιλογή των ρημάτων "fossando και ρουθούνισμα "και τα παιδιά" εκτοπίζονται εκεί ", χωρίς να χρησιμοποιούν τις τουαλέτες, αναφέρεται στην ανθρώπινη συμπεριφορά που σχετίζεται με τις εκκρίσεις, ένα φυσικό στοιχείο ότι εμείς προσεγγίζει τη ζωική ζωή.

«Μετά από λίγο, γύρω από τα στόμια υπήρχε μια αυξανόμενη φήμη. μια ταραχώδη συσσώρευση ανδρών και γυναικών. Το ένα μετά το άλλο έπλυνε τα πρόσωπά τους, άβολα, κάτω από το νερό που έτρεχε από ύψος περίπου πέντε παλάμες. Το έδαφος πλημμύρισε. Οι γυναίκες χρειάστηκαν ήδη να βάλουν τις φούστες τους μεταξύ των μηρών τους, ώστε να μην τις βρέξουν. θα μπορούσατε να δείτε τη φρυγανισμένη γυμνότητα των χεριών και του λαιμού τους, την οποία απογύμνωσαν, κρεμώντας τα μαλλιά τους μέχρι το πάνω μέρος του κύτους τους. οι άντρες, αυτοί δεν ενοχλούσαν να βρέξουν τη γούνα τους, αντίθετα, έσφιξαν τα κεφάλια τους καλά κάτω από το νερό και τρίβονταν δυνατά τα ρουθούνια και τα γένια τους, σπάζοντας και ρουθουνίζοντας στις παλάμες των χεριών τους. Οι πόρτες τουαλέτας δεν ξεκουράστηκαν, ήταν ένα άνοιγμα και κλείσιμο κάθε στιγμής, μια αδιάκοπη ερμηνεία. Δεν έμειναν μέσα και έδεναν ακόμα το παντελόνι ή τη φούστα τους. τα παιδιά δεν παραδόθηκαν στο

δουλειά για να πάνε εκεί, πήγαν εκεί, στο πίσω γρασίδι, πίσω από το πανδοχείο ή στη γωνία των κήπων. "

(Aluísio Azevedo, η κατοικία)

• Ραούλ Πομπηία

Ένα άλλο είναι το σύμπαν του Ραούλ Πομπηία, συγγραφέας που πέθανε πρόωρα, αφήνοντας λίγα έργα ζωντανά. Το πιο αναγνωρισμένο μυθιστόρημά σας, το αθηναίο (1888), γραμμένο στο πρώτο πρόσωπο, ασχολείται με τα απομνημονεύματα του Σεργκίου, που θυμίζει την εφηβική περίοδο στην οποία βρισκόταν στο οικοτροφείο. Ως ενήλικας, ο αφηγητής-χαρακτήρας μπερδεύεται και επαναστατεί λόγω της αδυναμίας να τροποποιήσει το παρελθόν ή να αντιδράσει με άλλο τρόπο.

Το καταπιεστικό σύμπαν του σχολείου δείχνει στον Σεργιό ένα άπειρο νέων υπαρξιών, άγνωστο στην οικιακή του εμπειρία - κάθε χαρακτήρας είναι κοινωνικός τύπος, μια καρικατούρα, από τον σκηνοθέτη Aristarco, του οποίου το μόνο συμφέρον είναι το κέρδος, για τον Φράνκο, αγόρι ξεχάστηκε από τους γονείς του, οι οποίοι δεν πλήρωσαν το σχολείο, με αποτέλεσμα να υποστούν διώξεις από μαθητές και αφέντες.

Στο αφηγηματικές τεχνικές από την Πομπηία φέρνει τη μορφή του κειμένου πιο κοντά στη μορφή της ίδιας της μνήμης: καπνιστή, αβέβαιη, διακοπή, ενώ η γλώσσα είναι επίσης πολύ εκφραστική. μερικοί κριτικοί θεωρούν ότι υπάρχουν ίχνη ιμπρεσιονισμού και εξπρεσιονισμού στη δουλειά. Ωστόσο, ίσως τα μεγάλα νέα είναι η παρουσία ομο-συναισθηματικότητας στις νέες σχέσεις που ξετυλίγεται η ζωή στο σχολείο, ένα θέμα που εμφανίζεται πολλές φορές σε όλο το μυθιστόρημα, αποκαλύπτοντας μια κοινωνικά αγνοούμενη και σκόπιμα κρυφή πρακτική: αυτή των ομοφυλοφιλικών σχέσεων μεταξύ αγοριών στο οικοτροφείο.

Το παρακάτω είναι ένα απόσπασμα που απεικονίζει τα λόγια του σκηνοθέτη Αρίσταρχου κατά την αναχαίτιση μιας επιστολής από έναν μαθητή στον άλλο, αποκαλύπτοντας επίσης την ηθική καταδίκη αυτός που είχε υποβληθεί σε ομοφυλοφιλική πρακτική εκείνη την εποχή:

«Έχω μια θλιβερή ψυχή. Κύριοι! Η ανηθικότητα μπήκε σε αυτό το σπίτι! Αρνήθηκα να δώσω πίστωση, παραδόθηκα στα στοιχεία... [...] Κωμικό γράμμα και ραντεβού στον Κήπο. Ένα χαρτί είναι στη δύναμή μου, τερατώδες σώμα εγκλήματος! Υπογραφή από το όνομα μιας γυναίκας! Υπάρχουν γυναίκες στο Athenaeum, άρχοντες μου! »Ήταν μια επιστολή από την Candide, υπογεγραμμένη Candida. «Αυτή η γυναίκα, αυτή η παρμεζάνα μας μιλά για την ασφάλεια του τόπου, την ειρήνη του δάσους, τη μοναξιά δύο… ένα ποίημα λίγη ντροπή! Αυτό που πρέπει να κάνω είναι πολύ σοβαρό. Αύριο είναι η ημέρα της δικαιοσύνης! Παρουσιάζομαι τώρα για να πω μόνο: Θα είμαι ανυπόφορος, τρομερός! Και για να αποφευχθεί: όποιος εμπλέκεται άμεσα ή έμμεσα σε αυτήν τη δυστυχία... [...] θα θεωρείται συνεργός και ως εκ τούτου: τιμωρείται! [...] Ο Αρίσταρχος καυχιόταν για τη διορατικότητα ενός ανακριτή. "

(Ραούλ Πομπηία, το αθηναίο)

• Machado de Assis

Ο Machado de Assis είναι εκθέτης της βραζιλιάνικης λογοτεχνίας. [2]

Το Machado de Assis, με τη σειρά του, αναγνωρίζεται ως το ο μεγαλύτερος συγγραφέας της Βραζιλίας όλων των εποχών, κυρίως λόγω του πλούτου με τον οποίο εξερευνά το τεχνικές αφηγήσεις και για την ακριβή απεικόνιση της ανθρώπινης ψυχής. Συγγραφέας μυθιστορημάτων, διηγήματα, χρονικά, θεατρικά έργα και λογοτεχνικά και θεατρικά κείμενα κριτικής, καθώς και ποίηση, τα δικα σου ρεαλιστική πεζογραφία, που του κέρδισε τη θέση της δόξας στη βραζιλιάνικη λογοτεχνία, άρχισε να παράγεται από το 1870 και μετά.

Σε άμεση αλλά περίπλοκη γλώσσα, τα έργα του Machado οδηγούν σε προβληματισμό που βασίζεται σε καθημερινές σκηνές. Δεν είναι η ιστορία που παρουσιάζεται ως νέα, αλλά η τρόπος αφήγησης. Γενικά, οι χαρακτήρες και οι καταστάσεις είναι απαγορευτικές, αλλά ο τρόπος που τους αναφέρει ο Machado φέρνει μαζί του την ευφυή καινοτομία: είναι ένας ρεαλισμός που λαμβάνει υπόψη το ψυχολογική κατάσταση των χαρακτήρων με τον τρόπο που αντιλαμβάνονται την πραγματικότητα.

Με αυτόν τον τρόπο, η πραγματικότητα, η πρώτη ύλη της ρεαλιστικής αισθητικής, δεν κατασκευάζεται μόνο από γεγονότα, αλλά από το πώς οι άνθρωποι αντιλαμβάνονται αυτά τα γεγονότα. Έτσι, η αφήγηση του Machado είναι γεμάτη παρεμβολές, ρέματα σκέψης, απομνημονεύματα, παραβάσεις όλων των ειδών, που προσεγγίζει τον πεζό τρόπο λειτουργίας του νου.

Ο Machado διαθέτει επίσης ένα περίεργη διάθεση και του α λεπτή ειρωνεία, παρουσιάζεται σε μεγάλο μέρος της δουλειάς του, δίνοντας σε κρίσιμες καταστάσεις κάποια ελαφρότητα, και κάνει συχνή χρήση του μετάλλαξη, δηλαδή, αναφέρεται στην προετοιμασία του βιβλίου στο ίδιο το βιβλίο, όπως στο ακόλουθο παράδειγμα:

"Ήρθα... Αλλά όχι; ας μην επιμηκύνουμε αυτό το κεφάλαιο. Μερικές φορές ξεχάσω να γράψω, και το στυλό τρώει χαρτί, για τη σοβαρή μου ζημιά, καθώς είμαι ο συγγραφέας. Τα μεγάλα κεφάλαια ταιριάζουν καλύτερα στους μεγάλους αναγνώστες. και δεν είμαστε ακροατές, αλλά σε 12, μικρό κείμενο, ευρύ περιθώριο, κομψό τύπο, χρυσή περικοπή και σύντομα χρονογραφήματα... Όχι, ας μην επιμηκύνουμε το κεφάλαιο. "

(Machado de Assis, Τα μεταθανάτια απομνημονεύματα του Bras Cubas)

περίληψη ρεαλισμού

• Ο ρεαλισμός ήταν μια σχολή αισθητικής με εκφράσεις σε διάφορους τομείς της τέχνης, όπως η λογοτεχνία, οι πλαστικές τέχνες και η δραματουργία.
• Εμφανίστηκε στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, σε αντίθεση με την αισθητική του ρομαντισμού.
• Εκτίμησε την αντικειμενικότητα, τις πραγματικές και καθημερινές καταστάσεις.
• Σκοπεύει να αποκαλύψει τα γεγονότα ως έχουν, χωρίς εξιδανικεύσεις.
• Στη λογοτεχνία, το εξαιρετικό ρεαλιστικό είδος ήταν πεζό.
• Τα μεγάλα ονόματα του ευρωπαϊκού ρεαλισμού είναι: Gustave Flaubert, Charles Dickens, Fyodor Dostoevsky.
• Μεγάλα ονόματα στον βραζιλιάνικο ρεαλισμό είναι: Aluísio Azevedo, Raul Pompeia, Machado de Assis.

λύσεις ασκήσεις

1) (Enem 2013)

Κεφάλαιο LIV - Το εκκρεμές

Βγείτε από εκεί για να απολαύσετε το φιλί. Δεν μπορούσα να κοιμηθώ. Απλώθηκα στο κρεβάτι, σίγουρα, αλλά ήταν το ίδιο με το τίποτα. Άκουσα όλες τις ώρες της νύχτας. Συνήθως, όταν έχασα τον ύπνο, η ταλάντευση του εκκρεμούς με έκανε πολύ άρρωστο. αυτό το απαίσιο, αργό, ξηρό χτύπημα φάνηκε να λέει με κάθε χτύπημα ότι θα είχα μια στιγμιαία λιγότερη ζωή. Στη συνέχεια φαντάστηκα έναν παλιό διάβολο, καθισμένος ανάμεσα σε δύο σάκους, έναν από τον θάνατο και τον θάνατο, και τους μετράω έτσι:

Ένα άλλο μείον ...

Ένα άλλο μείον ...

Ένα άλλο μείον ...

Ένα άλλο μείον ...

Το πιο μοναδικό πράγμα είναι ότι, αν σταματούσε το ρολόι, το τραύμα έτσι ώστε να μην σταματήσει ποτέ να χτυπάει και να μετράω όλες τις χαμένες στιγμές μου. Υπάρχουν εφευρέσεις που αλλάζουν ή τελειώνουν. τα ίδια ιδρύματα πεθαίνουν? το ρολόι είναι τελικό και διαρκές. Ο τελευταίος άνθρωπος, όπως αποχαιρετά τον κρύο και φθαρμένο ήλιο, πρέπει να έχει ένα ρολόι στην τσέπη του, για να γνωρίζει την ακριβή στιγμή που πεθαίνει.

Εκείνη τη νύχτα δεν είχα αυτό το θλιβερό αίσθημα πλήξης, αλλά ένα άλλο, και ένα υπέροχο. Οι φαντασιώδεις ταραχές μέσα μου, ήρθαν το ένα μετά το άλλο, σαν θιασώτες που έτρεχαν ο ένας στον άλλο για να δουν τον άγγελο-τραγουδιστή των πομπών. Δεν άκουσα χαμένη, αλλά τα λεπτά κέρδισαν.

ΒΟΗΘΕΙΑ Μ Μεταθανάτιες αναμνήσεις του Brás Cubas. Ρίο ντε Τζανέιρο: Nova Aguilar, 1992. (Θραύσμα)

Το κεφάλαιο παρουσιάζει τη στιγμή κατά την οποία ο Μπρας Κούμπας ξαναζεί την αίσθηση του φιλιού που ανταλλάσσεται με τον Βιργίλια, ο οποίος είναι παντρεμένος με τον Λόμπο Νέβες. Σε αυτό το πλαίσιο, η μεταφορά του ρολογιού αποικοδομεί ορισμένα ρομαντικά παραδείγματα, επειδή

α) ο αφηγητής και η Βιργίλια δεν έχουν αντίληψη για το χρόνο στις μοιχείες τους.

β) ως «νεκρός συγγραφέας», ο Brás Cubas αναγνωρίζει τη ματαιότητα της προσπάθειας να ακολουθήσει τη ροή του χρόνου.

γ) Μετρώντας τις ώρες, ο αφηγητής εκφράζει την επιθυμία να νικήσει και να συσσωρεύσει πλούτο.

δ) το ρολόι αντιπροσωπεύει την υλοποίηση του χρόνου και ανακατευθύνει την ιδεαλιστική συμπεριφορά του Brás Cubas.

ε) ο αφηγητής συγκρίνει τη διάρκεια της γεύσης του φιλιού με τη διαιώνιση του ρολογιού.

2) (FGV-SP) Στο μυθιστόρημα η κατοικία, Ο Aluísio Azevedo δημιουργεί μια ισχυρή σύνδεση μεταξύ του περιβάλλοντος στο οποίο ζουν οι χαρακτήρες και της υλικής, ηθικής και ψυχολογικής ζωής τους. Αυτή η σχέση βασίζεται στις αρχές

α) θρησκευτικής ελεύθερης βούλησης.

β) του επιστημονικού ντετερμινισμού.

γ) ρομαντικό συναίσθημα.

δ) η λατρεία της φύσης.

ε) των μοντερνιστικών ιδανικών.

3) (PUC-RS) Σχετικά το αθηναίο, από τον Raul Pompéia, είναι σωστό να δηλώνεται ότι:

α) παρουσιάζει όλα τα χαρακτηριστικά του ρεαλισμού, εκτός από την επίδραση του περιβάλλοντος στη συμπεριφορά του ατόμου.

β) η πρώτη του ύλη είναι οι αναμνήσεις και οι εντυπώσεις του κύριου χαρακτήρα.

γ) αποτελεί φωτογραφικό έγγραφο αντικειμενικής πραγματικότητας.

δ) ακολουθεί μια χρονολογική σειρά με βάση το πραγματικό.

ε) δεν περιορίζεται σε κριτική σκέψεις σχετικά με το κοινωνικό πλαίσιο.

4) (Enem 2001) Στο παρακάτω απόσπασμα, ο αφηγητής, όταν περιγράφει τον χαρακτήρα, επικρίνει διακριτικά ένα άλλο στυλ περιόδου: τον ρομαντισμό.

«Εκείνη την εποχή ήμουν περίπου δεκαπέντε ή δεκαέξι. ήταν ίσως το πιο τολμηρό πλάσμα του αγώνα μας, και σίγουρα ο πιο σκόπιμος. Δεν λέω ότι η υπεροχή της ομορφιάς του έπεσε ήδη, μεταξύ των νεαρών κυριών της εποχής, γιατί αυτό δεν είναι ένα μυθιστόρημα, στο οποίο ο συγγραφέας επιχρυσώνει την πραγματικότητα και κλείνει τα μάτια του για φακίδες και σπυράκια. αλλά επίσης δεν λέω ότι τυχόν φακίδες ή σπυράκια θα λεκίαζε το πρόσωπό του, όχι. Ήταν όμορφο, φρέσκο, βγήκε από τα χέρια της φύσης, γεμάτο από αυτό το ξόρκι, επισφαλές και αιώνιο, που το άτομο μεταβιβάζεται σε ένα άλλο άτομο, για τους μυστικούς σκοπούς της δημιουργίας. "

ASSIS, Ax de. Τα μεταθανάτια απομνημονεύματα του Bras Cubas. Ρίο ντε Τζανέιρο: Τζάκσον, 1957

Η πρόταση στο κείμενο στο οποίο γίνεται αντιληπτή η κριτική του αφηγητή για τον ρομαντισμό μεταγράφεται εναλλακτικά:

Ο)... ο συγγραφέας επιχρυσώνει την πραγματικότητα και κλείνει τα μάτια του σε φακίδες και σπυράκια ...

ΣΙ)... ήταν ίσως το πιο τολμηρό πλάσμα του αγώνα μας ...

γ) Ήταν όμορφο, φρέσκο, βγήκε από τα χέρια της φύσης, γεμάτο από αυτό το ξόρκι, επισφαλή και αιώνια ...

δ) Εκείνη την εποχή ήμουν μόλις δεκαπέντε ή δεκαέξι ετών ...

και)... το άτομο περνά σε άλλο άτομο, για τους μυστικούς σκοπούς της δημιουργίας.

Σχόλιο ψήφισμα:

1. Εναλλακτική λύση ρε: Η παρουσία του ρολογιού, ένα όργανο στο οποίο ο χρόνος εμφανίζεται κατά κάποιο τρόπο σκοπός, αναιρεί το ιδεαλιστικό ή υποκειμενικό συναίσθημα του χρόνου που είναι συνηθισμένο στα ρομαντικά παραδείγματα όταν πρόκειται για την περιγραφή μιας ρομαντικής συνάντησης.
2. Εναλλακτική λύση σι: Το Aluísio Azevedo επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από επιστημονικός ντετερμινισμός, ο οποίος κατάλαβε ότι το περιβάλλον στο οποίο ζει ένα άτομο κατευθύνει τη συμπεριφορά του.
3. Εναλλακτική λύση σι: Το μυθιστόρημα γράφεται στο πρώτο άτομο και αποτελείται από την άσκηση μνήμης του αφηγητή-χαρακτήρα του Σέργιο, τώρα ενήλικου, για τα χρόνια του στο γυμνάσιο.
4. Εναλλακτική λύση ο: Η υπερχρυσωτική πραγματικότητα σημαίνει εξιδανίκευση, ακριβώς αυτό που ο συγγραφέας δεν θέλει να κάνει.

Πιστώσεις εικόνας

[1] Δημόσιος τομέας /Εθνική Βιβλιοθήκη της Πορτογαλίας

[2] Δημόσιος τομέας / Marc Ferrez

από τη Luiza Brandino
Καθηγητής λογοτεχνίας

Στο παρακάτω απόσπασμα, ο αφηγητής, όταν περιγράφει τον χαρακτήρα, επικρίνει διακριτικά ένα άλλο στυλ περιόδου: τον ρομαντισμό.

«Εκείνη την εποχή ήμουν περίπου δεκαπέντε ή δεκαέξι. ήταν ίσως το πιο τολμηρό πλάσμα του αγώνα μας, και σίγουρα ο πιο σκόπιμος. Δεν λέω ότι η υπεροχή της ομορφιάς του έπεσε ήδη, μεταξύ των νεαρών κυριών της εποχής, γιατί αυτό δεν είναι ένα μυθιστόρημα, στο οποίο ο συγγραφέας επιχρυσώνει την πραγματικότητα και κλείνει τα μάτια του για φακίδες και σπυράκια. αλλά επίσης δεν λέω ότι τυχόν φακίδες ή σπυράκια θα λεκίαζε το πρόσωπό του, όχι. Ήταν όμορφο, φρέσκο, βγήκε από τα χέρια της φύσης, γεμάτο από αυτό το ξόρκι, επισφαλές και αιώνιο, που το άτομο μεταβιβάζεται σε ένα άλλο άτομο, για τους μυστικούς σκοπούς της δημιουργίας. "

ASSIS, Ax de. Τα μεταθανάτια απομνημονεύματα του Bras Cubas.
Ρίο ντε Τζανέιρο: Τζάκσον, 1957.

Η πρόταση στο κείμενο στο οποίο γίνεται αντιληπτή η κριτική του αφηγητή για τον ρομαντισμό μεταγράφεται εναλλακτικά:

Ο)... ο συγγραφέας επιχρυσώνει την πραγματικότητα και κλείνει τα μάτια του σε φακίδες και σπυράκια ...

ΣΙ)... ήταν ίσως το πιο τολμηρό πλάσμα του αγώνα μας ...

γ) Ήταν όμορφο, φρέσκο, βγήκε από τα χέρια της φύσης, γεμάτο από αυτό το ξόρκι, επισφαλή και αιώνια, ...

δ) Εκείνη την εποχή ήμουν περίπου δεκαπέντε ή δεκαέξι ...

και)... το άτομο περνά σε άλλο άτομο, για τους μυστικούς σκοπούς της δημιουργίας.

Σχετικά με τον Ρεαλισμό, ελέγξτε την ΑΣΦΑΛΕ εναλλακτική.

α) Ο ρεαλισμός εμφανίστηκε στην Ευρώπη ως αντίδραση στον Νατουραλισμό.

β) Ο Ρεαλισμός και ο Νατουραλισμός έχουν τις ίδιες βάσεις, αν και είναι διαφορετικές κινήσεις.

γ) Ο ρεαλισμός προέκυψε ως συνέπεια του επιστημονισμού του 19ου αιώνα.

δ) Ο Gustave Flaubert ήταν ένας από τους προδρόμους του Ρεαλισμού. έγραψε η Madame Bovary.

ε) Η Emile Zola έγραψε διατριβή μυθιστορήματα και επηρέασε Βραζιλιάνους συγγραφείς.