Τζορτζ ντε Λίμα, ποιητής από το Alagoas, είναι εγγεγραμμένος στην ιστορία της βραζιλιάνικης λογοτεχνίας ως ένας ποιητής πολύ ευφυής. Αυτή η εφευρετικότητα εκδηλώθηκε στις φάσεις από τις οποίες πέρασε η ποίησή του. Αρχικά, ο ποιητής εκδήλωσε, στα γραπτά του, τάσεις του Παρνασιασμός Είναι από μικρόσυμβολισμός.
Αργότερα, η ποίησή του, η οποία είχε εκφράσει μεγάλη εκτίμηση για την επίσημη αυστηρότητα του Παρνασσού και τη συμβολική εφημερία μέσω αφηρημένων συμβόλων και εκφράσεων, κινήθηκε προς πιο περιφερειακό θεματικό περιεχόμενο, που τον φέρνει πιο κοντά στη δεύτερη φάση του μοντερνισμού.
Διαβάστε περισσότερα: João Cabral de Melo Neto - γνωστός ως ποιητής-μηχανικός για τα χαρακτηριστικά της ποίησής του
Βιογραφία του Jorge de Lima
Jorge Mateus de Lima, γνωστός στον λογοτεχνικό κόσμο ως Jorge de Lima, γεννήθηκε στις 23 Απριλίου 1893, στο União de Palmares, μια πόλη στο εσωτερικό του Alagoas
. Ήταν ζωγράφος, συντάκτης, εικονογράφος, γλύπτης, ποιητής, μυθιστοριογράφος και δάσκαλος. Αφού ολοκλήρωσε τις πρώτες του σπουδές στην πατρίδα του, ο Jorge de Lima μετακόμισε στο Σαλβαδόρ (BA), όπου μπήκε στο ιατρικό μάθημα. Συνέχισε στο κολέγιο στο Ρίο ντε Τζανέιρο, όπου ολοκλήρωσε το μάθημα το 1914.Η είσοδος του στη λογοτεχνία έγινε πολύ νωρίς, περίπου το 1910, όταν άρχισε να απολαμβάνει ένα συγκεκριμένο κύρος, κυρίως με το ποίημα «Λάμπα αναπτήρα», κείμενο με πινεσικά πινελιές. Το επίσημο ντεμπούτο του, ωστόσο, ήταν το 1914, με τη δημοσίευση του έργου με τίτλο Αλεξανδρίνες XIV. Μετά το τέλος της ιατρικής στο Ρίο ντε Τζανέιρο, το 1917 μετακόμισε στο Belém do Pará, όπου παντρεύτηκε.
Μετά το γάμο, επέστρεψε στο Maceio και αφιερωμένο στην ιατρική, τη λογοτεχνία και την πολιτική. Ήταν ο πατέρας δύο παιδιών: ο Μάριο Τζορτζ και η Μαρία Τερέζα. Ήταν καθηγητής και διευθυντής των Escola Normal και Liceu Alagoano. Το 1921, εξελέγη ο Πρίγκιπας των ποιητών του Αλαγκό. Το 1926, μπήκε στην πολιτική ζωή, εκλέγοντας τον εαυτό του αναπληρωτή.
Το 1930, μετακόμισε στο Ρίο ντε Τζανέιρο, όπου ασκούμενη ιατρική. Αργότερα φέτος, έγινε καθηγητής ιατρικής του Πανεπιστημίου της Βραζιλίας και του Πανεπιστημίου της Ομοσπονδιακής Περιφέρειας. Παράλληλα με τη διδακτική του καριέρα, ο Jorge de Lima εργάστηκε στο γραφείο του, το οποίο λειτούργησε επίσης ως στούντιο τέχνης, όπου συναντήθηκε με καλλιτέχνες και διανοούμενους της εποχής. Το 1946 εξελέγη σύμβουλος του Ρίο ντε Τζανέιρο. Ήταν υποψήφιος για την Ακαδημία Επιστολών της Βραζιλίας πέντε φορές, αλλά δεν εξελέγη. Το 1952 εξελέγη πρόεδρος της Sociedade Carioca de Escritores. Πέθανε στις 15 Νοεμβρίου 1953, στο Ρίο ντε Τζανέιρο.
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση.)
λογοτεχνικό στυλ
Το ποιητικό έργο του Jorge de Lima παρουσίασε, στις πρώτες του εκδόσεις, επηρεάζεται Πarnasianism και το μικρόσυμβολισμός. Αργότερα, ο Jorge de Lima εντάχθηκε στο Μνεωτερισμός, που έκανε την ποίησή του να αρχίσει να παρουσιάζει νατιβιστικά θέματα λαϊκής και αφρικανικής καταγωγής. Στη συνέχεια, η ποίησή του εξέφρασε την τάση για μυστικισμό, μια φάση στην οποία παρουσιάστηκαν τα ποιήματά του θρησκευτικά χαρακτηριστικά. Τα πιο επαναλαμβανόμενα χαρακτηριστικά των ποιημάτων του μπορούν να συστηματοποιηθούν ως εξής:
Πρόβλεψη για τυπική αυστηρότητα, που εκφράζεται στην αναζήτηση ρυθμικής και μετρικής ισορροπίας.
Θέματα που συνδέονται με ΝΑνατολή και στις παραδόσεις των αφροαπόκτητων.
Θέματα που σχετίζονται με την καθολική θρησκευτικότητα;
Πτυχές σουρεαλιστές και συμβολική?
Χρήση του μεταφορές και αλληγορίες?
Εξελιγμένο λεξιλόγιο;
Παρουσία παράδοξων
Τάση στην καθολικότητα και διαχρονικότητα.
Δείτε επίσης: Mario Quintana - ποιητής που αναπαράγει απλότητα και προβληματισμό στο έργο του
Έργα του Jorge de Lima
→ Ποίηση
Αλεξανδρίνες XIV (1914)
τον αδύνατο κόσμο του αγοριού (1927)
ποιήματα (1927)
νέα ποιήματα (1929)
επιλεγμένα ποιήματα (1932)
χρόνος και αιωνιότητα (1935), με Murilo Mendes
το απρόσκοπτη χιτώνα (1938)
Ευαγγελισμός και συνάντηση της Mira-Celi (1943)
μαύρα ποιήματα (1947)
βιβλίο με σονάδες (1949)
ποιητικό έργο (1950)
Εφεύρεση του Ορφέα (1952)
Κάστρο Άλβες - Ζωή (1952)
ποιητική ανθολογία (1962)
→ Πεζογραφία
Σολομών και γυναίκες (1927)
Ο Άγγελος (1934)
κούκλα (1935)
η σκοτεινή γυναίκα (1939)
πόλεμος στο δρομάκι (1950)
ποιήματα
ο αναπτήρας
Εδώ έρχεται ο αναπτήρας του δρόμου!
Αυτό το ίδιο που έρχεται αδιαμφισβήτητα,
Παρωδία στον ήλιο και σύνδεση με το φεγγάρι
Όταν η σκιά της νύχτας μαυρίζει το ηλιοβασίλεμα!
Ένας, δύο, τρεις λαμπτήρες ανάβει και ανάβει
Άλλοι ανάβουν άβολα,
Καθώς η νύχτα σταδιακά γίνεται ισχυρότερη
Και η ωχρότητα του φεγγαριού είναι απλώς παρούσα.
Λυπημένη σκληρή ειρωνεία που ενοχλεί η ανθρώπινη αίσθηση: -
Αυτός που πονάει τη νύχτα και φωτίζει την πόλη,
Ίσως δεν υπάρχει φως στην καλύβα στην οποία ζείτε.
Τόσοι πολλοί άνθρωποι υπονοούν και άλλους
Πίστες, θρησκείες, αγάπη, ευτυχία,
Σαν αυτόν τον αναπτήρα λαμπτήρα δρόμου!
Το sonnet «The lamplighter», από το βιβλίο Αλεξανδρίνες XIV (1914), βρίσκεται ως ένα από τα πιο σημαντικά ποιήματα από την πρώτη φάση του έργου του Jorge de Lima. Σε αυτό ποίημα, παρατηρείται η κατασκευή εικόνων που παραπέμπουν τον αναγνώστη σε ένα τυπικό σενάριο συμβολιστικής ποίησης, το οποίο μπορεί να συναχθεί από τη χρήση λεξιλογίων με περισσότερο ασαφές περιεχόμενο, όπως "ήλιος", "φεγγάρι", "σκιά", "νύχτα", "φεγγάρι", "φως".
Όσον αφορά το περιεχόμενο, υπάρχει, στο ποίημα, μια λυρική φωνή τρίτου ατόμου που οδηγεί τον αναγνώστη να σκεφτεί τον λαμπτήρα, ένας κοινός επαγγελματίας τη στιγμή που δεν υπήρχε ηλεκτρική ενέργεια στις πόλεις και ο δημόσιος φωτισμός έπρεπε να ενεργοποιηθεί χειροκίνητα, ως άνθρωπος ντυμένος με υποκειμενικότητα, η οποία, παρά το ότι έχει τη σημαντική λειτουργία να φέρει φως στους δρόμους, είναι συνήθως αγνοήθηκε.
αυτό το μαύρο Fulo
Λοιπόν, συνέβη ότι έφτασε
(πέρασε πολύς καιρός)
στο παπούτσι του παππού μου
ένα χαριτωμένο μαύρο κορίτσι
ονομάζεται μαύρο Fulo.
Αυτό το μαύρο Fulo!
Αυτό το μαύρο Fulo!
Ω Φούλο! Ω Φούλο!
(Ήταν η ομιλία του Σινά)
- Πήγαινε να φτιάξεις το κρεβάτι μου,
χτενίστε τα μαλλιά μου,
έλα βοήθεια για λήψη
τα ρούχα μου, Φούλο!
Αυτό το μαύρο Fulo!
Αυτό το μικρό μαύρο Fulo
ήταν τρελό για την υπηρέτρια,
για να προσέχετε τον Σίνχα
να σιδερώσω τον κύριε!
Αυτό το μαύρο Fulo!
αυτό το μαύρο Fulo
Ω Φούλο! Ω Φούλο!
(Ήταν η ομιλία του Σινά)
έλα ελάτε, O Fulô,
έλα να κουνήσω το σώμα μου
Είμαι ιδρωμένος, Φούλο!
ελάτε να χαράξω τη φαγούρα μου,
έλα να με πάρεις,
έλα αιώρα μου,
έλα να μου πεις μια ιστορία,
Είμαι υπνηλία, Φούλο!
Αυτό το μαύρο Fulo!
«Ήμουν κάποτε πριγκίπισσα
που έζησε σε ένα κάστρο
που είχε ένα φόρεμα
με τα ψάρια της θάλασσας.
μπήκε στο πόδι μιας πάπιας
βγήκε στο πόδι ενός νεοσσού
ο άρχοντας-βασιλιάς με έστειλε
να σου πω πέντε ακόμη ".
(Θραύσμα)
Το εκτενές ποίημα «Essa negra Fulô», που υπάρχει στο βιβλίο νέα ποιήματα (1929), εκφράζει το Η νεωτεριστική φάση του Jorge de Lima, στιγμή της λογοτεχνικής του παραγωγής στην οποία ο συγγραφέας στρέφεται σε θέματα που σχετίζονται με τη βορειοανατολική περιοχή και τον αφρο-βραζιλιάνικο πολιτισμό. Στο εν λόγω θραύσμα, το οποίο αντιστοιχεί στους πρώτους στίχους του ποιήματος, η προφορική φωνή παρουσιάζει στον αναγνώστη τη μορφή του «Black Fulô», σκλαβωμένη γυναίκα που ζούσε στο αγρόκτημα του παππού της, υπόκειται σε πατριαρχικές ιδιοτροπίες των δασκάλων τους, μια κοινή πρακτική στην ελίτ των φυλακισμένων της Βραζιλίας.
Χριστιανικό Ποίημα
γιατί το αίμα του Χριστού
έπεσε στα μάτια μου,
το όραμά μου είναι καθολικό
και έχει διαστάσεις που κανείς δεν ξέρει.
Παλαιότερες και μελλοντικές χιλιετίες
μην με εκπλήξεις γιατί γεννήθηκα και θα γεννηθώ,
γιατί είμαι ένα με όλα τα πλάσματα,
με όλα τα όντα, με όλα τα πράγματα,
ότι αποσυνθέτω και απορροφώ με τις αισθήσεις,
και καταλαβαίνω με νοημοσύνη
μεταμορφώθηκε στον Χριστό.
[...]
(Θραύσμα)
Σε αυτό το απόσπασμα από το μακρύ ποίημα «Poema de Cristo», που υπάρχει στο βιβλίο το απρόσκοπτη χιτώνα (1938), σημειώστε το πνευματική τάση του Jorge de Lima. Η λυρική φωνή, στο πρώτο πρόσωπο, εκφράζει τη χριστιανική του πίστη λύτρωση που παρέχεται από τη θυσία του Χριστού. Η αναφορά στα χριστιανικά στοιχεία ήταν μια σταθερά στην τελευταία φάση της ποίησης του Jorge de Lima, όταν ο συγγραφέας εξέφρασε την καθολική του πίστη μέσω ποιητικής παραγωγής.
Επίσης πρόσβαση: Πέντε ποιήματα της Cecília Meireles
Αποσπάσματα του Jorge de Lima
"Δεν είναι όλα επικά και όγδοο ρήμα, γιατί πολλά πράγματα εμπίπτουν στο καθημερινό τους χαμόγελο."
"Ω ζωή τόσο μπερδεμένη και τόσο χειρισμένη, Ω σκιά τόσο συμπαγής και τόσο βραχώδης, από μένα που φωνάζω, τι μένει;"
«Προχωράω μπροστά μου, συναντάω τον εαυτό μου. Ένωσα την αιωνιότητα χωρίς νόημα και τώρα περιπλανώμαι καθώς περιπλανιέται άσκοπα. "
«Ήταν ένα ποίημα που γεννήθηκε, ήταν ένα μυστήριο, ήταν μια νέα αμαρτία που κινείται».
"Ω πατέρα, ξέρετε ότι έχω ήδη μετρήσει το μέγεθός μου σε όλες τις άλλες, με άλλα μέτρα, παράλογες, απελπισμένες, ατημέλητες σκιές."
«Προχωράω μπροστά μου, συναντάω τον εαυτό μου. Ένωσα την αιωνιότητα χωρίς νόημα και τώρα περιπλανώμαι καθώς περιπλανιέται άσκοπα. "
Περίληψη για τον Jorge de Lima
→ Βιογραφικά στοιχεία:
Ημερομηνία γέννησης: 23 Απριλίου 1893
Τόπος γέννησης: União dos Palmares, Alagoas
1914: ολοκλήρωση του ιατρικού μαθήματος
1915: δάσκαλος και διευθυντής των Escola Normal και Liceu Alagoano
1919: εκλογή για αναπληρωτή πολιτείας για τον Αλαγκό
1930: έγινε καθηγητής ιατρικής στο Πανεπιστήμιο της Βραζιλίας και στο Πανεπιστήμιο της Ομοσπονδιακής Περιφέρειας.
1935: εκλεγμένος σύμβουλος του Ρίο ντε Τζανέιρο.
1940: απονεμήθηκε το Μεγάλο Βραβείο Ποίησης από την Ακαδημία Επιστολών της Βραζιλίας.
1952: εκλεγμένος πρόεδρος της Sociedade Carioca de Escritores.
Θάνατος: 15 Νοεμβρίου 1953, στο Ρίο ντε Τζανέιρο
→ Λογοτεχνικά χαρακτηριστικά:
υπαρξιακή και πνευματική σύγκρουση
επίσημη αυστηρότητα
μεγαλύτερη επίσημη ελευθερία ως χαρακτηριστικό του μοντερνισμού
Συμβολιστικά και Παρνασιανά χαρακτηριστικά
σουρεαλιστικά χαρακτηριστικά
παρουσία καθολικών συμβόλων
παρουσία στοιχείων του αφρο-βραζιλιάνικου πολιτισμού
