Ende des 19. Jahrhunderts bedeutete die Ausrufung der Republik in brasilianischen Ländern nicht das unmittelbare Erreichen der Transformationen, die theoretisch dem Wechsel unseres politischen Regimes folgen würden. Schon damals war das nordöstliche Hinterland Schauplatz schrecklicher sozialer und wirtschaftlicher Gegensätze. Einerseits konzentrierten Großfamilien den Grundbesitz und die umstrittene politische Macht unter sich. Andererseits lebten die armen Sertanejos in einer ernsten Notlage und suchten ein besseres Leben.
In diesem von Armut und Unterdrückung geprägten Kontext diente der religiöse Glaube als ein Mittel, um die Spannungen abzubauen, die die benachteiligte Bevölkerung betrafen. Allerdings besetzten nicht immer offizielle religiöse Vertreter diesen Platz, da sie die gegenwärtige Ordnung verteidigten, die von der begrenzten Bevölkerungszahl der Besitzer kontrolliert wurde. Von dort aus erschienen populäre religiöse Führer wie Antônio Conselheiro mit einer Rede und ermutigenden Aktionen, die der unmittelbaren Forderung dieser Sertanejos näher kamen.
Conselheiro war mehr als ein einfacher Segen, der die Aufmerksamkeit der Sertanejos verzauberte republikanische Regierung als in der Lage, die Resolution zu verabschieden, die die Realität seit Jahrzehnten plagt Nordost. Auf diese Weise beschloss er, am Ufer des Flusses Vaza-Barris, seine Anhänger zu einer Gemeinschaft zu versammeln, die kollektiv leben sollte. Die Steuern, Gesetze und Beschränkungen, die die Regierung mit geringer Präsenz unter ihren Mitgliedern hatte, nicht anerkennen.
Es dauerte nur wenige Jahre der 1890er Jahre, bis die Gemeinderäte nicht nur die Aufmerksamkeit der sertanejos, sondern auch von Behörden, Grundbesitzern und Geistlichen, die diese Situation als schweren Affront begriffen Republik. Tatsächlich hatte Antonio Conselheiro, obwohl er ein bekennender Anhänger der Monarchie war, nicht die Absicht, eine Rebellion zu organisieren, die die neue Regierung stürzen würde. Sein oberstes Ziel war es, sich auf die christliche Moral zu stützen und dann eine egalitäre Gemeinschaft zu bilden.
Das Gefühl der Bedrohung wurde jedoch bald stärker, als sich offizielle Armeetruppen organisierten, um die Canudos-Gemeinde zu zerstören. Die erste Expedition, die aus hundert Mann bestand, und die zweite, noch stärker verstärkt, mit mehr als fünfhundert Offizieren, wurde bald von den dort lebenden Sertanejos besiegt. Als die Nachricht in der Hauptstadt des Landes eintraf, artikulierte die Bundesregierung einen neuen Angriff, bestehend aus mehr als 1200 Soldaten. Im März 1897 ragten die Sertanejos erneut heraus.
Um die Unruhen einzudämmen, musste das Heer dann eine noch umfangreichere Truppenformation mit einem Kontingent von mehr als sechstausend Soldaten aufstellen. Zudem führte der Einsatz von 18 Kanonen dazu, dass aus dem bis dahin als Konflikt angelegten Gemetzel ein wahres Gemetzel wurde. Am 5. Oktober 1897 wurde die Gewalt endlich durchgeführt, als an diesem Ort niemand mehr am Leben blieb.
Von Rainer Sousa
Master in Geschichte
Brasilianisches Schulteam
20. Jahrhundert - Kriege - Brasilien Schule
Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/a-guerra-canudos.htm