През Средновековието светът е живял под егидата на феодализма. Европа, суверенна, насочва икономиката си към провинцията и Църквата я придружава. Когато се намира в града, Църквата претърпява огромна намеса от страна на монархията в избора на офиси. Но когато се обърна към провинцията, ситуацията се промени.
Освен че притежава огромна библиотека, Църквата е била и най-грамотната институция по това време. И поради този факт членовете му, които доминираха в писането и четенето, бяха най-подготвени да заемат публични длъжности. Монархията обаче изобщо не беше доволна от ситуацията.
Църквата била разделена на светско и редовно духовенство. Светското духовенство е съставено, наред с други, от епископи и папата. Един от най-известните му членове е св. Бенедикт Нурсийски, който заповядва изграждането на манастира Монте Касино, разположен в Италия. Този манастир е бил известен с заповедите, които монасите са получавали да се подчиняват на своя върховен глава, абат. Редовното духовенство следвало философията на изолацията, било по-духовно и по-малко материалистично. Той проповядвал целомъдрие, простота и милосърдие.
С обединението на някои територии в Централна Европа, в края на Средновековието, образувайки Свещената империя, държавата започва интервенционистка политика в действията на Църквата. Императорът участва пряко в избора на духовни членове, изключителна функция на монаси и презвитери. Такава намеса стана известна като цезаропапизъм и не угоди на Църквата. През X век започват движенията срещу участието на монархията в управлението на Църквата.
От Demercino Junior
Завършва история
