Женският род на идол ни води до идеи, които ръководят класа, представен от съществителните, по-конкретно по отношение на неговия пол. Въз основа на това предположение можем конвенционално да кажем, че ако има ученик, има и ученик / както и учителят - учителят. Отбелязваме, че се случват промени по отношение на употребата на статия от мъжки / женски пол, свързана с крайния пол (ученикО/alunThe...).
Продължавайки с нашия анализ, преди всичко позовавайки се на езиковите знания, които имаме, трябва да се отбележи, че има и такива онези съществителни, при които такова наклонение е ефективно само чрез думите "мъжки и женски", какъвто е случаят с епицените (мъжка змия / змия женски пол); има такива, при които разграничението се разграничава само от детерминанта, като например: художникът / художникът. И все пак! Съществителни имена, чието родово разграничение се прави чрез контекст, както в случая на: Той е бил жертва на отвличане / тя е била жертва на отвличане.
Тук стигаме до централната идея на нашата дискусия, тъй като този последен пример се дефинира от така наречените суперчести съществителни. Такъв ли е случаят с идол? Както знаете, много хора избират някого, било то певец, писател, художник, наред с други, и го възприемат като свой идол. По този начин, когато става въпрос за мъжкия пол, в конвенционални термини ние казваме „идолът“. Но какво ще кажете за женското? Беше ли „идолът“?
Не, този случай е част от току-що споменатия пример, тоест за него няма женска форма. По този начин, ако чуете някой там да казва, че певец, артист е идолът на този човек, знайте, че според официалния езиков стандарт такова разположение е напълно правилно. Така че, забележете няколко примера:
Казуза е моят идол. Като:
Ана Каролина е моят идол.
От Ваня Дуарте
Завършва писма
Училищен отбор на Бразилия
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/gramatica/feminino-idolo.htm