НА Бразилски жестомимичен език, широко известен с Лири, се използва от милиони глухи и чуващи бразилци. Според IBGE, има повече от десет милиона души с известно увреждане на слуха в Бразилия. Образованието на глухите хора в страната - което доведе до създаването на Везни - датира от инсталирането на първото училище за глухи през 19-ти век.
Разработването на политики за включване на глухите общности означава, че през 2002 г. Везните са били признати за официален език по време на правителство на Фернандо Енрике Кардосо, от Закон No 10 436. Това беше резултат от широкото мобилизиране на общността на глухите в борбата за разширяване на техните права.
Виж повече:Разберете значението на образователното включване за хората с увреден слух
Произход на жестовия език
Комуникацията с ръце беше реалност в праисторияrщеше, но малко по малко той беше заменен от устна, тъй като ръцете започнаха да се заемат от боравене с инструментите. Поради преобладаването на устния език, глухите хора започнаха да бъдат изключвани от човешкото взаимодействие.
В Древна Гърция, глухите не се смятаха за компетентни човешки същества, тъй като за гърците без реч нямаше език и знания, така че глухите бяха открито маргинализирани. В Древен Рим, глухите също са били лишени от правата си и не са могли да съставят завещанията си.
В Средна възраст, от своя страна до 12 век католическата църква смята, че душата на глухите не е безсмъртна, тъй като те не могат да произнасят тайнствата. Просто беше в Модерна епоха че се появи първият учител по глухи: Педро Понсе де Леон, бенедиктински монах, роден в Испания.
![Статуя в чест на Педро Понсе де Леон, бенедиктински монах, считан за един от пионерите в образованието за глухи. [1]](/f/3d1b9d276747286be4162b66675f36db.jpg)
Педро Понсе научи своите ученици да говорят, четат и пишат, за да могат да гарантират наследството си и с това показа, че глухите хора са способни да учат. Този бенедиктински монах успя да създаде наръчник, който преподава техники за писане и орализация, като може да научи глухите хора да говорят различни езици.
Други важни приноси бяха направени от JuanPabloBonet и от Джон Булвър, например. Булвър се смята за един от първите, който се застъпва за използването на знаци за създаване на език за глухи.
Голямото име в развитието на език за глухи е учителят по френски Charles-Michel de l'Épée. Той беше френски абат, който се посвети на образованието на глухите с цел да може да ги образова според принципите на християнството.
Експертите по предмета го наричат „баща на глухите”И твърдят, че той е първият, който създава през втората половина на 18 век азбука от знаци, за да научи глухите да четат и пишат. Той използва тази азбука, за да преподава на своите глухи ученици в училището, което създава през 1755 година.
Вижте също: 3 декември - Международен ден на хората с увреждания
Произход на бразилския жестомимичен език
Френският жестов език, разработен от метода, разработен от гореспоменатия абат l'Épée, имаше голямо значение за консолидацията на бразилския жестомимичен език. Това е така, защото Везните са създадени въз основа на метода, създаден от французите през 18 век.
Тук, в Бразилия, пионер в образованието за глухи е учителят по френски Ърнест Хюет, който се преместил в Бразилия през 1855 г. по покана на императора д. Педро II. Тук, в Бразилия, Хует стои зад създаването на първото училище, посветено на образованието на глухите, т.нар Имперски институт за глухонеми.
Този институт е създаден чрез Закон No 839, от 26 септември 1857 г., и в интерната приема само ученици от мъжки пол. Учителят по френски, който също беше глух, преподаваше и отговаряше за училището. През 1861 г. обаче Хует напуска посоката на института и заминава за Мексико.
Чрез Huet френският жестомимичен език е пренесен в Бразилия и именно чрез него се създават основите за формулирането на жестомимичен език, специфичен за Бразилия. Везните са обединени от знаци, които вече са били използвани в Бразилия, заедно с влиянието на френския жестомимичен език и знаци, създадени от L’Epée, наречени „методични знаци“.
Образователната система на Huet, която се основаваше на използването на сигнали, имаше дифузия частично увредена тук в Бразилия поради решение, взето в Милански конгрес, през 1880г. Този конгрес определи забрана, в Европа, купчина сигнали и реши, че образованието за глухи трябва да се извършва само чрез орализация.
Това решение беше много критикувано и по това време се основаваше на убеждението на делегатите на това събитие относно възможен лек срещу глухота. По този начин, използването на знаци в ущърб на образованието въз основа на орализация. Въпреки това, използването на жестове в обучението за глухи продължава да се използва.
През 1911 г. Национален институт за образование на глухите (бивш Имперски институт за глухи и нями) реши да приеме решението на Миланския конгрес тук в Бразилия и реши, че чистият орализъм трябва да бъде единствената форма на обучение за глухи хора в родители.
Оттогава образованието на глухите хора чрез езика на жестовете беше маргинализирано, но въпреки това то продължи се използва, тъй като имаше голяма съпротива от глухите студенти да бъдат образовани само чрез орализъм чист.
Едва в края на 70-те години методът извика общо знание, характеризиращ се с използването на жестомимичен език, устен език и други средства, използвани в образованието за глухи и разбирани като методи, улесняващи комуникацията.
През 80-те и 90-те години групите в защита на общността на глухите започват да се организират и да изискват от бразилското правителство предложение за по-голямо и по-демократично включване на бразилските глухи хора. В този контекст езикът на жестовете все още не се разбираше на национално ниво като език.
Мобилизацията около разширяването на правата на глухите в Бразилия доведе до първо голямо постижение с Конституция от 1988 г., тъй като текстът гарантира образованието като право за всички, а също така дава право на специализирани образователни услуги в редовната училищна система.
Други напредъци са постигнати чрез Правни насоки и основи на националното образование, 1996 (Закон № 9,394/96) и Закон No 10,098, от 19 декември 2000 г. Везните обаче бяха признати за език едва след гореспоменатото Закон No 10 436, което определи следното:
Изкуство. 1ºБразилският жестомимичен език - Везни и други изразни ресурси, свързани с него, е признат за законно средство за комуникация и изразяване.
Един абзац. Бразилски жестомимичен език - Везни се разбира като форма на комуникация и изразяване, при която езиковата система от визуално-двигателен характер, с собствената си граматическа структура, представляват езикова система за предаване на идеи и факти, идващи от общности на глухи хора в Бразилия.
Този закон беше регламентиран няколко години по-късно чрез Указ № 5626, от 22 декември 2005 г. Комплектът от тези закони осигури голям напредък за Бразилия при включването на общността на глухите, тъй като установи учението за Везните, като част от обучението на учители в страната, гарантираха достъп до специализирани специалисти, които да обслужват тази аудитория и т.н.
Също така достъп: Разберете какво представлява езиковите предразсъдъци
Основни характеристики на Везните
Везните са или трябва да бъдат майчин език на бразилския глух, тоест първият език, с който той има контакт. За разлика от португалския език на устно-слуховата модалност, който използва гласа като канал, Везни е пряко свързано с лицеви движения и изражения, за да бъдат разбрани от получателя на съобщение.
Отрицателното изречение например ще бъде интерпретирано благодарение на движението на главата, а въпросът ще бъде разбран като разпит чрез изражението на лицето на съмнение. Такива изражения на лицето могат да се считат за допълнения към значенията на изреченията, казани във Везни, и следователно този език принадлежи към жестово-визуална модалност.
Един от основните аспекти, които класифицират Везните като език, е неговият правилна граматическа организация. Неговите фразови структури, например, не следват структурата на португалския език. Конструкциите на изреченията във Везни са по-обективни и гъвкави, въпреки че те най-вече следват модела субект-глагол-обект. Например фразата „Отивам на кино по-късно тази вечер“ във Везни може да се предаде като „Аз-кино-тази вечер-вечер“ или „Тази вечер-кино“.
Друг важен момент е, че във Везни всяка дума има свой собствен знак и, когато все още няма знак, можем да го идентифицираме с помощта на пишете, тоест с правописа през азбуката във Везни.
Везни: език или език?
Противно на това, което мнозина вярват, Везните не са език, това е език, защото се говори от хора, има свои добре дефинирани правила, структури, синтаксис, семантика и прагматика. Езикът, от друга страна, е механизмът, използван за предаване на нашите идеи и може да бъде или вербален, или невербален.
Прочетете още:Разберете разликата между езика и езика.в
Национален ден на глухите
О Националният ден на глухите се отбелязва на 26 септември в чест на основаването на първото училище за глухи в Бразилия, което се проведе през 1857 г., в Рио де Жанейро и което днес е Национален институт за образование на глухите (INES). В допълнение към Националния ден на глухите, общността на глухите има и други важни дати за празнуване през месеца и с това ние имаме Септемврийско синьо.
1 септември: рожден ден на Закон № 12,319, който регламентира упражняването на професията преводач и устен преводач на бразилски жестомимичен език.
10 септември: Световен ден на езика на жестовете, дата, която намеква за конгреса за глухотата в Милано, състоял се на 10 септември 1880 г., в който използването на езика на жестовете е забранено в целия свят. С течение на времето датата се смяташе за забележителна поради съпротивата на глухите общности да продължат да използват езика на жестовете.
30 септември: Международен ден на глухите и Ден на преводача / устния преводач.
Закон за достъпност
В Бразилия има различни закони и укази, които се занимават с достъпността за хора с увреждания. В случай на глухи, два закона могат да се разглеждат като справка. НА Закон за достъпност, от 19 декември 2000 г. например определя, че правителството трябва да гарантира правото на хората с увреден слух информация, чрез премахване на всяка бариера, която може да възпрепятства комуникацията, и следва да насърчава обучението на устни преводачи Лири.
Закон № 10 436 от 2002 г., известен като Закон за лирите, признава Везните като естествен език на глухите и го поставя като задължение на публичните органи да подкрепят и разпространяват Везните и да популяризират езика в бакалавърски и логопедични курсове. Освен това законът има за цел също така да гарантира, че здравната система осигурява адекватни грижи за глухите.
Любопитни неща за бразилския жестомимичен език - Везни
Везните не са универсални, всяка държава има свой собствен жестомимичен език.
Срокът „глух ням“ вече не съществува, тъй като глухите хора могат да се научат да говорят, ако са подложени на техники за орализация. Следователно, правилното е просто да се каже глух.
В общността на глухите, всеки човек получава свой собствен сигнал. Този знак обикновено е нещо, свързано с външния вид, като дълга коса, белег или дори скоби в едно от ушите.
Всички региони на страната имат факултет по букви-везни да се обучават учители по основно образование и преводачи на бразилски жестомимичен език. Като примери можем да посочим Федералния университет в Гояс (UFG), Федералния университет в Амазонас (UFAM), Федерален университет в Алагоас (UFAL), Федералният университет в Санта Катарина (UFSC) и Федералният университет в Рио де Януари (UFRJ).
Кредит за изображение:
[1] воденrkus и Shutterstock
От Даниел Невес
Завършва история и Вивиан Мело
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/educacao/lingua-brasileira-sinais-libras.htm