О Карнавал това е традиционно популярно парти провеждани на различни места по света, като е най-известният в Бразилия. Въпреки силния секуларизъм, присъстващ на Карнавала, партията традиционно е свързана с Католицизма, тъй като честването му предхожда Великия пост. Карнавалът не е бразилско изобретение, защото неговото произходът се връща към Античен.
Думата Карнавал идва от латински, carnis levale, чието значение е „да се отнеме месото“. Този смисъл е свързан с поста, който трябва да се извършва по време на Великия пост, а също и с контрола на светските удоволствия. Това показва опит на католическата църква да контролира желанията на вярващите.
Достъпсъщо: Грижа за тялото, която трябва да имаме по време на карнавала
Произход на карнавала
Някои учени разбират Карнавала като християнски фестивал, като неговия произход, по начина, по който ние в момента разбираме фестивала пряка връзка с гладуванетоВеликият пост. Това не пречи да се проследи историческият произход, който ни показва влиянието, което Карнавалът е претърпял от други партии, съществували в древността.
В Вавилон, две партии евентуално са създали това, което ние познаваме като Карнавал. В засища те бяха тържество, при което затворник за няколко дни приемаше фигурата на краля, обличаше се като него, ядеше по същия начин и спеше с жените си. В крайна сметка затворникът бил бичен и след това обесен или набит на кол.
Друг обред е извършен от царя в периода, близък до равноденствие пролетта, време за празнуване на нова година в Месопотамия. Ритуалът се е състоял в храма на Мардук (един от първите месопотамски богове), където царят е загубил емблемите си на власт и е бил бит пред статуята на Мардук. Това унижение служи за демонстрация на подчинението на царя на божеството. После отново зае трона.
Това, което беше общо за двете страни и което е свързано с Карнавала, беше характерът на подриване на социалните роли: временното превръщане на затворника в цар и унижението на царя пред неговия бог. Възможно е подриването на социалните роли в Карнавала, като мъжете да се обличат като жени и други подобни практики, е свързано с тази месопотамска традиция.
Асоциацията между карнавала и оргиите също може да бъде свързана с гръко-римски тържества, като например вакханки (Дионисиеви празници, за гърците). Те щяха да бъдат посветени на бога на виното Бакхус (или Дионисий, за гърците), белязан от пиянство и отдаване на удоволствията на плътта.
Все още имаше, в Нар, а сатурналия и Луперкалия. Първият се случи в слънцестоене от зимата, през декември, и втората, през февруари, който ще бъде месецът на адските божества, но и на пречистванията. Такива купони продължиха дни наред, с храна, напитки и танци. Социалните роли също бяха временно обърнати, като робите заеха мястото на своите господари, а господарите заеха ролята на роби.
Християнство и карнавал
Цитираните фестивали, разбира се, бяха езически празници и бяха изключително популярни. С укрепването на силата си Църквата не гледаше благосклонно на тези тържества, в които хората се отдадоха на светски удоволствия. В тази концепция за християнството имаше критика на инверсията на социалните позиции, защото за Църквата, като обърна ролите на всеки един в обществото, връзката между Бог и дявола също беше обърната.
Тогава католическата църква се опита да ги прекрои, като им даде по-християнски усет. През високото средновековие, Създаден е Великият пост - период от 40 дни преди Великден, характеризиращ се с пост. По-късно тържествата, извършвани от хората, са концентрирани в този период и са назовани carnis levale.
По този начин Църквата възнамерява да запази дата, в която хората да извършват своите ексцесии, преди периода на религиозна строгост. В този момент Карнавалът продължи няколко седмици, между Коледа и Великден.
Достъпсъщо: Християнски Великден - празник, проведен 40 дни след карнавала
Карнавал в средновековна и модерна Европа
По време на карнавали средновековен, около единадесети век, в плодородния период за земеделие, млади мъже, облечени като жени, излизат по улиците и полетата за няколко нощи. Те твърдяха, че са обитатели на границите на света на живите и мъртвите и нахлуха в домове, заедно с приемане на тези, които са живели там, пирувайки с храна и напитки, а също и с целувки на младите жени от къщи.
По време на Прераждане, в италианските градове, commedia dell'arte, импровизирани театри, чиято популярност продължава до 18 век. Във Флоренция бяха създадени песни, които да придружават парадите, които също включваха украсени автомобили, трионфи. В Рим и Венеция участниците носеха баута, черна мантия с качулка, която покриваше раменете и главата, плюс триъгълни шапки и бяла маска.
Логиката, която управляваше Античните тържества, беше същата за Карнавала в Европа на Средна възраст и Модерен: светът с главата надолу. Следователно това беше период на целенасочена инверсия на реда, следователно ограниченията на живота на хората бяха премахнати, а ролите, които съществуват в това общество, се обърнаха.
От 16-ти век нататък имаше инициативи за налагане на контрол върху карнавалните празници на континента. Този опит за заглушаване беше реакция на религиозни конфликти които достигнаха Европа през този период, но може да се обясни и като начин за налагат социален контрол. Друго обяснение може да бъде настоящ консерватизъм които се стремяха да демонизират популярни фестивали.
Достъпсъщо: Карнавал в съвременна Европа - разберете как е честван
Карнавал в Бразилия
Историята на карнавала в Бразилия започва през колониален период. Едно от първите карнавални събития беше Масленица, игра от португалски произход, която в колонията се играе от роби. В него хората излизаха на улиците, замърсявайки се, хвърляйки кал, урина и т.н. Масленицата е забранена през 1841 г., но продължава и в средата на 20-ти век.
След това дойдоха кордовете и ранчотата, балните партита, частниците и Самба училища. Afoxes, фревос и Маракатус също стана част от бразилската карнавална културна традиция. Marchinhas, sambas и други музикални жанрове бяха включени в най-голямата културна проява в Бразилия. Ако ви интересува темата, прочетете нашия текст: История на карнавала в Бразилия.
Кредити за изображения
[1]CP DC Press и Shutterstock
От Даниел Невес и Tales dos Santos Pinto
Учители по история
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/carnaval/historia-do-carnaval.htm