Очи, боядисани с черен молив, покрити с ресни, подпори като колани с голяма тока и цветни маратонки, както и пиърсинги по лицето и преобладаващо тъмните дрехи (въпреки че има и такива, които предпочитат други цветове) са някои от елементите, използвани от емоти, които се опитват да изразят собствения си стил, който стана често срещан в градските центрове през последното десетилетие. Очевидно такава група не се е родила само като стил или определена мода. Първоначално те се появяват през 80-те години в Съединените щати, имайки в корените си вкус към рок и пънк, но по-точно от така наречения емокор, музикален жанр, който смесва хардкор (по-агресивен тон) с текстове романтичен.
Докато не стигнете до вида музика, която наистина характеризира вкуса на емота днес, се случват няколко трансформации, които ги отдалечават все повече и повече от рока и пънка отпреди тридесет години. Сред първите групи, които биха произвели емокорен звук, ще бъдат Rites of Spring и Embrace, преминали през десетилетието от 1990 г. от групи като Jimmy Eat World и Dashboard Confessional, до по-скоро Fall Out Boy, Паника! в дискотеката и моят химически романс. В Бразилия групи като NXZero, Fresno и Restart биха били някои примери за този жанр, които биха пристигнали тук след 2000 година. Въпреки това, струва си да се отбележи, че много от тези групи, изглежда, не е задължително да се споменават като част от емо жанра, тъй като в такъв рейтинг или етикет ще има нещо унизително, представяйки погрешно това, което тези групи наистина биха повярвали, че е техният стил музикални.
Грубо казано, емото е вид неформална социална група (те се състоят от индивиди, които по някакъв начин споделят мироглед, вкус към алтернативно поведение). Те се считат за силно емоционални хора и чувствителни към текстовете на песните по техен избор, които имат като тематична меланхолия, тъга, проблеми, включващи темата за любовта, отхвърлянето на другия (както и на семейство). Въпреки това е основателно да се каже, че много от тези, които се присъединяват към тази група, не го правят само поради общия си музикален вкус, но в до голяма степен заради идентичността или съпричастността към този начин на живот, на поведение, накратко, към самата мода по отношение на облекло.
Почти абсолютно това са групи, съставени от юноши и по този начин може да се разбере, че спазването и търсенето на "стил" със сигурност са свързани с момента в живота, когато човек се стреми да изгради идентичност, борейки се за самоутвърждаване. В този смисъл може би този аспект на прехода във формирането на личността (между детството и зрелостта) може да обясни смесицата от стилови символи пънк с други с определен детски аспект, както се вижда в комбинацията между тъмни дрехи и щампи на детски персонажи, както и цветни колиета от мъниста, От бутони, ключодържатели и раници, плюшени животни и др.
Друг любопитен аспект в поведението на емота е въпросът за сексуалността, който в рамките на тези групи може да се прояви по различни начини извън хетеросексуалността. Всъщност част от предразсъдъците, които страдат, се дължат на вече съществуващите предразсъдъци към хомосексуалистите и бисексуалистите, тъй като тези видове сексуалност са доста често срещани сред емо. Самата емоционалност и чувствителност, които са толкова характерни за тази група, противоречат на социалните очаквания, например, по отношение на мъжкото поведение на мъжки юноша, което по здрав разум би трябвало да бъде по-агресивно и не емоционална. По този начин има условия за създаване на стереотипи, които със сигурност служат само за потвърждаване на предразсъдъците от всякакъв вид.
Търсейки тук да преведем безпристрастен прочит, не става въпрос за критикуване или извинение за това градско племе, а по-скоро за разбиране, че ние, като група, те виждат в поведението си - както и в други времена и други млади хора - начин за „престъпване“ на норма или очакване, изградени от обществото. Следователно, когато говорим за нови градски племена или групи като цяло, които съставляват малцинства, е необходимо да се има предвид, че нетърпимостта на обществото към „различното“ се изразява в актове на насилие, независимо дали във физически план или психологически. По този начин, любопитно социално явление може да се види във факта, че същото това градско / индустриално общество, стъпка, която създава най-различни социални групи - като емоциите -, тя не се показва достатъчно способна да се справи те.
Пауло Силвино Рибейро
Бразилски училищен сътрудник
Бакалавър по социални науки от UNICAMP - Държавен университет в Кампинас
Магистър по социология от ЮНЕСП - Държавен университет в Сао Пауло "Жулио де Мескита Фильо"
Докторант по социология в UNICAMP - Държавен университет в Кампинас
