НА ФилософияМодерен се характеризира главно с преминаване към Хуманизъм, започна през Ренесанс, и за безусловна признателност към разума извадени на бял свят от скептицизма и откритието, че човешкото същество е независимо от рационални метафизични случаи, като Бог, за да открие своя интелект. Докато древните се питаха например „каква беше истината и знанието?“, Модерните започнаха да се питат „Как е възможно истинското знание?“.
Често в историографските изследвания по философия се отделя ренесансовата философия и Просветление на съвременната философия. Въпреки това можем да схванем идеята, че модерната философия, дори бидейки а времеви курспосредник сред идеалите на Прераждане Е от Просветление, тя не се открояваше изцяло от двамата, защото се роди в едното и зачена другото. За да разберете Съвременност, тогава е необходимо да разгледаме какво се е случило преди и след него.
Вижте също:Какво е философия?
Характеристики на съвременната философия
Сред основните характеристики на съвременната философия са
скептицизъм във връзка с древните вярвания и обичайните вярвания, признателностдавапричина, опитът да се установят границите на човешкото познание и как можем да опознаем света наистина и валоризацията на политическия живот, който разбира съществуването на връзка между политиката и знания. През този период мислители като Галилео Галилей, Исак Нютон, Рене Декарт, Дейвид Хюм, Франсис Бейкън, Джон Лок, Томас Хобс, Baruch de Spinoza, наред с други.Можем да посочим като две големи епистемологични течения на съвремието рационализъм това е емпиризъм, освен подчертаване, като основна фигура на теорията политиката модерен, договорност, които силно повлияха на просветителската мисъл и по-късните политически теории като социализъм това е либерализъм.
Друга характеристика, която не може да бъде оставена настрана за разбирането на философията, развита през Модерността е сциентизъм, резултат от нови идеи, донесени главно от Галилей и Нютон, това свидетелство за стойност на научен метод и необходимостта от строг анализ на природата, за да я разберем и овладеем.
Прочетете още: Понятията за иманентност и трансцендентност
Исторически контекст на съвременната философия
През Ренесанса човешкото същество е изправено пред а новопарадигма, защото средновековен теоцентризъм тя вече не беше достатъчно силна, за да прикрие валоризацията на човешката сила, със спасяването на древния хуманизъм. Следователно имаше и спасяване на естетически, морални ценности и ценности на знанието, всички произхождащи от Древна Гърция, дадени от преоткриването на философските произведения на Платон които са били неизвестни през средновековния период, като напр Банкетът и Федон.
Имаше и пораждане на нови политически теории, породени от флорентински мислители, като например Никола Макиавели, който спаси идеалиполитициримляникласика, защитавайки необходимостта от a активен политически живот и свободата на италианските градове срещу управлението на римско-германската империя.
Всички тези ренесансови елементи предизвикаха a ефервесценциякултурен и политиката през Ренесанса, заедно с валоризацията на философските идеали на Античността, те засилиха научната мисъл, която ще роди Модерността. По време на прехода от Ренесанса към Модерността създадохме подвижната печатна машина, машина, създадена от Йоханес Гутемберг, която позволи печатането на книги и създаването на пресата; откритията на Николай Коперник и Йоханес Кеплер; и откритията на Галилео Галилей за Съвременна физика и защитата на хелиоцентризъм.
В икономически и политически план имаме формиране на национални държави европейци, разработването на капитализъм в първата си форма, меркантилист, и морското развитие, станало възможно от Страхотни навигации. Морското разширение доведе до изследване на моретата и новите територии, като цяло средновековно европейско въображение, което вярва в морските чудовища и крайността на океана, като се има предвид вярата, че О планетата Земя образуван е от голям равен терен.
Прочетете също: Падането на Бастилия, великият символ на края на модерната епоха
Училища за съвременна философия
В модерността имахме формиране на две основни училища относно теорията на познанието (емпиризъм и рационализъм) и консолидирането на политически школи, което е довело главно до Просвещението, което е свързвало знанието, морален и политиката.
Отличителна черта на модерността е скептицизъм срещу догматичното отношение по отношение на някои теми. Plínio Junqueira Smith, учен на скептицизма, заявява, че скептичното отношение е, накратко, това, което поставя под съмнение догматичния възглед.
скептиците, в Античен, воден от Пир, не вярваше във възможността за постигане на истинско знание, превръщайки спирането на съдебните решения в поведениекритика преди догматизма, който преобладаваше в гръцките философии, особено в доелинските философски школи. През Средновековието догматичното отношение напредва в известен смисъл, тъй като се стреми да разбере по правдоподобен и рационален начин абсолютната несъмнена истина.
В модерността дебатът между рационалисти и емпирици отново изплува на догматизъм (за търсене на окончателна и абсолютна истина), обаче, заедно с догматичното отношение, дойде и скептицизъм (не пиронов скептицизъм, а конструктивен скептицизъм, който имаше за цел да критикува изключително догматичното отношение).
Рационализъм
Защото това е в съответствие със съвременната и най-поразителна мисъл за модерността, сциентизма, училището Рационалистът, заедно с емпиризма са големи представители на онова, което е философията, разработена през Съвременност.
В този смисъл съвременните рационалисти бяха критични към по-късните философски черти, опитвайки се да очертаят пътя за получаване на правилни знания. Това, което определя рационализма на първо място и най-пълната инстанция, е фактът, че те го аргументираха истинското знание се получава чрез строго рационално упражнение., без да се прибягва до данните от практически опит, а да се прибегне до чисто разсъждение чрез интелектуална абстракция.
Сред рационалистите има един вид спасяване и подобряване на идеите на Платон. Представители на това философско направление са Рене Декарт, Вилхелм Готфрид Лайбниц и Блез Паскал.
Емпиризъм
За емпиричните философи истинското знание може да бъде получено само чрез данни, събрани от опитемпиричен. Знанието според тях се ражда, когато чуваме, виждаме, усещаме, вкусваме и т.н. Данните, предоставени от тях сетивните преживявания се превръщат в идеи, но те се раждат с опит и намират своята коректност в него.
Контрактуалисти
Договорните философи свидетелстват за неговото значение в политическата и правната област. Застъпва се за съществуването на хипотетичен предморално състояние на човечеството, договорните лица заявиха, че фирмите са създадени от социален пакт, сформиран с цел да се сложи край на държавата човешката природа (предморалният етап), защото само по този начин е възможно да се конструират закони и политически да се създават човешки групи аргументиран.
Тези философи вярват в два различни закона: един природен закон който управлява естествения живот (затова ги наричат още юснатуралисти) и а закон на завета, което инициира формирането на обществото.
Просветление
Теоретиците на Просвещението обединяват въпроси, свързани с теорията на познанието и науката, с политиката. За Просвещението обществото еволюира морално чрез еволюциянаучнаи на знанието. Според Просвещението, техническият и научен прогрес, донесен за всеки, е гаранция за морален и социален прогрес, следователно усилията на човечеството трябва да се насочат към научни открития и тяхното популяризиране открития.
Илюминистите също се застъпват за разделянето на религиозната и политическата сфера. Следователно идеята за a универсално, безплатно, светско и качествено училище това е идея на Просвещението. Републиканската мисъл, защитник на индивидуалната свобода, също е отличителен белег на Просвещението.
Що се отнася до вечния сблъсък между емпирици и рационалисти, Имануел Кант разрешава спора чрез установяване на основите на вашия критика, който обединява рационалистични и емпирични идеали, установявайки, че съществуват рационални характеристики на нашия знания, които разбират универсални понятия например, но се отклоняват от емпиричния опит индивидуален.
Също така достъп: Философската дискусия за моралните ценности в обществото
основни философи
Сред философите от съвременния период можем да подчертаем:
ИсакНютон: физикът, философът и математикът, който направи революция в ФизикаМодерен като систематизира трите си закона. Също така, вашата работа Принцип на математиката е важен библиографски източник за разбиране на философията на логика и съвременния рационализъм.
ДжонЛок и ТомасХобс: двамата мислители представят тези, отначало подобни, за необходимостта от заветСоциални в политиката и върху емпиризма в епистемологията. Разликата е в това Хобс се застъпва за силно монархическо управление за да се сложи край на несигурността в човешкото природно състояние, докато Лок защитава частната собственост като елемент, който най-много оправдава и се нуждае от намесата на силно правителство, тъй като само то е в състояние да гарантира защитената законна собственост. Джон Лок се смята за един от теоретиците на (политическия) либерализъм и един от предците на икономическия либерализъм.
Волтер: защитник на свободарелигиозен, за секуларността на държавата и индивидуалната свобода, беше голям мислител на Просвещението.
Дидро и Д'Аламбер: френските философи, подкрепени от просвещенския идеал на а популяризираненазнания като начин за постигане на морален напредък, те основават Енциклопедията, колекция от фасцикули, която възнамерява да съдържа записи за всичко, което хората могат да знаят.
ИмануелКант: пруският философ открива а новокритика в Просветителската философия и разрешава сблъсъка между рационалисти и емпирици, като установява, че източникът на знанието е едновременно данните на емпиричното възприятие и рационализирането и разбирането на понятията универсали. Тези два различни елемента се сливат и пораждат човешкото познание.
Също така достъп: Предсократици, група древни философи
Рене Декарт и неговата скептична позиция
Рене Декарт, авторът на максимата „Мисля, следователно съм“.
Друг важен философ от този период, Рене Декарт е скептиченрадикален на модерността, декартовата мисъл, първоначално, може да бъде объркана с древна скептична философия, разбирайки, че скептицизмът “е особен вид философия, тъй като не е съставен от набор от тези за нещата, нито възнамерява да бъде знания ".
Основната характеристика на скептика е да запази "критично отношение към догматичната претенция за откриване на истината.”i Декартовият скептицизъм обаче е тотално различен от класическия скептицизъм, защото ако започва с a критично отношение към догматизма (догматизмът на съмнителното мнение и знание), той в крайна сметка твърди, че е открил първата неопровержима истина: cogito. в работата си Метод Дискурс, Декарт стига до първата неопровержима истина: самото съществуване.
В своята скептична позиция френският философ казва, че нашите обичайни, здрави разбирания могат да бъдат погрешно, че сетивата ни могат да ни заблудят до такава степен, че да не знаем дали сънуваме или се събуждаме. Освен това се посочва, че илюзиите могат да завладеят нашия интелект, което свидетелства за трябва да се съмнявам във всичко, дори поставя под въпрос собственото си съществуване.
Когато обаче осъзнава, че упражнението на съмнението е упражнение на мисленето, философът заключава, че не е възможно да се мисли, без първо да съществува. Следователно най-сигурното заключение и несъмнената първа мисъл е "мисля, следователно съществувам”. За да научите повече за автора, прочетете Рене Декарт: биография, идеи, творби и фрази.
i SMITH, Plínio Junqueira. Скептицизъм. Полк. Стъпка по стъпка философия. Рио де Жанейро: Хорхе Захар, 2004, с. 8.
от Франсиско Порфирио
Учител по философия
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/filosofia-moderna.htm