Контрактуализмът е набор от философски течения, които се опитват да обяснят произхода и значението на изграждането на общества и социални порядки за човека.
По принцип социалният договор или контрактуализмът се състои от идеята за споразумение, подписано между различни членове на обществото, които се обединяват, за да получат гарантираните предимства от обществен ред.
По този начин хората се отказват от определени права или свободи, за да могат да организират правителство, водено от по-висша сила или набор от власти.
Според повечето теоретични течения на контрактуализма, страхът, несигурността и нестабилността на човешката природа са гарантирали, че хората биха могли да предоставят правомощия на конкретни хора, така че в техния живот да може да се организира ред, осигуряващ стабилност и сигурност, главно.
В този смисъл съществува колективен ангажимент да се подчиняват и спазват нормите, установени от правителството, както и последното също трябва да е наясно със своите задължения за осигуряване на благосъстоянието на хората.
Теории за контрактуализма
Теории, които се опитват да обяснят контрактуализма, се появяват през 16 и 18 век, а основните представители и философи на контрактуалистите в историята са: Томас Хобе, Джон Лок и Жан-Жак Русо.
Контрактуализъм на Хобс
За Томас Хобе (1588 - 1679) социалният договор произхожда от нуждата на човека да се контролира. Според философа и политически теоретик, човешкото „природно състояние“ е господстващо положение над другите, като е в състояние да унищожи своите връстници, за да постигне своите лични желания.
Това състояние предизвиква постоянно чувство на несигурност и страх сред хората, които също искат да излязат от състоянието на „вечна война“ и да постигнат мир.
Като се има предвид това, според Хобс, хората се стремят да се укрепят в групи и да следват социални норми, които в крайна сметка ограничават абсолютната свобода на хората и гарантират сигурност общ.
Хобс е първият съвременен философ, който допълнително обяснява контрактуализма.
Контрактуализмът на Лок
За Джон Лок (1632 - 1704) социалният договор възниква от трябва да се създаде метод за частична преценка на интересите на хората.
Лок беше откровен критик на диктаторски или монархически правителствени режими. Той се застъпи за по-демократична система, при която „свободните хора“ имаха право да избират своите представители и взетите решения трябва да се основават на общо обсъждане, а не само на волята. на суверен.
Контрактуализмът на Русо
За разлика от предпоставките за „природното състояние“, описано от Хобер и Лок, Жан-Жак Русо (1712 - 1778) защитава идеята, че хората по същество са добри, но обществото е отговорно за тях корупция.
Русо вярва, че цялата власт се формира от хората и трябва да се управлява от тях. По този начин хората трябва да избират свои представители, които да управляват, хора, които трябва да упражняват властта в името на общите интереси на населението.
В този контекст свободните граждани се отказват от собствената си воля в полза на общата воля (обща воля).
Контрактуализъм и юснатурализъм
Още преди идеята за договорност, тоест формирането на държавата като посредник в живота на индивидите в обществото, имаше идеята за "природен закон".
Юснатурализмът се състои от философската доктрина, че преди нормите, определени от обществения ред, е съществувал модел на естественото право на човешките същества. Това право може да бъде дадено от откровение, направено от Бог на хората (богословски натурализъм), от идеята за съществуването на природни закони на Вселената (космологичен юснатурализъм) или природни закони на живота, които хората са склонни да откриват само чрез разума (рационалистичен природен закон).
