Северният регион на африканския континент е известен със своите пустинни пейзажи, като например Пустинята на Саараи региона на Магреб. От най-отдалечените времена народите, които започват да населяват тези региони, трябва да се организират, за да се отърват от несгодите на пустинята. Традиционни сведения за берберските племена (номадски народи, които обитават пустинята), които датират от ВъзрастСтар, посочват различни начини за адаптиране към пустинния климат, от използването на облекло до храна и хигиена.
През периода на ВъзрастСредно аритметично, този северноафрикански регион е претърпял процес на ислямизация. Възникнаха някои мощни ислямски царства, като кралство Мали, извън владението на султаните, които установиха халифати в североизточния регион на Африка, където днес са Судан и Египет. Един от намерените начини за установяване на контакт с царствата, намиращи се под пустинята Сахара, са караванивкамили.
По същия начин, както Средиземно море е бил търговският център между Европа и Мала Азия през средновековието, пустинята Сахара, през каравани на камили, се превърна в основния канал за потока на различни предмети, като злато, слонова кост, зърнени храни, роби, различни подправки и сол. По този начин караваните на камили се превърнаха по това време в основното средство за търговски транзит в Африка.
Вариантът за камилата, а не за други животни, като коня, се дължи преди всичко на характеристики като издръжливост физическа физика на това животно, което е могло да мине много дни без да пие вода и да носи тегло, много по-голямо от собственото си. тяло. В допълнение камилите също така осигуряват прехраната на каравани, особено номадите, като бедуините и берберите, както посочва историкът Виторино Годиньо:
[...] Камилата сама по себе си е почти достатъчна, за да задоволи всички човешки нужди: тя храни и утолява жаждата - чрез месо и млякото му - то служи като връх и звяр на товара, а с кожените си шатри и дрехи са изтъкани. Тъй като може да издържи дълги дни, без да пие, той лесно пресича иначе почти непреодолимите запустели уединения, където няма вода и не се вижда растителност. [1] (П. 78)
Следователно основното значение на караваните за камили се състои в насърчаването на интеграцията на африканските региони, които не са имали много връзка поради географските аспекти. Дори ислямското поклонение в град Мека е било извършено от хора, пребиваващи в Магреб, чрез каравани. Освен това търговията с южна Европа също зависи от това, което е достигнало до бреговете на Средиземно море чрез камили. Както отбеляза Годиньо, това, което направиха тези кервани, беше създаването на „икономическа мрежа“:
[...] Сахара престава да бъде фактор на изолация на Северна Африка и Страната на черните и става като Средиземно море, набраздени от камилски кафили и номадски кабилдо, с люспите на заседналите "острови" - оазисите на финикови палми; не липсва дори корсото - нападенията и грабежите на вечните разбойници. Судан вече не е затворен в себе си, сега е изправен пред Магреб, а Магриб от своя страна не може да бъде разбран без първия: икономическа мрежа ги интегрира. " [2] (П. 79).
ОЦЕНКИ
[1]: Годиньо, Виторино Магалхаес. Сахарското „Средиземноморие“ и златните кервани. Списание История. v. 11, бр. 23, 1955. П. 78.
[2]: Идея, стр. 79.
От мен. Клаудио Фернандес
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/caravanas-camelos-na-africa-idade-media.htm
