В работата си озаг Бразилският народ, антропологът Дарси Рибейро заявява, че „въпреки връзката между бедността и чернотата, разликите дълбоките различия, които разделят и се противопоставят на бразилците в очевидно контрастиращи слоеве, са от естество Социални ". (RIBEIRO, 2006, стр. 215). Това предполага, че в допълнение към расовите предразсъдъци, така обсъждани в Бразилия, има и друг, който се основава на социално положение на лицата, според достъпа им до доходи, покупателна способност, жизнен стандарт и ниво на училище. С други думи, в Бразилия има и така наречените социални класови предразсъдъци.
Когато говорим за социална класа в социологията, ние автоматично сме подтикнати да мислим за работата на Карл Маркс, който, когато прави критика на капитализма, гласи, че капиталистическото общество ще бъде разделено на социални класи, едната пролетарска и другата буржоазен. Най-общо казано, първият ще отговаря за работната сила, докато вторият ще притежава средствата за производство. Това би било характерно за капиталистическото общество, като определящ фактор за социалната разлика, особено по отношение на възможност за достъп до резултатите от капиталистическото производство (стоки като цяло), факт, който би допринесъл за увеличаване на социално неравенство.
Когато обаче говорим за социална класа, за да мислим за този конкретен тип предразсъдъци, не трябва да разглеждаме само този смисъл, който се вижда в Маркс, което предполага съществуването на постоянна класова борба с антагонистични интереси в капиталистическото общество (което не престава да бъде важно). Трябва да се говори за социална класа в по-широк смисъл, като се вземат предвид различните социални групи в една социално-икономическа класификация, тяхното положение или статус в социалната структура, факт, че предполага съществуването не само на два класа, но и на толкова много други, в зависимост от аспекти като нива на доходи, образование, достъп до медицински грижи, наред с други. фактори.
С други думи, трябва да мислим за идеята за предразсъдъци на социалната класа отвъд буржоазния / пролетарския ключ, като се има предвид съществуването на икономически по-богати класи (милионери, богати, висша средна класа) и други с по-малко ресурси (средна класа, долна средна класа, бедни, обеднели), като доходът е определящ фактор за тяхното социално положение и, следователно, за предразсъдъците на клас.
Това кратко наблюдение е важно, тъй като можем да намерим градски работници, които, въпреки че всички са пролетарии, тъй като имат различни групи доходи, могат проявяване на класов предразсъдък към тези, които имат по-нисък статут по отношение на покупателната способност, било защото заемат по-ниски функции или защото имат по-ниска степен на инструкция. Естествено, възможността за предразсъдъци от най-богатите (собственици на средства за производство, предприемачи, банкери) по отношение на по-бедните ще бъде по-близо до този класов антагонизъм, така обсъден от Маркс.
За да добиете представа, през 2011 г. в град Сао Пауло имаше противоречие относно изграждането на метростанция в престижен регион, по-точно в квартала Хигиенополис. Жителите на това населено място демонстрираха срещу произведенията за простия факт, че се страхуват от присъствието на хора "непознати" наоколо, твърдейки, че станцията на метрото ще изложи на риск сигурността и спокойствието местоположения. Генерираният противоречие спечели новината, тъй като, въпреки последователността на аргумента във връзка с възможните последици в региона, като увеличаването на брой минувачи, това беше предубедена гледна точка по отношение на голямата работна маса, която използва този вид транспорт. публично. Нещо повече, този дискурс (може би не от мнозинство, а от група жители) би предполагал опит на „териториално разграничаване“ от определена класа, желаеща да остане изолирана, далеч от това, което изглежда отдолу.
Както всеки друг вид предразсъдъци, и този, мотивиран от икономическата ситуация, също се проявява като вид насилие, по същия начин като този, даден от цвета на кожата, толкова често срещан за обществото Бразилски. Всъщност за Дарси Рибейро „не като чернокожи те действат в социалната рамка, а като членове на по-бедните слоеве, всички мобилизирани от едни и същи стремежи за икономически и социален прогрес [...]. Също така трябва да се добави, че [...] бразилците имат повече от расови или цветни предразсъдъци вкоренени класови предразсъдъци ”. (пак там, стр. 216).
По този начин това, което може да се разбере, е, че отвъд социалните и икономическите проблеми, породени от генерираното социално неравенство чрез разделението на труда в капиталистическото общество социалната дискриминация увеличава трудностите, с които се сблъскват най-много беден.
Пауло Силвино Рибейро
Бразилски училищен сътрудник
Бакалавър по социални науки от UNICAMP - Държавен университет в Кампинас
Магистър по социология от ЮНЕСП - Държавен университет в Сао Пауло "Жулио де Мескита Фильо"
Докторант по социология в UNICAMP - Държавен университет в Кампинас
Социология - Бразилско училище
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/preconceito-classe-social.htm