Мнозина трябва да знаят филм матрица, но това, което не всеки знае, е, че съдържа философски справки много богат. Идеите, представени в кинематографичната суперпродукция, са свързани с Платоническата идеалистична философия, правейки ясни препратки към алегорията на пещерата, от Платон.
Филмът
матрица (вдясно Сестри Уашовски, 1999) разказва историята на Нео Андерсън, а хакер компютър, който чрез хакове в интернет открива съществуването на странна програма в мрежата, матрица.
след вашия открития, Neo се търси от група хора, които твърдят, че са хакери и твърдете, че знаете истина, която повечето не знаят, оставяйки я на главния герой: изберете да знаете истината и променете живота си завинаги или продължете да бъдете измамени от матрица и забравете за всичките си открития. След това Нео Андерсън решава да знае истината.
Митът
О пещерен мит, както е известно също, е a платоничен диалог представени в книга VII на Република и има като събеседници Сократ и Главкон. Сократ представя ситуация, при която роби се оказват в капан на дъното на пещера с очи, обърнати само към нейните дълбини.
Зад тях има а огнище а зад него минават хора и предмети. Чрез огън се генерират предмети сенки които са проектирани по начин изкривен на пещерната стена. Всички тези роби знаят досега тези сенки и ехото на звуците, разпространяващи се навън. Това за тях е целият свят.
Във всеки един ден един от робите успява да се освободи и тръгва към изхода на пещерата. Когато накрая си тръгва, той открива а тотално различен свят отколкото това, което знаех преди.
При първата среща със слънчева светлина директно в очите, робът има a замъгляване на зрението, което малко по малко се разплита. Постепенно робът свиква да гледа в светлината и да се научи да съзерцава този „нов свят“.
Затова той решава да се върне в пещерата и да каже на спътниците си какво има отвън, но те със сигурност няма да го разпознаят и няма да приемат новата му версия на реалността. Следователно той се оказва в a дилема: върнете се и кажете на другите, които биха могли да ви преценят като луди и дори да ви убият, или да останат и да обмислят нов свят сами?
Как да свържем двете произведения
Учителката Марилена Чауи 1, от отдела по философия в USP, написа отличен дидактически текст, изследващ филмови отношения матрица с диалога на Платон. Този текст е публикуван в началото на книгата. Покана към философия.
Нео Андерсън, филмов герой, е фигурата на роба, който успява да се освободи от пещерата. Този роб, освободен от пещерата, представлява философа. Философът е този, който успява да се освободи от затвора, който държи хората роби на възприятие, на сетивата и които са измамени от тях.
освободете се от пещерата означава, в a платонически език, достъп до известния свят на идеите, което би било място, където хората биха се освободили от измама, поддържайки връзка, чрез мисъл, с чистите същности на нещата от света.
За Платон, О истинско знание идва от чисти идеи Е от интелект. Всички знания, произтичащи от усещанията на тялото са измамен. Нео, подобно на освободения роб, открива, че съществува реалност, напълно различна от тази, в която вярваме. Във филма отговорността за нашата грешка е Матричен софтуер.
НА матрица тя е създадена, за да поддържа хората в „сладката илюзия“ да живеят в този свят, пълен с комфорт и удоволствие, а всъщност светът е бил напълно унищожен. В този разказ мъжете всъщност живеят като статични плодове, потопени в утробата (матрицана латински означава „утроба“), докато имат интензивна мозъчна дейност, която поддържа живота, който вярват, че имат.
Сократ се счита за "покровител на философията" - това е така, според Чауи1, той никога не се е задоволявал с утвърдени мнения, предразсъдъците на обществото си или безспорните вярвания на сънародниците си. Той беше новатор, искаше да се откъсне от обичайните вярвания и да потърси истината зад нещата.
Сократ откри, че съществува „матрица " или „пещера“, която затваря и заблуждава всички нас. Той твърди, че изход от тази пещера е да се получи знания, оставяйки настрана вулгарните вярвания, социални повеления, предразсъдъци, догми, наложена култура или всеки друг елемент, който може да попречи на човека да получи достъп до чисто знание. Побеждавайки това знание, човек успява да се измъкне от робството, от робството, което го затваря.
реалността е неприятна
остави матрица в началото е изключително болезнено и неприятно. Животът, осигурен от програмата, е забавен, комфортен, приятен и уютен. Как да обменяме красив пейзаж с хора, които се забавляват, хранят се добре, за обратното? Реалността извън софтуера е сурова и трудна за адаптиране.
можем да си спомним филмова сцена когато Нео напуска програмата за първи път и я сравнява с момента, в който робът напуска пещерата за първи път. Първата реакция на роба е неприятен отблясък на зрението, докато най-накрая свикне със светлината.
Нео, когато „прекъсва връзката“, вижда неприятността на реалния живот и докато умът и тялото му не приемат деконструкцията на всичко, което е държал за истина, той преживява много страдания.
истината освобождава
Познаването на истината е от съществено значение за освобождаването ни от робството. Който е свободен, е щастлив. И дори невежеството да е удобно и очевидно по-добро, трябва да го преодолеем. Само по този начин можем да осъзнаем себе си и света около нас, да участваме в него, да го поставяме под съмнение, да го разбираме и да го променяме. Познаването на истината ни позволява еманципация като граждани. Вижте как Сократ, като събеседник в републиката, от Платон, завършва диалога:
Подземната бърлога е видимият свят. Огънят, който го запалва, е слънчева светлина. Пленникът, който се издига до горния регион и го съзерцава, е душата, която се издига до разбираемия свят. Или по-скоро, тъй като искате да знаете, това е поне моят начин на мислене, че само Бог знае дали е истина. Що се отнася до мен, работата е в това как ти казвам. В крайностите на разбираемия свят е идеята за доброто, която може да бъде позната само с големи усилия, но която, позната, се налага на разумът като универсална причина за всичко красиво и добро, създател на светлина и слънце във видимия свят, автор на интелигентност и истина в невидим свят и върху който точно поради тази причина човек трябва да държи очите си неподвижни, за да действа разумно в частни и обществени дела (ПЛАТО, в републиката).
|1| ШАУИ, Марилена. Покана за философия. Сао Пауло: Атика, 2005, с.9.
от Франсиско Порфирио
Завършва философия
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/mito-caverna-matrix.htm