Живот, насочен към преподаване и свещеничество. По този начин можем да обобщим траекторията на отец Хосе де Анчиета, роден на 19 март 1534 г. в град Тенерифе, на Канарските острови. Имайки в произхода си благородния произход от страна на бащата и евреина от майчина страна, Анчиета е отведена в Португалия, така че е имал интелектуално обучение и няма да претърпи много по-интензивното преследване на Съда на Свещената служба, инсталиран на сушата Испански.
Той се премества в португалските домейни, когато е на 14 години, като в същото време учи философия в Colégio das Artes, принадлежащ към университета в Коимбра. Три години по-късно той се присъединява към Обществото на Исус, за да участва в процеса на разширяване на християнството в американските земи. След като се присъедини към тази „армия на вярата“, той първоначално изпълни задачата да празнува различни меси през същия ден.
Натовареният му живот и пълната му отдаденост на религиозни задачи компрометираха здравето му, той постоянно се оплакваше от болки в гръбнака и ставите. Подчинявайки се на съветите на лекарите по онова време, отец Анчиета идва в Бразилия, придружавайки отряда, довел през 1553 г. генерал-губернатора Дуарте да Коста. Още през първата година, инсталирана в колониалната среда, отдаденият духовник участва в основаването на първия колеж в Сао Пауло де Пиратининга.
Друго интересно действие, предприето от Падре Анчиета, когато пристигна в бразилските земи, е свързано с интереса му да научи по-задълбочено езика на местните жители. С помощта на отец Auspicueta той научи първите термини и изрази на „abanheenga“, език, споделен от индианците Tupi и Guaraní. За кратко време той осъзна, че езиците, които се говорят от различни племена, имат един и същ корен, образуван от общи семантични, граматични и лексикални аспекти.
Не спирайте сега... Има още след рекламата;)
Интересът му към писмата се проявява и в създаването на обширно произведение, включващо писането на поезия, проповеди, писма, религиозни пиеси и създаването на граматика, озаглавена „Граматическото изкуство на най-използвания език в Коста Бразилия ". Тази загриженост за езика беше от съществено значение за консолидирането на евангелизиращия проект на йезуитите, като се има предвид, че текстовете и художествените презентации са създадени на родния език като начин за улесняване на превръщането в Християнството.
По време на периода, в който е живял в бразилските земи, Анчиета е ходил много в регионите, които днес съответстват на щатите Рио де Жанейро и Еспирито Санто. През 1567 г. Анхиета достига позицията на провинциал, най-високия пост на Ордена на Исус, който е освободен след смъртта на отец Мануел да Нобрега. От този момент нататък отец Хосе дьо Анчиета обикаля цялата колониална територия, ръководейки дейностите на различните йезуитски мисии, разпространени в Бразилия.
Хосе дьо Анчиета умира на 9 юни 1597 г. в град Реритиба, разположен в капитанството на Еспирито Санто. Поради работата си в полза на разширяването на християнството в Америка, този духовник е известен като „апостол на Новия свят” и „лечител на души и тела”. През 1980 г. той е блажен от папа Йоан Павел II след бавен процес на разследване. Според записите, Anchieta е извършил „чудото“, като е обърнал трима души в християнството в един и същи ден.
От Райнер Соуса
Завършва история
Искате ли да се позовавате на този текст в училище или академична работа? Виж:
СОУСА, Райнер Гонсалвес. „Отец Анчиета“; Бразилско училище. Наличен в: https://brasilescola.uol.com.br/biografia/padre-anchieta.htm. Достъп на 27 юни 2021 г.