Имануел Кант пише някои от основните философски произведения на Съвременност. Влиятелна личност в интелектуалната среда на своя град и член на Кралската академия на науките в Берлин, любопитно е, че мислителят никога не е напускал родния си град Кьонигсберг.
Кант основава нова теория на познанието, т.нар идеализъмтрансцендентален, и неговата философия като цяло основава критика, критичен ток на философското знание, който имаше за цел, както искаше Кант, да разграничи границите на човешкото познание.
Творбите на Кант имат a рядкоерудиция, уникален литературен стил и несравнима методологическа и философска строгост. Професор в университета в Кьонигсберг в продължение на почти пет десетилетия, професорът и изследователят се е посветил на писането Логика, Метафизика, Теория на познанието и Éетика и морална философия.
Прочетете също: Метафизиката на Аристотел: какво представлява, обобщение и примери
Биография
Син на семейство, ръководено от майстор от шотландски произход, Кант е роден в град Кьонигсберг, през
Прусия на изток в 22 април 1724 г.. Традиционното му протестантско семейство бележи живота и връзката му с религията. Великият мислител на модерността не каза атеист, но той винаги поддържаше противоречива връзка с религията, защитавайки в своята критика това можем само да знаем какво можем да интуитираме, тоест това, което можем да видим, чуем, всъщност да преживеем.На 16-годишна възраст Имануел Кант се присъедини към разбира сеБогословие от университета в Кьонигсберг, където той започва да продължава обучението си през Философия, главно в Лайбниц. Също така се интересуват от Физика и Математика, включително писане за природни науки.
През 1746 г. смъртта на баща му принуждава философа да работи като прецептор, обучавайки децата на богати семейства в Кьонигсберг. За негов късмет мислителят спечели известен престиж и успя да влезе в интелектуалната среда на града, поради влиянието, придобито като учител, и необичайната му интелигентност.
През 1754 г. философът се завръща в университета, където той Доктор по философия и започна да преподава като безплатен учител. През 1770 г. философът и професор на Кьонигсберг заема катедрата по логика и метафизика в университета в Кьонигсберг, длъжност, която заема до смъртта си.
Вписването като редовен професор също даде тласък на философските трудове на Кант, който се занимава с основните му творби, което би насърчило така наречената от него „Коперническа философска революция“, поради неговата склонност към критика, която ще реши Вие задънени улици на предишни философи и философски течения.
Кант отиде забранено да се пишеза религията от крал Фредерик Уилям II от Прусия, поради противоречивите му тези, които биха довели до един вид интелектуален агностицизъм. Кант публикува текстове за религията само в 1797, след смъртта на царя.
Някои от основните книги на Кант са: Критика на чистия разум, Критика на практическия разум, Критика на съдийския факултет и Метафизична основа на морала. Изключително строг и методичен, философът никога не се е женил и нямал деца, посвещавайки се почти изцяло на научни изследвания и преподаване по философия. Интересното е, че пруският мислител никога не е напускал родния си град, а изключителната му ерудиция и общи познания са придобити чрез четене и контакт с външни хора.
Някои любопитства за личността на Кант пролетта пред очите на читателите на неговите биографии. Много умен, проницателен човек, вид и вид, философът също имаше определени навици, които се отнасяха до неговата методична личност. Известно е, че той е имал строга рутина и вярно изпълняваше задълженията си в графици строго контролирани. Имаше определено време да спи, да се събужда, да яде, да учи, да пише и да прави следобедни си разходки.
Говори се, че жителите на Кьонигсберг, някои от съседите на философа, коригирали часовниците си, когато видели Кант да минава по улицата, тъй като той винаги минавал по едно и също място по едно и също време. Само веднъж пруският мислител се забави, защото беше погълнат от четене и това забавяне беше достатъчно, за да предизвика любопитството на съседите му.
След като страда от a дегенеративно заболяване, философът умира на 12 февруари 1804 г. на 79-годишна възраст.
Вижте също: Открийте живота и работата на това велико име в Scholastica
Философия на Кант
Имануел Кант беше известен с това, че формулира това, което той нарича „Коперниковата революция във философията”. Страхотен читател на рационалиста Готфрид Вилхелм Лайбниц и английския емпирик Дейвид Хюм, Кант се опита да обедини елементи от двете течения, които най-много преместиха съвременната европейска философия в критична теория, без да изпада в някакъв вид релативизъм.
Кантианският трансцендентален идеализъм изгради комплекс мрежа от концепции да обясни, че нитоемпиризъмтой беше прав и дори рационализмът не обясняваше напълно човешкото познание. За Кант знанията се получават въз основа на възприятие на това, което той нарече „нещото в себе си”, което е обектът.
Този процес се осъществява чрез това, което мислителят нарича интуиция, и това е рационалност, чрез умствените способности, което осигурява на човешкото същество знания, тъй като нашият ум е способен да свързва чисти понятия с данните на възприятието.
За Кант има самото нещо и трансценденталната концепция, връзката ни с тези два елемента е строго лична и психологическа, но фактът, че има универсална концепция, което служи като параметър, пречи на кантианската теория да бъде релативистка.
В моралното поле Кант формулира теория, наречена Метафизика на морала, основана на категоричен императив, който се опитва да отмени някоя морален релативизъм използване на сили за откриване на максимите или универсални морални закони. За Кант съществува универсален дълг, основан на морални закони и този дълг е подчинен на стриктно спазване на моралните закони във всяка рационална ситуация. Човекът или всяко друго разумно същество трябва да се съобразява с установеното от моралния закон.
В политическо поле, Кант написа книгата вечен мир, в който той разработва a мирен договор и въображаемо универсално сътрудничество между държавите. Този трактат, вдъхновение илюминист и републикански, целяща да гарантира мир между нациите, уважение към Човешки права е животът. Кантианският труд, публикуван през 1795 г., силно повлия върху консолидацията на ООН (ООН), повече от 150 години по-късно.
Кант също пише статия, озаглавена "Какво е просветление?" или "Какво е просветление?" Установената връзка между просветлението и просветлението се осъществява при превода на термините на немски език (думата Aufklarung едновременно обозначава просветление и осветление) в работата на Кант. Разработен в стила на отговор на въпроса, текстът защитава, че човешкото същество трябва да напусне "малцинство", което би било състояние на невежество което предотвратява автономното развитие и достигането до знания, което би било гаранция за автономност и изясняване.
В естетическата област Кант разработи сложна теория, свързана с неговата теория на познанието, т.нар трансцендентална естетика. Тази теория присъства в Критика на чистия разум, книга, която се занимава най-вече с гносеология, и в книгата Факултет по съдебна критика, което говори конкретно за естетически преценки.
Вижте също: Научете повече за този философски клон, разработен от Сартр
Основни идеи
Критика: философия, насочена към установяване на границите на човешкото познание въз основа на интензивно философско упражнение, установяващо ревизионистка критика на философията.
Трансцендентален идеализъм: философска доктрина, насочена към разбиране как се случва човешкото познание, базирана на представи като аналитична преценка, синтетична преценка и естетическа преценка.
Просветление: индикацията за просветление чрез знание е изискването за формиране на автономен ум.
Категоричен императив: това е формулирането на морален закон, максимата на етичните действия във всяка ситуация. Кантианският императив може да бъде формулиран по следния начин: той действа по такъв начин, че да направи своето действие универсален закон. Това означава, че действието трябва да бъде универсално правилно или във всяка ситуация да съответства на задължението. Съществува и максимата: действайте така, че да използвате природата и хората като цел и никога като средство. Това означава, че има морално задължение да не се използват хората като средство за получаване на нещо.
Цитати
„Не можете да научите никаква философия. [...] Човек може само да се научи да философства, тоест да упражнява таланта на разума при спазването на неговите универсални принципи. “
"Войната е лоша, защото тя ражда повече лоши хора от тези, които убива."
"Щастието не е идеал на разума, а на въображението."
"Две неща, които изпълват душата ми с нарастващо възхищение и уважение, толкова по-интензивно и често мисълта за тях е заета: звездното небе над мен и моралният закон вътре в мен."
"Самият морал не е доктрината, която ни учи как да бъдем щастливи, а как трябва да станем достойни за щастие."
"Именно в проблема с образованието се крие голямата тайна за подобряване на човечеството."
"Мислите без съдържание са празни; интуициите без понятия са слепи. "
Обобщение
Пруският философ Имануел Кант е роден и винаги е живял в град Кьонигсберг. Методичен и строг, той завършва богословие и от ранна възраст пише трактати по наука, философия и религия. Завършва докторска степен по философия и продължава да преподава в университета в Кьонигсберг. Най-интензивната му философска продукция се провежда от 1770 г. нататък, когато той развива своята философия критикът и неговият трансцендентален идеализъм - критична теория на разума, която синтезира емпиризъм и рационализъм.
от Франсиско Порфирио
Учител по философия
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/immanuel-kant.htm