Томас Кун беше един от онези изследователи на Философията на науката, които защитаваха контекст на откриването, което привилегирова психологически, социологически и исторически аспекти като релевантни за основаването и развитието на науката.
За Кун науката е силно детерминиран вид дейност, която се състои от решаване на проблеми (като пъзел) в рамките на методологична единица, наречена парадигма. Това, въпреки своята достатъчна откритост, ограничава проблемите, които трябва да бъдат решени в дадена научна област. Той е този, който установява стандарта на рационалност, приет в научната общност, и следователно е основополагащият принцип на науката, за която се обучават учените.
О парадигма характеризира нормалната наука. Това се установява след вид дезорганизирана дейност, която се опитва да обоснове или обясни явленията все още на етап, който Кун нарича митичен или ирационален: това е предсказуемост. Нормалната наука се появява и когато парадигмите се нарушават и заменят (което не означава връщане към етапа преди науката). Това е, че в рамките на един модел има аномалии или контрапримери, които могат да поставят под въпрос валидността на такава парадигма. Ако това наистина стане недостатъчно, за да подложи аномалиите на теорията - както се вижда от друг ъгъл, те могат да станат проблем - възниква онова, което Кун нарича извънредна или революционна наука, което не е нищо повече от приемането на друга
парадигма, тоест на светоглед.Това е така, защото в рамките на една парадигма има предварителни очаквания, които учените трябва да потвърдят. Следователно учените не се стремят да откриват (както мислителите на обосновка контекст) нищо друго освен просто приспособяване на теориите към фактите. Когато се случи нещо различно от този процес, това се дължи на субективни фактори, като техническа неработоспособност на професионалната, или техническата неизпълнимост на инструментите, или необходимостта от реална подмяна на парадигма текущ. За това учените използват хипотези ad hoc да се опита да запази парадигма (противно на това, което Попър смяташе). Тук Кун подчертава прекъсването на научното знание, което след това напредва чрез разкъсвания, а не чрез натрупване на знания, както се смяташе за традиционната наука.
От Жоао Франциско П. Кабрална
Бразилски училищен сътрудник
Завършва философия във Федералния университет в Уберландия - UFU
Магистър по философия в Държавния университет в Кампинас - UNICAMP
Философия - Бразилско училище
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-filosofia-ciencia-thomas-kuhn.htm
