Максимумът "човекът по природа е политическо животно”, оттегляне от Политика вАристотел, представя начина, по който този древен философ е видял част от същността на човешкото същество: същество мислене, способно на подобрена комуникация (реч) и зависимо от живота на общността в гръцки полис.
За живота в общността (дума, получена от етим обикновен, което означава набор от същества, общи помежду си, които живеят заедно), за да бъдат успешни, са необходими някои човешки творения, като например закони и нрави. Митниците са, грубо казано, самият морал. Следователно човешкото същество е животно, способно да създаде морален за да направи живота възможен в общество.
Моралните обичаи са оценъчни, тоест диктуват норми, основани на морални ценности. Във всяко общество има a набор от стойности които уточняват и разграничават кое е добро и лошо, кое е добро и кое е лошо, кое е по-добро от това, което е по-лошо, какво може и какво не може да се направи и т.н. Това означава да се каже, че моралните ценности са един вид „
кодекс на поведение”, Което диктува как всеки индивид трябва да действа в това общество, за да се интегрира и адаптира към него.Също така е необходимо да се подчертае, че този кодекс за поведение, съставен от морални ценности, тъй като се изгражда и консолидира във всяко общество, така е променлива, невъзможно е да се намерят напълно различни общества с абсолютно еднакви морални ценности.
Поради тази причина различаваме обичаите според общностите, регионите или държавите. Следователно в Бразилия имаме морал, който е почти напълно различен от японския морал или от култивираните обичаи от южноамериканските местни жители бяха напълно различни от обичаите, въведени от европейците, които колонизираха нашите територия.
По време на историята на философията, Сократ той беше първият мислител, който внесе във философската работа размишленията върху строго човешки теми, следователно той беше въвеждачът на моралната рефлексия във философията.Платон, негов ученик, продължи по темата, но, така че неговата морална философия да не се противопостави на теорията му на познание, той постулира, че моралните ценности са рационални понятия вечен и неизменен. Тази идея изисква представата, че съществува концепция за добро, самото добро, концепция за злото, самото зло и рационални идеи, които неизменно характеризират всяко възможно понятие за морална стойност.
Аристотел създаде област на обучение в рамките на философията, наречена етичен, отговарящ за изучаването, квалификацията и установяването на разлики между морала, организирайки ги в рационална система, която разграничава какво трябва да се прави и какво не трябва да се прави в полиса, така че животът на общността да протича без смущения.
По време наСредна възраст, философите се подчиниха изцяло на християнски морал като единствено възможното и вярно и това е преобладаващият начин на мислене в християнския Запад и до днес. В съвремието, с развитието на Просвещението и избухването на големи революции, европейската мисъл установи големи различия в начина на оценяване, който засегна социалния живот.
Още през XIX век германският философ Фридрих Ницше силно критикува западния морал, все още силно детерминиран от християнските ценности, обвинявайки го, че е а морал, който подчинява човешкото същество като естествено същество, кастрира неговата сила и способност за творение и отрича собствените си живот.
Следователно това, което можем да сигнализираме като консенсус сред философите, които теоретизират морала и моралните ценности, е фактът, че без някаква форма на оценка и обичаи няма да има общество или цивилизация като Ние знаем. Всеки вид живот в общността се нуждае от a настройка на минимално правило.
И така, без обичаи и морал бихме попаднали варварство. От всеки човек и от всяка общност обаче зависи да прецени дали обичаите и моралните ценности, които са в сила в тяхната среда и по тяхно време, са най-добрите и най-добрите адекватно за социално функциониране, като същевременно се зачитат индивидуалността и правата на съществата, които споделят съвместния живот в това място.
от Франсиско Порфирио
Завършва философия
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/valores-morais-sua-importancia-para-sociedade.htm
