Mayombe de Pepetela: резюме, характери и анализ

майомбе това е роман на анголската писателка Пепетела който е публикуван през 1980г.

Творбата е кръстена на регион в Западна Африка, който включва следните държави:

Ангола (провинция Кабинда)
Република Конго
Демократична република Конго
Габон

Структура на произведението

Mayombe се състои от шест глави:

Мисията
Базата
ундине
Сурукуку
черницата
Епилог

Герои

Героите, които са част от творбата, са:

Теория: учител в базата, принадлежащ към MPLA. Той е син на португалец и африканец.
Комисар: един от политическите лидери на MPLA на име João.
Ръководител на операцията: един от лидерите на MPLA.
Без страх: командирът на MPLA.
ние се борим: MPLA партизански.
Истина: MPLA партизански.
Muatianvua: MPLA партизански.
Ekuikui: MPLA партизански.
Пангу-А-Китина: MPLA партизански.
Чудо: MPLA партизански.
Неблагодарността на Туга: MPLA партизански.
Vewe: MPLA партизански.
Нов свят: MPLA партизански.
Андрю: братовчед на командира, отговорен за изпращането на храна до базата.
ундине: годеница на учител и комисар.

Резюме по глава

Историята на книгата е разположена в Ангола през 70-те години, период, който бележи борбите за независимост на страната.

instagram story viewer

В първа глава озаглавен "Мисията”, Партизаните от Народното движение за освобождение на Ангола (MPLA) пристигат в джунглата на Mayombe.

Основната цел беше да се бори с изследователите, които вземаха дърва от региона, и да подготви засада за атака на колониалната армия.

В този момент те отвлякоха част от работниците. Намерението не беше да ги нарани, тъй като те също бяха африканци.

По този начин командирът им обясни за експлоатацията на техните земи и ползата, която получиха португалците или колонизаторите. На следващия ден всички бяха освободени.

В засадата, подготвена от партизаните, някои противници бяха убити. Те обаче заминаха по-рано, предвид броя на хората, които бяха в армията на колонизаторите.

О втора глава, озаглавен "Базата”, Се отнася до партизанската база MPLA, която е построена в гората Mayombe. На мястото пристигат осем нови партизани.

На този етап от работата започнахме да забелязваме някои различия между идеите на комисаря и командира. Това остави някои партизани загрижени за фокуса на операцията. Накрая се разбраха.

Липсата на храна беше един от моментите, разказани от автора. Андре, братовчедът на командира, отговаряше за носенето на храна в базата.

Безгрижен от положението на партизаните, Андре в крайна сметка взема провизии за няколко дни. Този факт направи командира неудобно.

О трета глава получава името на булката на комисаря: "ундине". Връзката им беше сложна. Тя беше учител и преподаваше в град Долиси. И двамата се преструваха, че имат сексуално влечение и удоволствие един за друг.

Базата на четниците страдаше от липсата на запаси. И, разбира се, споровете и разногласията между вождовете и партизаните нарастваха все повече и повече.

С това идеята да бъде отстранен Андре от позицията му беше най-важна. За тази цел Андре беше заловен с Ондина, годеницата на комисаря.

Тя остави на бившия си годеник писмо, в което й казва, че ще напусне града на Долиси. През по-голямата част от главата комисарят разкрива своите любовни истории и отношенията си с Ондин.

Интересното е, че когато комисарят отива да се срещне с Один, те биват привлечени и правят любов по начин, различен от всеки друг. Той й казва, че не е необходимо да напуска града поради това.

За безчестния акт и за принадлежност към две различни племена (Киконго и Кимбундо), комисарят изпрати Андре в Бразавил, за да бъде съден. Струва си да си припомним, че в тази глава един от четниците (Неблагодарен) бяга от базата.

В четвърта глава, озаглавен "Сурукуку", разкрива се предполагаемото нападение на тугите върху партизанската база и планирането на контраатаката.

В голяма част от главата те се фокусират върху подготовката и стратегиите за MPLA. Две групи се разделят, като командирът води една група през реката, а началникът на операциите през планините.

Когато обаче се срещат с Теория, той разкрива, че не е имало нападение. Той обясни, че е близо до реката и е видял змия-суркуку.

При това той я застреля. Веве, един от спътниците, чули изстрела, беше отчаян и скоро хукна да моли за помощ.

В пета глава, "черницата", Мундо Ново беше избран за шеф в Долизи. Командирът Безстрашен получи вест, че ще бъде прехвърлен на изток. Комисарят отговаряше за ръководството на нападението над Тугите в Пау Каидо.

Групата партизани се насочваше към Пау Каидо. Те спяха близо до мястото, което щеше да бъде атакувано сутрин. По-голямата част от нападението протича според очакванията, така че те успяват да ударят голяма част от базата на заселниците.

Лутамос от племето Кабинда обаче е убит, а двама партизани ранени. По-късно, Fearless е прострелян в корема и в крайна сметка също умира.

Името "черницата"се отнася до една от мислите на Безстрашен преди смъртта му, който сравнява уникалния си багажник с мъжете. Накрая комисарят заповяда да изкопаят гроба на двамата мъртви точно там.

Освен това той искал да отбележи, че двама мъже от различни племена (Кабинда и Киконго) са били убити, за да го спасят. Този, който беше от друго племе: Кимбундо.

В "Епилог"от работата, комисарят размишлява за смъртта на командира Безстрашен. Накрая той е изпратен на изток на мястото на командира.

Анализ на работата

Романът Mayombe е близък до документален или репортажен текст. Това е така, защото Пепетела ни запознава с борбите между анголските партизани и португалските войски по време на освобождението на страната.

Авторът на книгата подчертава трудността на партизаните, като подчертава различията и съперничеството между племената. Често този проблем поражда липсата на идеал сред всички.

Следователно Пепетела ясно посочва, че съперничеството трябва да бъде оставено настрана. Защото чувствата, тревогите, страховете принадлежат на всички.

Чрез ежедневния живот в MPLA, Пепетела пресъздава по иновативен начин конфликтите и моментите на размисъл на всички, които са се борили за свободна държава.

По този начин конфликтът тук е не само с португалците, но и между тях. Свободата е във фокуса на всеки, но реалността е белязана от социалните и културни различия на всяка група.

По този начин той се обръща към Ангола, която търси освобождение, като същевременно демонстрира липсата на единство между нейните групи.

В произведението участва всезнаещ и вездесъщ разказвач, който разказва за събития от трето лице. Въпреки това, в някои пасажи, тя е разказана от първо лице от партизаните на движението.

По този начин романът е белязан от полифония, тоест различните гласове на героите му. Времето за разказ е хронологично, където действията представят линейност.

Откъси от Работата

За да знаете езика, използван от автора в неговата работа, вижте някои откъси по-долу:

Глава I: Мисията

"Аз, Разказвачът, съм Теория.

Роден съм в Габела, в страната на кафето. От земята получих тъмния цвят на кафето, идващ от майка ми, примесен с мъртвото бяло на баща ми, португалски търговец. Нося непримиримото в себе си и това е моят двигател. Във Вселена с да или не, бяла или черна, аз представям може би. Може би не, за тези, които искат да чуят да и това означава да за тези, които очакват да чуят не. Вина ли съм аз, ако мъжете изискват чистота и отказват комбинации? Трябва ли да стана да или не? Или мъжете трябва да приемат може би? Изправени пред този основен проблем, хората са разделени в очите ми на две групи: манихейците и останалите. Добре е да се изясни, че другите са рядкост, светът като цяло е манихейски."

Глава II: Основата

"Майомбе беше приел ударите на брадвите, които отвориха поляна в нея. Невидима полянка отгоре, от самолетите, които сканираха гората, опитвайки се да локализират присъствието на партизаните в нея. Къщите бяха издигнати на тази поляна и дърветата с радост бяха образували навес от клони и листа, за да ги покрият. Пръчки служеха за стените. Тревата на покрива е транспортирана отдалеч, близо до Ломбе. Могила беше изкопана странично и се превърна в пещ за хляб. Мъртвите пръчки в стените се вкорениха и залепнаха за земята, а колибите станаха крепости. И мъжете, облечени в зелено, станаха зелени като листа и кафяви като колосални стволове. Листата на свода не позволяваше на слънцето да прониква и тревата не растеше отдолу, на чистата тераса, която свързваше къщите. Свързано е, не: разделено с жълто, защото връзката е направена от зелено."

Глава III: Ондин

"- Любовта е такава. Ако стане равно, страстта изчезва. Необходимо е да разпалвате страстта постоянно. Още не го знаех, оставих да се убедя от живота без истории, които водехме. Виждате ли живота на офис служител в Луанда? Добре, имаше тайната работа, Лели започваше да се интересува, изучавахме заедно марксизъм. Но сантиментално бяхме спрели. Постигнахме стабилност. Вината ми беше, че свикнах със ситуацията, че не осъзнавах, че рутината е най-големият враг на любовта. Дори в леглото станахме рутина. Тогава се появи и другият, нахакан поет, който му пишеше стихове, говорейки добре. Той докосна сантименталния й шнур. Всяка жена обича да бъде муза на поет."

Глава IV: Сурукуку

"- Аз също, Ондин. Именно това ме ядосва. Искаме да трансформираме света и не сме в състояние да трансформираме себе си. Искаме да бъдем свободни, да изпълняваме волята си и по всяко време намираме оправдания, за да потиснем желанията си. И най-лошото е, че се убеждаваме със собствените си извинения, спираме да бъдем осъзнати. Просто малодушие. Това е страхът да се изправим един срещу друг, това е страх, останал от времената, когато сме се страхували от Бог, или от бащата, или от учителя, винаги е един и същ репресивен агент. Отчуждени сме. Робът беше напълно отчужден. По-зле сме, защото се отчуждаваме. Има вериги, които вече са се скъсали, но ние продължаваме да ги носим със себе си, от страх да не ги изхвърлим и след това да се почувстваме голи."

Глава V: Черничевото дърво

"Гигантското черница пред вас. Багажникът се откроява от синкретизма на гората, но ако погледна ствола с очи, листата му се смесват с общата листа и това отново е синкретизъм. Само багажникът се откроява, индивидуализира се. Такъв е Mayombe, гигантите са само частично, на нивото на багажника, а останалите са смесени в масата. Такъв е човекът. Визуалните впечатления са по-малко ясни и преобладаващото зелено петно постепенно избледнява светлината от ствола на гигантската черница. Зелените петна се налагат все повече и повече, но като начало стволът на черницата все още се самоутвърждава, борейки се. Такъв е животът. И какво е лицето на механика там в ствола на черницата! усмихни ми се."

Глава VI: Епилог

"Разказвачът съм аз, политическият комисар.

Смъртта на Безстрашен представлява за мен промяната на кожата на двадесет и пет, метаморфозата. Болезнено, като всяка метаморфоза. Не осъзнавах какво съм загубил (може би отражението ми десет години напред), докато не се случи неизбежното.

Безстрашният реши основния си проблем: за да се поддържа, ще трябва да остане тук, в Майомбе. Роден ли е твърде рано или твърде късно? Във всеки случай, извън времето, като всеки герой на трагедия.

Еволюирам и изграждам нова кожа. Има такива, които трябва да пишат, за да свалят кожата, която вече не им пасва. Други сменят държавата. Други от любовник. Други по име или прическа. Загубих приятеля."

Коя е Пепетела?

Артур Карлос Маурисио Пестана дос Сантос, известен с псевдонима Пепетела, е африкански писател. Роден е в град Бенгела, Ангола, на 29 октомври 1941 г.

През 1969 г. участва в борбата за освобождение на Ангола в Кабинда. В този момент той приема военното име: Пепетела.

В допълнение към няколко романа, той пише хроники и пиеси. През 1997 г. Пепетела получи наградата „Camões“.

Искате ли да научите повече за африканския континент и неговата история? Прочетете статиите: