Сред различните военни ситуации, преживяни от гърците, нашествието на персите е едно от най-значимите и видни военни събития. В крайна сметка именно персийската офанзива определи мобилизирането на няколко гръцки града в защита на тяхната територия. Ако този съюз не беше насърчаван и организиран, персийската военна мощ можеше да доминира над гръцките народи и да определи други дестинации за тази важна цивилизация.
От многото истории, отбелязващи гръцко-персийските войни, битката при Термопилите, която се е състояла през 480 г. пр. Н. Е. а., изглежда като едно от най-важните военни събития от този конфликт. В края на краищата, според съвременните сведения, спартанският цар Леонидас свика триста от най-добрите си мъже, за да се бори с нападението на многобройната персийска армия. Въпреки че са победени, тристата мъже на Леонидас се оказват известни със смелостта си.
През 2007 г. тази история в крайна сметка се появи на филмови екрани във филм, режисиран от известния режисьор Зак Снайдер. По това време, вдъхновен от комиксите на Франк Милър - който също се обърна към битката при Термопилите в една от своите творби, режисьорът отпечата тъмен и насилствен тон на историческото събитие. Подкрепен от няколко специални ефекта и други интересни функции, той успя да зарадва публиката със страхотен спектакъл от изображения и крилати фрази.
В различни моменти наблюдаваме, че сценаристът на филма разчита на историческите характеристики на спартанския народ, за да структурира разказа си. Има обаче няколко други ситуации, в които прочутият поетичен лиценз влиза в действие, за да направи филма по-приятен за публиката или за избора на самия режисьор. Но в крайна сметка какви биха били изкривяванията, които остават незабелязани в този епичен филм, който привлича погледите на хиляди хора по света?
Първият момент, който може да се забележи, е преувеличението, дадено на суровите и несигурни условия, белязали военната формация на младия Леонидас. Въпреки че тренировките започнаха в ранна възраст и бяха строги, младите спартанци не бяха насочени към своята участ по този умишлен начин. В случая с Леонидас, поради богатия им социален произход, това военно формирование се оказа по-меко. В края на краищата той имаше значение в последователността на престола преди неговото умение като войн.
За да подчертае антагонизмите на историята, виждаме, че режисьорът поставя спартанските ефори като корумпирани и изродени същества. Далеч от това, че са изкривени и извратени, ефорите са избрани от спартанските граждани чрез избори. По отношение на нападението срещу гърците, няколко документа сочат, че те подкрепят военните действия, извършени от Леонидас и нямаше нищо общо с оракула - който всъщност съществуваше само в района на Делфи - който пророкува поражението на Гърци.
Във висок момент в историята виждаме, че стратегията на съпротива, измислена от хитрия цар Леонидас, в крайна сметка е демонтирана от предателството на деформирания Ефиалт. Във филма придържането му към персийските планове идва след отхвърлянето на молбата на цар Леонидас да се присъедини към спартанската армия. Всъщност той не беше повече от обикновен жител, който познаваше района на Термопилите и който предлагаше информация на персите в замяна на пари.
Накрая подчертаваме момента, в който Леонидас успява да нарани могъщия персийски цар Ксеркс, хвърляйки копието си от невероятно разстояние. Там много от зрителите са развълнувани от сръчността и смелостта на спартанския държавник. Никой документ обаче не говори за тази среща и най-вероятно е огромната и могъща персийска армия защити своя крал до такава степен, че той, царят, никога не се появи на бойното поле, за да се срещне с царя на Спарта.
От Райнер Соуса
Магистър по история
Училищен отбор на Бразилия
Древна Гърция - войни - Бразилско училище
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/a-ficcao-filme-300.htm
