О виенски кръг възникна от необходимостта да се основава науката на концепциите или значенията, които философията на науката придоби през 19 век. Дотогава философията беше свързана с Теорията на познанието, но след Хегел тази връзка беше прекъсната.
О виенски кръг тя беше съставена от учени, които, въпреки че работеха в различни области като физика, икономика и др., се стремяха да решат основни проблеми на наука, проблеми, породени от недоволството с неокантианци (последователи на Кант) и феноменолози (последователи на Хегел).
Шлик например се опита да покаже празнотата на синтетичните твърдения априори, от Кант. И по два начина:
- Ако твърденията имат логическа истина, тогава те са аналитични, а не синтетични;
- Ако истинността на твърденията зависи от фактическо съдържание, следователно те са задна и не априори.
По този начин Шлик (заедно със своите спътници) се опита да формулира критерий за научност, който би могъл или би имал съответствие с Природата. Следователно, виенски кръг прие форма на
индуктивистки емпиризъм който използва аналитични инструменти като логика и математика, за да подпомогне формирането на научни твърдения.Тогава такъв критерий би бил този на проверимост. За изследователи на виенски кръг научните изявления трябва да имат доказателство или проверка въз основа на наблюдение или експерименти. Това беше направено индуктивно, тоест бяха установени универсални твърдения (тъй като науката твърди, че е универсална) въз основа на наблюдението на конкретни случаи.
Резултатът от установяването на този критерий произтича и от концепцията на Витгещайн за езика, която членовете на Виенския кръг са използвали. За него светът беше съставен от свързани атомни „факти“ и по този начин щеше да изрази тяхната реалност. Следователно, общите твърдения могат да бъдат разложени на елементарни твърдения, отнасящи се или съответстващи на Природата, което изключва метафизичните твърдения от процеса на познание.
Следователно индукцията е използваният метод, тъй като освен експериментално протичане, тя осигурява характер на закономерност, който позволява да се издават универсални решения. Това също свидетелства за антиметафизичния характер на виенски кръг, както и посочва процедурата за наблюдение.
От Жоао Франциско П. Кабрална
Бразилски училищен сътрудник
Завършва философия във Федералния университет в Уберландия - UFU
Магистър по философия в Държавния университет в Кампинас - UNICAMP
Философия - Бразилско училище
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-circulo-viena-inicio-filosofia-contemporanea-ciencia.htm
