О Ден на черната съвест става след седмица, на 20 ноември. Тази дата е избрана, защото се приписва на смъртта на Зумби дос Палмарес, икона на бразилската устойчивост на киломбола.
Quilombos бяха концентрации на хора, които в по-голямата си част избягаха от робските квартали и започнаха нов живот. при получаване на свобода. Това беше една от формите на съпротива, която чернокожите практикували срещу робския режим.
Въпреки съпротивата и Златния закон, постигнат през 1888г, черният бразилски народ все още изпитва нужда да се наложи срещу наследството на робската система, който беше в сила повече от 300 години.
Днес черни хора има навсякъде в обществото; това е една от причинитевижте различни гледни точки за Черното съзнание. За да разберем тези прояви, проведохме серия от интервюта с чернокожи хора, които заемат различни позиции в обществото.
Първият ни разговор беше с проф. на Право в Университета на Бразилия (UnB) Бенедито Серецовижте как мина:
Значението на Деня за информираност за чернокожите
Първо попитахме учителя за значението на Деня за информираност за чернокожите, той отговори, че значението на датата се демонстрира в самото име, тоест това е дата, за да се запознаят хората с проблема с чернотата.
Проблемът, свързан с черните хора по света, особено в Бразилия, така че това брутално неравенство и престъпленията, които се извършват, свързани главно с расови предразсъдъци, могат да бъдат разгледани.
Не спирай сега... Има още след рекламата ;)
Историята на черните хора в Бразилия
Когато попитахме как се чувства Бенедито, гледайки историята на чернокожите в Бразилия, той каза, че е много болезнено. Тя припомня факта, че Бразилия е последната страна, сложила край на робството, и подчертава, че това Не по съвест, а под политически натиск.
Друга причина за усещането за болка, изпитвана от учителя, е липса на чувство за равенство. В този момент той споменава сенаторите, които гласуваха против квотната политика:
Наскоро трима сенатори гласуваха да отхвърлят въпроса за расовите квоти на основание, че това ще създаде апартейд по отношение на бели хора, които не са имали финансови условия, тоест липса на знания, липса на чувствителност и в някои, зло
Той казва, че е болезнено да се види това, дори след векове на премахване на робството, е половинчато премахване. След това той цитира Монтен, който казва:
Не е достатъчно слабите да ги повдигнат, необходимо е да ги държите изправени
Изискванията на чернокожото население в Бразилия
Попитахме и учителя от негова гледна точка, Кои са най-спешните промени за чернокожото население в Бразилия? Той отговори, че черните хора трябва да бъдат видени в Бразилия и че е необходимо да се натурализира идеята, че черните хора могат да принадлежат към местата на силата, той дава пример:
Ако започна да виждам във Федералния върховен съд чернокожи хора, ако започна да виждам в борда на компаниите черни хора, ако започна да виждам в банкови мениджъри, черни хора, ако започна да виждам в университетите черни хора, това прави видимостта и приемливостта на черните хора нещо Естествено
Той казва пътя към Борбата с предразсъдъците означава да третирате чернокожите като равни.
Съвети за млади чернокожи хора
Помолихме учителя да даде съвет за млади чернокожи мъже и жени, които искат да следват път като неговия и да станат академици и университетски професори.
Той каза, че всеки има своя история и че няма магическа формула. Но в същото време каза, че няма начин да не го каже Трябва да се борите, трябва да се изправяте и винаги да излагате ситуациите. Той заяви:
Ние, черните хора, винаги ще бъдем подложени на неуспехи и несгоди, ще взема Vini Júnior за пример. Той е международна футболна звезда и страда от расови предразсъдъци
Той казва, че е необходимо налагам и се съпротивлявам, защото не се приемат черните хора като равни и следователно те са натоварени да изпълняват най-скромните задачи. Тогава Бенедито казва това всички предразсъдъци идват от невежеството и, следователно, от злото.
Какво трябва да правим ние черните хора? Трябва да се борим, не можем да забравим откъде сме тръгнали и къде можем да отидем. Не можем да забравим, че нашите баби и дядовци, следователно, са много близки до нас, претърпели са робство от първа ръка и че ние сме били и сме подчинени през цялото време. Така че винаги трябва да търсим начин да достигнем пространство в това изключително неравностойно общество.
