НА политическа философия е изследваната област на философия загрижен за различните политически проблеми, които възникват от социално взаимодействие и организацията на това взаимодействие в средата на човешко групиране. За разлика от ° Снаука политиката, политическа философия не използва специфичен метод да организират своите проучвания и предположения, тъй като тяхното намерение клони много повече към проблематизация отколкото за формирането на научно познание, обаче политическата философия е инструмент за политология.
През цялата история различни мислители като Платон, Аристотел, Макиавели, контрактуалисти, илюминисти и съвременни философи, развиват теории, които обосновават и движат политическата философия според тяхната пъти.
Прочетете също: Марксизмът - социологическа, философска и политическа доктрина
Какво е политическа философия?
НА философия това е широко интелектуално движение, което действа върху концептуалните основи на мисълта, като винаги задава така наречените радикални въпроси: „Какво е това?“, „Какво е това?“, „Защо е?“. По този начин философията е описана от съвременния френски философ Жил Дельоз като
изкуство на създаване на концепции. Философията се стреми да разбира, движи и непрекъснато създава нови концепции, като винаги поставя под съмнение и поставя под съмнение онова, което идва от здравия разум, мнението, традицията и религията.С политическа философия не е по-различно, тъй като философите в тази мисловна област винаги са се стремили да установят критики и да насърчават нови идеи, които да дадат движение на интелектуалното поле, което се осмелява да мислете и поставяйте под въпрос областта на политическата организация.
Политическата философия, диференцирайки се от политическата наука, тъй като няма методически и научни претенции, позволи на различните мислители да доразвият различни теории за политическата организация, но винаги поставя под въпрос и диалог с предишни знания и установяване на нови концепции за политическите проблеми.
В този смисъл философите (а също и теоретиците) на политиката са се посветили разбират въпроси, свързани с политически елементи, като правителство, държава, понятията публично и частно, различните видове и форми на управление, в допълнение към етични и икономически понятия, строго свързани с политиката.
правителство и държава
Стар въпрос за политическата философия понятията за правителство и държава са от съществено значение за формирането на всяка политическа и икономическа мисъл, теория, техника или доктрина. Тъй като изследванията на политиката, предприети от класически философи като Платон и Аристотел, има консенсус относно най-основното определяне на тези концепции, като се променят само атрибуциите на всеки в рамките на обхвата политически. Можем да ги концептуализираме така:
държава
Държавата се състои от комплект обществена машина, тоест това е съвкупността от механизми, които изграждат публичния орган и разграничава това, което принадлежи на общността, което е различно от това, което принадлежи към частната сфера. Държавата се разграничава от това, което принадлежи на общественото цяло и се изразява и признава като легитимна от на чувство, което обединява наоколо хора (обикновено сънародници, които живеят на една и съща територия) а общо патриотично чувство и a култура обикновен, които възпитават помежду си чувство на солидарност и сплотеност. Държавата като обществена машина е фиксирана и, когато претърпи промени, или те трябва да имат консенсус между гражданите, или трябва да бъдат постепенни и да следват изискванията на обществото.
Правителство
За разлика от държавата, която е фиксирана, правителството е преходно. в обществата демократичен, преходът трябва да е постоянен. В обществата, управлявани от авторитарни правителства, преходността може да бъде бавна. Както и да е, правителството е податливи на внезапни промени, тъй като всеки владетел има своя начин да командва обществената машина, всъщност това е основният атрибут на правителствата - да управляват държавите, управлява публичната машина, упражняват властта на държавно ниво.
Водещи мислители на политическата философия
Както и самата философия, която е богата на мислители и техните различни теории на най-различни теми, с политическата философия тя не може да бъде различна. По този начин, през повече от две хиляди години философска традиция, имаме няколко автори, които са формулирали различни мисли за начина, по който трябва да бъдат правителството, държавата, публичната сфера, правата, задълженията и свободата организиран. По-долу изброяваме основните мислители на политическата философия и техните съответни идеи:
Платон
Автор на първо произведение на политическата философия (а също и първата политическа утопия) - Републиката -, древногръцкият философ разработи a сложна политическа организация на това, което той нарече идеалният град. В идеалната си република образованието трябва да бъде изцяло отговорност на държавата от 7-годишна възраст на децата, които трябва да бъдат възпитавани и получават образование според своите възможности.
По-подходящите за интелигенцията също биха били по-подходящи за градската управа, превръщайки се в това, което Платон е наричал „Царе-философ“. Те ще получат официално образование и политически и философски инструкции, докато навършат 40 години, като по това време могат да бъдат тествани като владетели. Платон бил неприятен към демокрацията като форма на управление и вярвал, че аристокрация начело с най-добрите и силни (кралят философ) трябва да бъде правителството, прието в идеалния град. За да научите повече за работата и различните платонически философски приноси, посетете: Платон.
Аристотел
класическият гръцки философ отговорен за систематизирането на философското знание раздели областите на действие на общата и философската мисъл на три основни области: техник (отговаря за практическите и техническите действия на изкуствата и техниките, като медицината); теоретична (отговаря за научното и философско разбиране на въпроси, свързани с чистата мисъл, като математика, логика и метафизика); практика (поле, което осигурява практика, което за гърците е действие, основано на размисъл). Участва в тази философска практика на политиката и етичен, тъй като те са философски области, в които човешкото действие се подкрепя от философско (теоретично) мислене.
За Аристотел, реформирано демократично правителство (различен от атинска демокрация) трябва да вземат място за изграждане на по-справедливо общество. Философът вече говори за разделяне на законодателната и изпълнителната власт (разделение между управляващия крал и законодателите), както е предложено от атинския демократичен модел, но с разликата в избора на Конституция като набор от основни закони, които не биха могли да бъдат счупен. Ако искате да разберете повече за мисълта на този гръцки философ, прочетете: Аристотел.
Макиавели
Ренесансов мислител, флорентинският философ и политически теоретик Николау Макиавели е един от най-изявените политически философи на всички времена. Въпреки очевидната суровост на неговите теории, мислителят е такъв считана за справка в политическата теория до днес.
Макиавели се застъпва за странно разделение между етика и политика. Оказва се, че Макиавели мисли политическата теория като подкрепа за поддържането на правителството от правителството във вашата книга Принцът. За Макиавели политическият лидер трябва да бъде един вид стратегически и популистки държавник, винаги търсещ политическа подкрепа от хората.
Той вярваше, че е по-добре владетелят да бъде обичан от хората, отколкото да се страхува. Когато обаче любовта не дойде или когато ситуацията не позволи на хората да изпитват положителни чувства към правителството си, владетелят може да използва страхът като начин да се гарантира подчинението на хората и последващото му управление.
Като мярка за управляемост, Макиавели аргументира например това добри и положителни действия на владетеля трябва да се предприемат малко по малко и постепенно, за да запази винаги добри спомени за хората си. Отрицателните и лошите действия (ако е необходимо) трябва да се извършват наведнъж, така че хората скоро да забравят какво се е случило. Научете повече за теорията на този важен политически философ, като прочетете: Макиавели.
Контрактуалисти
съвременни политически философи, контрактуалистите защитаваха съществуването на природни права и естествен закон, който уреждаше тези права (природен закон). За тези мислители, законът на природата той дефинира права, които трябва да се зачитат от формите на управление. Те също защитаваха, че природният закон е единственият, който управлява природното състояние, хипотетичен момент, в който хората все още не живеят в гражданското общество.
О пакт, илисоциален договор това е марката между природното състояние и гражданската държава и е създадена, за да гарантира изпълнението на естествените права на гражданите и да разреши въпроси, нерешени от естествения закон. Съвременните философи контрактуалисти са англичани Томас Хобс, английският Джон Лок и франк-швейцарците Жан-Жак Русо. Ако искате да се задълбочите в тази форма на политическо мислене, отидете на: договорност.
Илюминисти
Съвременните философи на просветление те формират много влиятелни политически теории в сферата на политическата философия. Те като цяло се позиционираха противно на абсолютистката монархия като правителствен режим и защити гаранция за някои основни права, че те ще бъдат неотчуждаеми, от страна на държавата независимо от правителството.
Тези права бяха индивидуални свободи (свобода на словото, религиозна свобода, свобода да идваш и си отиваш), в допълнение към правото на собственост и свободно политическо сдружаване. Те също защитаваха участието на неблагородници в управлението и разделянето на държавата и църквата. За Просвещението, колкото повече имаше интелектуален напредък в обществото по-голям би бил моралният напредък.
Ето защо те издигнаха знамето на популяризиране на знанията и предоставянето на безплатно и универсално светско образование на населението от държавата. Просветителските идеали силно вдъхновиха Френската революция. Теоретици като Монтескьо, Волтер, Русо, Дидро и Д'Аламбер са били част от така нареченото френско просвещение. В Германия някои просветителски идеали добиха известност във философията на пруския мислител Имануел Кант.
Франкфуртско училище
Вече създадени през 20-ти век, мислителите на Франкфуртската школа (известна също като франкфуртианци) се занимават предимно с възприемат политическите и икономическите теории на Карл Маркс като идеален модел за приложение в обществото. Те също така критикуваха конкретни моменти от Просвещението, като например идеята, че интелектуалният напредък на обществото ще насърчи неговия напредък. морален.
Франкфуртианците използваха феномена на тоталитаризъм на 20-ти век, за да подкрепяте вашия антипросветна теория: напредъкът на научните знания не насърчава моралния напредък, тъй като капитализъм това позволи техниката и науката, напреднали през 20-ти век, да се използват за насърчаване на масовата смърт на хора в концлагерите.
Политиката, предприета от капитализма, според авторите, е отговорна за същия тип мислене, който отприщи тоталитаризма. Научете повече за това философско и социологическо движение, като посетите: Франкфуртско училище.
Хана Аренд
Евреин и германец, философът и политически теоретик Хана Аренд един от основните гласове на съвременната политическа философска мисъл. Арент предприема едно от най-големите философски изследвания за тоталитаризма - книгата Произходът на тоталитаризма. Тя също така изготви конкретни проучвания по тоталитаризъм и съвременна политика.
Една от най-широко разпространените му творби, книгата Айхман в Йерусалим, проследява анализ на профила, защитата и преценката на нацисткия престъпник Адолф Айхман, избягал и заловен от израелските тайни служби през 1962 г. и съден и осъден в съд от изключение. Научете повече за тази политическа философка и нейната важна теория, като прочетете: Хана Аренд.
от Франсиско Порфирио
Учител по философия
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/filosofia-politica.htm
