Към местни легенди са основна част от бразилския фолклор, както и един от многото приноси, които местната култура е завещала на Бразилия. Като част от фолклора тези разкази се разбират като културни и популярни прояви, които се предават от поколение на поколение чрез устна реч. Някои от основните местни легенди са следните:
легенда за курупира;
легенда за иара;
легенда за розовия делфин;
легенда за маниока;
boitatá легенда;
легенда за пираруку;
легенда за гуарана;
легенда за caipora;
легенда за водната лилия;
легенда за saci-pererê;
легенда за Матинта Перейра;
легенда за уирапуру;
Прочетете също: Кои са основните легенди и главни герои на бразилския фолклор?
Резюме за местните легенди
Местните легенди са важна част от бразилския фолклор.
Те се предавали от поколение на поколение устно (разказ).
Много от тях са претърпели модификации поради контакт с африкански и европейски култури в Бразилия.
Основните са тези на курупира; тази на иара; тази на розовия делфин; маниока; тази на boitatá; тази на pirarucu; тази на гуарана; тази на caipora; водната лилия; този на saci-pererê; тази на Матинта Перера; и този на уирапуру.
Местни легенди в бразилския фолклор
Бразилският фолклор обединява набор от популярни и традиционни културни прояви, съществуващи в културата на нашата страна. В тази област приносът на местната култура е очевиден в няколко области, като кухня, занаяти, танци и музика. И все пак в този смисъл един от най-известните и популярно подчертани приноси са местните легенди.
Те носят митични герои, които правят част на местната култура и които присъстват в поредица от историипопулярни, които циркулират от поколение на поколение чрез устна реч. Тези легенди са част от местната култура и са митове, които се стремят да дадат произход и обяснение на определени явления.
Те бяха предадени и станаха основна част от фолклорната колекция на Бразилия.. Важно е да се спомене, че въпреки че се считат за местни, някои от тях може да са достигнали до наши дни, модифицирани от африкански или европейски културни влияния. Нека да разгледаме някои от най-популярните легенди.
→ легенда за курупира
Курупира е митично същество, което често се описва като ниско на ръст, също имащо червени очи и обърнати назад крака, тъй като петите му биха били обърнати напред. Той също така е описан с червена коса и зелени зъби, както и с голяма физическа сила.
В легендата, curupira е защитник на гората, която гонито е тези, които го унищожаватOEM. Има съобщения, които показват голям страх сред местното население по отношение на курупира, защото тероризира и убива враговете си. За да избягат от яростта на курупира, много местни жители му предлагат тютюн и кашаса. За да научите повече за легендата за курупира, щракнете тук.
→ легенда за iara
Наричана още майката на водата, иара е митична фигура под формата на русалка, тоест същество, което е отчасти жена и отчасти риба. Тя живее на дъното на голяма река и е белязана с голямата си красота, красив глас и богатството си. Тя използва тези качества, за да съблазни всеки мъж, който плава по реката, на която живее.
Когато иара съблазнява мъж, тя го взема при себе си домакинство, на дъното на реката, а той не го прави é видян отново. В легендата тя е дъщеря на шаман, който е бил хвърлен в реката от собствения си баща, спасен от рибата и превърнат в русалка. За да научите повече за легендата за iara, щракнете тук.
→ Легенда за розовия делфин
Легендата за розовия делфин Това е много традиционно в Северния регион, място със силно присъствие на местна култура. Той показва розовия речен делфин, животно, което се среща в много реки в района на Амазонка, но което е известен в легендата, че може да приеме човешка форма, трансформирайки се в много висок изглеждащ мъж. красив.
Когато бото се превръща в мъж, той напуска реката и отива на партита в крайречните общности, за да съблазни всяка жена, която намери.. Други характеристики на това същество са неговото участие чрез разговор и неговият чар.
В легендата той е описан с бели дрехи и обувки, така че той минава през партито, съблазнявайки жена да спи с него. След като изпълни целта си, boto се връща в реката и повече не се появява. Прелъстената жена забременява и ражда дете без баща. За да научите повече за легендата за розовия делфин, щракнете тук.
→ легенда за маниока
Маниоката е една от най-важните храни в местната кухня и има различни легенди, които показват произхода на това важно растение. версията най - известен да се погрижа дъщеря на шаман Какво се появи внезапно бременна.
На разпит от баща си тя каза, че никой не я е забременявал. Шаманът повярва на дъщеря си едва след като получи потвърждение насън, че тя говори истината. Девет месеца по-късно се роди момиче, което беше кръстено Мани. С една година живот Мани почина внезапно и беше погребан вътре в хралупата, където живееше.
Според традицията на своя народ,Вашият гробът се полива и там расте растение до тогава неизвестен, маниока. С течение на времето местните хора се научили да боравят с маниока, което я превърнало в основна част от диетата им.
→ легенда за boitatá
В легендата boitatá това е огнена змия, която защитава нивите от онези, които се опитват да изгорят храста по престъпен начин. Освен това той е описан като същество с много очи и от тези очи излизат пламъци. Очите са получени от мъжете, погълнати от boitatá. Тази легенда е присъствала сред коренното население през 16 век. За да научите повече за легендата за boitatá, щракнете тук.
→ легенда за пираруку
В легендата pirarucu е представен като велик войн, син на главата на местно племе. Въпреки това тойтой имашеедин лошо сърце, егоистично и постоянно критикуващо боговете, твое е поведение го накара да бъде наказан от Tupã.
Pirarucu щеше да бъде повлечен от наводнение, докато ловуваше на брега на река, и това наводнение, резултат от проливен дъжд, щеше да бъде изпратено от Tupã. При плъзгане, arapaima беше освободен Theдъното на реката и там се превърна в огромна риба, най-големият в басейна на Амазонка.
→ легенда за гуарана
Тази легенда разказва историята на местен човек, който бил убит от ухапване от отровна змия. според историята, гуарана би имала възникнал От очите от това местни след него бил е заровени. Този плод е известен със способността си да дава енергия на тези, които го консумират.
→ легенда за caipora
В легендата, Caipora е известно фолклорно съществоО за пребиваване в гората и за защитанемскиВие животни, действайки срещу ловците, носейки им лош късмет и всявайки им страх. Някои историци смятат, че тази легенда е вариант на тази за курупира. За да научите повече за легендата за caipora, щракнете тук.
→ Легенда за Виктория Регия
Легендата за водната лилия разказва за местната Ная, която била влюбена в Луната (Ячи). Тя видяла отражението на луната в едно езеро, хвърлила се във водата и се удавила. Като този, при виждане на усилие dи Ная да я достигнат, луната реши превърнете го в лилия, звездата на водите. За да научите повече за легендата за водната лилия, щракнете тук.
→ Легенда за Saci-Pererê
saci-pererê е същество, което живее в гората, като е известно, че си прави номера с хората.. Той е малко черно момче само с един крак. Носи червена шапка и дрехи. Една от основните му характеристики е, че е подигравателен дух. За да научите повече за легендата за Saci-Pererê, щракнете тук.
→ легенда за мperera atinta
Легендата за Матина Перера говори за стара вещица/магьосник, който излиза през нощта под формата на птица, свируки близо до домовете на хората и нарушава съня им. За да я прогоните, трябва да й обещаете нещо, например тютюн. На следващия ден се появява жена, която събира тютюна и ако обещанието не се изпълни, се хвърля проклятие.
→ легенда за уирапуру
Тази легенда разказва за млад местен мъж, който бил влюбен в съпругата на шамана на своето племе. Опустошен, защото не можа да получи реципрочност на любовта си, младежта се преобрази в уирапуру от Тупа, придобивайки красив кът. Поради това, той така можеше бъда близо до любимия, омайвайки я с красивата си песен.
Източници
БЕНДЖАМИН, Робърт. концепция за фолклор. Достъпен в: https://www.unicamp.br/folclore/Material/extra_conceito.pdf.
КАМАРА КАСКУДО, Луис да. Бразилски фолклорен речник. Сао Пауло: Ediouro, s/d.
КАМАРА КАСКУДО, Луис да. География на бразилските митове. Така Пауло: Глобален, 2012 г.
CNF. Писмо от бразилския фолклор. Анаис VIII Бразилски фолклорен конгрес, Салвадор, 1995 г. Достъпен в: https://www.gov.br/iphan/pt-br/unidades-especiais/centro-nacional-de-folclore-e-cultura-popular/CartadoFolcloreBrasileiro1995.pdf.
източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/lendas-indigenas.htm
