Легенди и герои от бразилския фолклор са културни елементи, които занимават въображението на жителите на различни региони на Бразилия. Тези истории за свръхестествени същества са част от нашата култура от векове. В Бразилия има няколко легенди и фолклорни персонажи, като боитата, розовия речен делфин, кабокло д'агуа, curupira, iara, водната лилия, мулето без глава, овчарят negrinho, saci и омагьосаният град в Жерикоакоара.
Прочетете също: Бразилски фолклор — набор от прояви, които са част от бразилската популярна култура
1. Boitatá
Местна легенда, boitatá е блестяща змия. Той е по-скоро защитник на гората, грижи се за фауната и флората. Той заблуждава околната среда агресор и метаморфозира в горящ дънер. Накрая може да изгори горския враг. Този, който оцелее и има лошия късмет да погледне в очите на съществото, ослепява.
Огнената змия, където и да отиде, осветява гората. Boitatá е стара легенда. Първите сведения за съществуването му са направени през 16 век. Една от версиите на легендата казва, че boitatá е голяма змия, която след като изяде очите на много животни, придобива силен блясък. За да научите повече за тази легенда, щракнете
тук.2. розов речен делфин
Тази легенда от северна Бразилия разказва, че по време на юнските празници розовият речен делфин се превръща в много красив мъж, който винаги носи шапка, тъй като ноздрите му на морска свиня са на върха на главата му.
Намирайки жена, която намира за привлекателна, той я съблазнява и забременява.. След това тя никога повече не вижда бащата на детето. Затова, когато млада жена забременее по време на тези празници и не се знае кой е бащата на детето й, хората казват, че това е синът на бото. Така всеки красив мъж, появил се с шапка, в крайна сметка се оказва обект на всеобщо недоверие. За да научите повече за легендата за розовия делфин, щракнете тук.
3. caboclo d'água
Произхождайки от Минас Жерайс, тази легенда казва, че водното кабокло е голямо същество с меден цвят и дълга черна коса. Той живее на дъното на река Сао Франциско. Той грабва хора в канута и ги отвежда на дъното на реката, където ги поглъща. Той преобръща канута, плаши рибарите и защитава рибите.
Легендата разказва, че за да прогоните това страшно същество, е необходимо да забиете нож в дъното на кануто. Има обаче случаи на хора, които са се сприятелили с водния кабокло, който дори ги поздравява, когато ги види да минават с лодка. Факт е, че в северната част на Минас има много хора, които се кълнат, че са виждали такова водно кабокло.
4. курупира
Местна легенда, курупира Това е същество, чиято функция е да защитава гората, нейните дървета и нейните животни., описвани по различни начини през вековете. В края на краищата през 16 век вече има препратки към това легендарно същество. Най-известните характеристики на курупира са: външен вид на местно момче, с тяло, покрито с коса, и стъпала, обърнати назад.
По този начин той обърква преследвачите си, тъй като отпечатъците му сочат грешната посока. По този начин курупира е враг на ловците и дърварите. За да научите повече за тази легенда, щракнете тук.
5. яра
Легенда, произхождаща от северната част на страната, iara е сладководна русалка. Следователно живее на дъното на реките. Тя е красива местна жена с дълга черна коса. От кръста надолу обаче е оформен като риба. Той обикновено прави слънчеви бани на речните скали следобед. И има силата да съблазнява мъжете с вълшебната си песен. По този начин иара отвежда мъжете, които съблазнява, на дъното на реката и те никога не се връщат. За да научите повече за легендата за iara, щракнете тук.
6. момина подложка
Тази легенда от северна Бразилия казва това местното население Naiá се влюби в Луната (Jaci). Периодично Джачи слизаше и избираше девица да бъде звезда и да й прави компания, а Ная наистина искаше да стане звезда, за да бъде с Джачи. Затова тя каза „не“ на всичките си ухажори. През нощта тя живееше с очи, вперени в небето, влюбена в Джачи.
На младата жена дори й прилошало от толкова тъга, тъй като на Джачи сякаш не му пукало за нея. Една вечер той бил близо до река и видял отражението на луната във водата. За да докосне луната, той скочи във водата и в крайна сметка се удави.
Тогава Джачи съжалил младата местна жена и я превърнал в цвете., водната лилия, водната звезда. Следователно момината подложка се отваря само през лунни нощи. За да научите повече за легендата за водната лилия, щракнете тук.
7. Муле без глава
Мулето без глава е същество, което обикновено се появява близо до църкви. Друг начин да видите този герой от бразилския фолклор е да минете покрай кръст в полунощ. Легендата разказва, че мулето без глава е жена, която е наказана за романтична връзка със свещеник.
Когато се зазори от четвъртък до петък, тя отива на кръстопът, където се превръща в това страшно същество. Има хора, които казват, че мулето има глава и изстрелва огън от ноздрите си. И ако нямате късмета да срещнете този легендарен герой, трябва да легнете по корем и да скриете ноктите и зъбите си. Само тогава ще оцелее. За да научите повече за легендата за мулето без глава, щракнете тук.
8. овчарски черен
Тази легенда произхожда от южната част на Бразилия разказва историята на жесток фермер, който малтретира поробени чернокожи. През една сурова зима той наредил на 14-годишно чернокожо момче да пасе няколко коня. Когато момчето се върна от работа, фермерът забелязал, че един от конете липсва.
След това момчето е бито с камшик до кръв. И фермерът дори поиска момчето да намери изгубения кон. Момчето тръгна да търси животното. Намерил коня, но животното се отскубнало от примката и отново избягало. Като научил какво се е случило, фермерът ударил много момчето. Съблякъл момчето и го завързал за мравуняк..
На следващия ден, когато отишъл да провери резултата от своето нечестие, фермерът бил изненадан. Придружено от Дева Мария, момчето било непокътнато и излекувано от всички рани.. Така че фермерът коленичи, молейки за прошка, но момчето не отговори, просто се качи на изгубения кон и си тръгна. За да научите повече за легендата за черния пастир, щракнете тук.
9. Сачи
Възниква през осемнадесети век, легендата говори за черно момче с червена шапка, което винаги пуши лула и има само един крак. Този фолклорен персонаж понякога се описва като пакостлив, понякога като злонамерен. Именно червената шапка му дава свръхестествени сили.
Pererê е черният цвят saci. Trique е кафявото Saci. Сачура е сачи с червени очи. Като този, това народно същество обича да прави хората ад. Крие неща, безпокои животните и прави други пакости. Може да се намери и във водовъртежи. Казват, че ако някой хвърли там решето или броеница, може да затвори саците.
10. Омагьосаният град в Жерикоакоара
Тази легенда от Североизточна Бразилия разказва за a магически град, разположен под Morro do Farol, в град Jericoacoara в Сеара. В това омагьосано кралство живее красива принцеса. Входът е в пещера, където можете да намерите желязна порта. Който обаче успее да мине през портата, ще се натъкне на златна змия.
Принцесата е тази, която държи краката и главата на жена. Нейното проклятие свършва, когато има човешка жертва на портата. Кръвта трябва да се използва, за да се направи кръст над змията, което след това ще развали магията. На този ден градът ще бъде видим за всички. А мъжът, който сложи край на омагьосването, ще се ожени за красивата принцеса и ще се наслади на нейните богатства.
Други легенди на бразилския фолклор
Легенда |
История |
възход на нощта |
С местен произход, той обяснява как нощта се е събудила при възникването на света, когато е имало само ден. |
преден капак |
С местен произход, той говори за boiuna, голямата змия, господарката на реката, където живее. |
Заорис |
Родом от южна Бразилия, тя твърди, че заорите (децата, родени на Разпети петък) могат да виждат в тъмното или през камък, дърво или желязо. |
Пираруку |
Първоначално от северна Бразилия, се казва, че рибата pirarucu е местно население от племето Uaiá, лош воин, трансформиран в риба от Tupã. |
Митът за слънцето |
С местен произход, той обяснява, че Сол е бил местно население, което, когато видяло врящото уруку, изпило червената течност и тя също станала червена. Така в крайна сметка се издигна към небето и започна да осветява и загрява планетата. |
Маниока |
Първоначално от северна Бразилия, тя казва, че местна жена е била изгонена от племето, защото е забременяла от непознат. Сама тя роди много бяло момиче на име Мани, което почина едва на три години. От мястото, където е погребана, се е родило растение с бели корени, което е служило за храна на коренното население. |
Гуарана |
Първоначално от северна Бразилия, тя казва, че местна двойка поискала от Тупа дете. След раждането на момчето става жертва на завистта на бог Джурупари, който го убива. Тогава майката, по заповед на Tupã, засадила очите на сина си и оттам се родила гуарана. |
Кука |
Легенда, внесена от Португалия, cuca е вещица, която прилича на алигатор (първоначално дракон). Тя отвлича непокорни деца. |
anhangá |
Легенда с местен произход, anhangá е дух, който приема формата на бял елен, който защитава животните в гората. |
Източници
АЛВЕС, Мария Хосе де Кастро; ПЕРЕЙРА, Мария Антониета (коорд.). Легенди и митове на Бразилия. Бело Оризонте: Факултет по писма на UFMG, 2007 г.
АРАУХО, Дениз Фелипе Карвальо де; ЛИМА, Едивания Ферейра. Приносът на фолклора в часовете по детска литература. 2005. TCC (Дипломиране по педагогика) – Университетски център на Бразилия, Бразилия, 2005 г.
ФРИЦЕН, Ванеса. местни митове в Макунаима, от Марио де Андраде. Списание Uniabeu Letters Course, Нилополис, с. 4, бр. 3 май/авг. 2013.
ЛЕОНАРДЕЛИ, Полиана Бернабе. Популярната култура в детския разказ на Монтейро Лобато. Тетрадка с дигитален семенен материал, v. 35, бр. 35 юли/дек. 2020.
ЛУКАС, Едуардо (орг.). бразилски легенди: boitata. Vitória: Музика в мрежата, 2020 г.
НЕТО, Ералдо Медейрос Коста; SANTOS-FITA, Dídac; АГУИАР, Леонардо Матеус Перейра. Курупира и Кайпора: ролята на елементарните същества като пазители на природата. Бюлетин на музея Емилио Гоелди, v. 18, бр. 1, 2023.
СОУЗА, Флавио де. Девет опасни, мощни, страхотни чудовища от Бразилия: Бразилски фолклорни легенди. Сао Пауло: Companhia das Letrinhas, 2015 г.
източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/lendas-e-personagens-do-folclore-brasileiro.htm