А конгада е афро-бразилски културен и религиозен израз, който смесва танци, пеене, театър и африканска и християнска духовност, по-специално католическа. Наричан още congado или congo, това е празник, който празнува Nossa Senhora do Rosário, São Benedito и Santa Efigênia, в памет на защитата, която тези светини дават на чернокожите поробени. Има някои конгади, в които фигурата на Чико Рей и битката между християни и маври също се помнят.
това тържество се случва в няколко региони на Бразилия, и няма определен ден за това, но месеците май и октомври, посветени на Дева Мария, обикновено имат по-често честване на празника. В някои части на Бразилия конгадата се провежда през месец декември.
Прочетете също: Folia de Reis — традиционен католически фестивал, присъстващ в бразилската култура
произход на конгада
Считан за смесица от черни фестивали (предимно анголски и конгоански) с католическа религиозност, конгада Виевиж твоя произход нThe Африка, кога субектите го направиха wотивам до rхей конго, като благодарност.
С пристигането на португалците да колонизират региона, имаше a предефиниране нато е божества африкански поради влиянието на католицизма, като São Benedito, Santa Efigênia и Nossa Senhora do Rosário, които са черни светци.
Това преформулиране беше доведено до Бразилска колонияи в крайна сметка се разпространи, превръщайки се в афро-бразилска културна проява. Например, две много известни фигури на бразилското парти конгада е Чико Рей – монарх от племето Конго, който е бил поробен в Бразилия и е работил до събере достатъчно пари, за да получи манумисия за себе си, сина си и 200-те други роби, които са били част от неговото племе и които са били заловени заедно с тях - и Принцеса Изабел, заради ролята му в освобождаването на чернокожите от робство.
Характеристики на конгада
конгадатасметка историята от посещението на посланик на ангола TheО rздравей от Конго в деня на партито. Това посещение почти завърши с война и, въпреки че не се случи, имаше битка между Анголците, които бяха маври, и поданиците на краля на Конго, които бяха християни, бяха победени от християни.
Танцът конгада представлява коронацията на краля на Конго, поводът за купона. Шествието на конгадата се нарича костюм или стража, така че за всеки костюм има водач.
В хореографиите, също те са представляваше битки между маври и християни. Всяка група се подрежда с лице към другата, а участниците хореографират битка помежду си с тояги. „Ударите“ сигнализират темпото на музиката.
на партита, uм двойка é отнесени в църквата, за да бъдат короновани като царете на купона, намерението е да се запази традицията на поробената двойка, която е била отведена в църквата, за да бъде коронясана. Поради наличието на католически елементи в партията, звукът на барабани в църквата е приет.
конгадата има от 50 до 200 участникс. Тези участници са разделени на 50 знака, разпределени както следва:
Замръзване отгоре: образуван от посланика, секретаря, процесията и воините.
Долно конге: формирана от краля, кралицата, принцовете, касика, благородниците или васалите и децата, наречени „conguinhos“.
Всеки регион, който изпълнява конгада, добавя своите характеристики и традиции, като нищо не е задължително стандартизирано.
Вижте също: Афро-бразилски религии и синкретизъм
конгада инструменти
Използваните музикални инструменти са:
опосум;
кутия;
тамбура;
реко-реко;
кавакиньо;
виола;
китара;
малък барабан;
барабан;
тамбура;
ганза;
концертина;
цигулка;
цигулка;
акордеон.
Инструментите съпровождат пеенето, на португалски, който може да съдържа думи от езика банту. Ъгълът се дърпа от един човек и тълпата следва припева. В текстовете на конгада се появяват страданието от робството и всички оплаквания от периода; призоваването на светиите и силите отгоре; и песни за надежда и изкупление, с надеждата за по-добър живот.
Конгада костюми
Дрехите са много важни в конгадата, тъй като представляват йерархията и характерите на партията. Такова облекло представлява: wризи, наметала, шапки, мечове и шалове. Те трябва да са изработени от удобни материи, позволяващи танцови движения.
Също така има цветни панделки и знамена които носят образа на светците и които идентифицират различните групи от шествието. Вече към бижута и кралската корона са обикновено огромен, показващ богатството на африканското благородство.
Явление на Дева Мария на Розариума в морето
Явлението на Дева Мария на Розариума в морето е a легенда, която е част от проявлението на конгада. В тази легенда изображение на Nossa Senhora do Rosário се появява в морето и няколко групи бели хора се опитват да го спасят, но изображението е недостижимо за тях. Последната група, която се опитва, са поробените, които го търсят с пеене и танци и успяват да го доведат до брега.
кредити за изображения
[1] Ерика Катарина Понтес / Shutterstock
[2] Ерика Катарина Понтес / Shutterstock
[3] Ерика Катарина Понтес / Shutterstock
От Ерика Каетано
журналист
