Форми на солидарност, съвест и закон в Дюркхайм

Основната грижа на теорията на Èmile Durkheim е да се разбере как живеят мъжете в обществото, т.е. как се осъществява социалното сближаване. Това според него се дава от съответствието на конкретна съвест към колективната съвест.

Конкретното съзнание е това, което съдържа състоянията, които са лични за всеки един от нас и които ни характеризират като индивиди (индивидуална личност), докато колективното съзнание е съвкупността от вярвания и чувства, общи за членовете на обществото, като детерминирана система, която има свой собствен живот, тоест не зависи от съществуването на индивидите. Всичко е социална съвест.

Двете форми на съзнание са солидарни и, макар и различни, са свързани помежду си, позволявайки връзката на индивида с обществото.

За Дюркхайм съществуват два вида солидарност: а механика и органични. Солидарността от механичен тип не само свързва индивида с групата, но хармонизира детайлите на тази връзка, тъй като именно сходството между индивидите генерира социалната връзка. В този случай социалното разделение на труда е малко или просто не съществува. Съществува идентичност между индивидуалното и колективното съзнание, т.е. социалната идентичност възниква, защото мъжете са подобни един на друг. Като пример имаме „примитивните“ общества. Важно е да се подчертае, че правото в механичната солидарност е репресивно. Той служи за поддържане на социалното сближаване, тъй като всяко неправомерно действие противоречи на колективната съвест и изисква прилагането на наказание за укрепване на съвестта.

Органичната солидарност, от друга страна, е тази, която е резултат от високо социално разделение на труда (DST), при което големият брой експертите причиняват социална взаимозависимост, т.е. разликата между индивидите е причината за социална връзка. Поради интензивното ЗППБ преобладава индивидуалното съзнание, като всеки индивид има своя собствена сфера на действие, личност, която в колективната съвест проявява по-интензивно сближаване, тъй като хората зависят повече един от друг. други. При тази форма на солидарност индивидите вече са групирани не по произходни взаимоотношения, а според специфичния характер на социалната дейност, която извършват. Имаме за пример капиталистическото общество. Правото в тази солидарност е реститутивно или кооперативно, при което действията нараняват някои лица, а не други. Този тип права имат за цел да направят индивида способен да се върне към живота в обществото.

Следователно има връзка между типовете съвест, която определя вида на солидарността и правото, което поддържа връзката между индивидите в дадено общество.


От Жоао Франциско П. Кабрална
Бразилски училищен сътрудник
Завършва философия във Федералния университет в Уберландия - UFU
Магистър по философия в Държавния университет в Кампинас - UNICAMP

Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/as-formas-solidariedade-consciencia-direito-durkheim.htm

Разберете ефектите на високите температури върху човешкото тяло

Научният директор на Дружеството по кардиология на щата Рио де Жанейро (Socerj), Клаудио Тиноко, ...

read more

Плакат „Uncharted“ показва Том Холанд, готов за приключение

Вероятно знаете, че през следващите няколко дни ще имаме свръхдоза от Том Холанд. Но това не е са...

read more

Зодии: кои 4 комбинации НЕ се получават?

Можем да кажем, че повечето хора търсят любов за цял живот, не сте ли съгласни? Хората обичат да ...

read more