Гърция (Ела) не беше нищо повече от набор от градове-държави (полис), развила се на Балканския полуостров в Южна Европа. Поради планинския си релеф той позволява на групи хора (демонстрации) са се образували изолирано, в рамките на които всеки полис разви своята автономия.
Състояща се от част от континенталната земя и друга част от няколко острова, както и поради ниското плодородие на почвите си, Гърция трябваше да развие бизнес като основна икономическа дейност. По този начин, като се възползва от много назъбената си брегова линия и естествените пристанища, той също така разработи навигация за разширяване на бизнеса, както и по-късно политическото му влияние в т. нар. колонии.
Гръцкото общество беше организирано по традиционния аристократичен модел, основан на митове (приказни разкази за произхода и реда на Вселената), в които принадлежността към родината (собствениците) определя властта (царя).
Този начин на структуриране на обществото и мислене за света обикновено се класифицира като омиров период (поради Омир, поет, който разказва за появата на Гърция от Троянската война). Но с течение на времето бяха забелязани някои противоречия и се наложиха нови обяснения. След това идва
Философия. Ето основните фактори, допринесли за появата му:- морски пътешествия, тъй като експанзионистичният импулс принуди търговците да се изправят срещу легендите и след това да проверят фантазията на митичния дискурс, предоставяйки демистификация на света (например чудовищата, за които поетите са казали да съществуват на определени места, където, посещавани от навигатори, няма нищо там намерен);
- Изграждането на календара което позволява измерването на времето според сезоните на годината и редуването между деня и нощта. Това благоприятства способността на гърците да абстрахират времето естествено, а не като божествена сила;
- използването на валута за търговския обмен, който преди това е извършван между продукти. Това също благоприятства абстрактното мислене, тъй като добавената стойност към продуктите зависи от определен анализ на оценката;
- изобретяването на азбукатаи използването на думата това е и своеобразно събитие. В общество, свикнало с устната уст на поетите, използването на образи за представяне на реално и се явява като заместител азбучното / фонетичното писане, осигурявайки, подобно на елементите по-горе, по-голяма сила на абстракция.
Думата вече не се използва както в езотеричните ритуали (затворена за посветени в свещените мистерии и това разкри оракулите на боговете), не от поети, вдъхновени от боговете, а на публичния площад (Сега), в ежедневната конфронтация между гражданите;
- градски растеж той също е регистриран поради цялото това движение, както и популяризирането на занаятчийски техники и вътрешна търговия, изкуства и други услуги, типични характеристики на градовете;
- Създаването на Политиката който използва думата за обсъжданията на хората (демонстрация) на всеки полис (следователно, Демокрация или правителството на хората), както и изисква законите да бъдат публикувани за знанието на всички, така че те да ги отразяват, критикуват и модифицират в съответствие с техните интереси.
Дискусиите в събранията (където хората се събираха да гласуват) стимулираха критично-отразяващо мислене, израз на колективна воля и доказаха способността на човека да признават способни да представят реда и организацията на света от собствената си рационалност и вече не с магически-религиозни думи, основани на авторитета на поетите вдъхновен. С това беше възможно, от систематичното разследване, от противоречията, от изискването за логическа строгост, да се появи Философия.
От João Francisco P. Кабрална
Бразилски училищен сътрудник
Завършва философия във Федералния университет в Уберландия - UFU
Магистър по философия в Държавния университет в Кампинас - UNICAMP
Философия - Бразилско училище
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/condicoes-historicas-surgimento-filosofia.htm