Арабският халиф, вероятно роден в Кордова, мюсюлманска Испания, основател на Кордабския халифат Омаяд (929-961), независим от багдадски халифат и опитен стратег, който успя да доведе цялата си мюсюлманска Испания под своята власт, както и да спре напредването на кралствата. Християни.
Мюсюлманска Испания е независима провинция от установяването на властта на Абасид. Когато Абасидите превземат Дамаск, един от принцовете на Омаядите, Абд ал Рахман I, избягва и прави дълго пътуване до Испания, където основава царство Омаяд. С помощта на берберите и сирийските араби той превзема Кордова (756 г.) и доминира по-голямата част от страната, като по този начин започва златната ера на исляма в Испания.
Кордоба е основана като столица и скоро се превръща в най-големия град не само за населението си, но и от гледна точка на културата и интелектуалния живот. Омейядите царуваха повече от два века, докато, отслабени, те бяха заменени от местни владетели. След като наследява дядо си, Емир Абд Аллах, по негово завещание, в позицията на Емир от Кордоба, само на 21 години, III получава царство, разпокъсано на провинции с висока степен на автономия.
Емиратът също е бил застрашен от мощните християнски царства, особено това на Лъв, и от експанзионизма на фатимидския египетски халифат. Когато започва управлението си (912 г.), той предприема смела инициатива. Той поиска абсолютното подчинение на всички субекти, в замяна на помилване за онези, които спазват неговия суверенитет, и заплаши бунтовниците със строги наказания. За няколко години той успя да контролира почти цялата територия на андалузкото емирство, мюсюлманска Испания, въпреки че те имат Огнищата на съпротивата продължават в някои провинции, като тази, водена от Омар ибн Хафсун в Гранада и Джаен. Ибн Хафсун умира (917 г.), но крепостта му Бобастро все още остава независима повече от десет години.
Той завладява Памплона (924) и се провъзгласява за халиф (929), наследник на пророка и княз на вярващите, което тя предполагаше религиозната независимост на Ал Андалус, тоест титла, с която съюзническият политически авторитет религиозен. През следващите години следват завоеванията: Бадахос (930), Сеута (931) и Толедо (933). Завладяването на Толедо консолидира властта на Кордоба (933 г.). По време на неговото управление халифатът придобива изключителна политическа и военна мощ, сравнима с тази на Германската и Византийската империи.
Силата на халифата е малко засегната от поражението, претърпено при Симанкас (939 г.), за Рамиро II де Леао. Кордова изживя своя период на най-великолепие и надделя над християнските царства.. Градът е украсен с разширяването на джамията и изграждането на крепостта, а строителството започва на дворцовия град Мединат ал-Захара, северозападно от Кордова (936). Той защитава текстилното производство, инвестира в селското стопанство и се стреми да отвори нови пазари. Създаде най-старото медицинско училище в Европа и благоприятства изучаването на астрономията на математиката.
Когато умира, той напуска мюсюлманска Испания като наследство от просперираща икономика, интензивна културна дейност и братска общност, в която съжителстват маври, евреи и християни.
В еволюцията на ал-Андалус, арабското име на мюсюлманска Испания, е възможно да се разграничат три периода: емирството зависим (714-756), в който територията е превърната в провинция ислям под суверенитета на омейядските халифи на Дамаск; независимият емирство (756-929), образуван, когато Абд ал-Рахман I, член на детронираната династия Омаяд, дойде на власт и не успя да се подчини на Багдад и халифата на Абасидите; и накрая, халифатът Омаяд, започнал, когато тогавашният емир се провъзгласил за халиф (929 г.), което представлявало религиозната независимост на Ал Андалус.
По-късно различията между етническите групи доведоха до фрагментацията на тази област в множество тайфски царства в средата на ХІ век.
Източник: http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/
Поръчайте R - Биография - Бразилско училище
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/abd-al-rahman.htm
